可持续的是美好的

内容概要

　　舒拉克是亚洲最著名的心灵导师与社会活动家，两次获诺贝尔奖提名，并于1995年获“正确生活奖”(the Right
Livehood Award),此奖项被称为另类诺贝尔奖。。

书籍目录

序
第一章　上天的信使
　佛法的真谛
　全球化的实质
　正念
　结构性暴力与社会制度
第二章　创造一种和平的文化
　平息冲突的方法
　佛教与非暴力
　建构和平社会
　四圣谛与八正道
第三章　从基层做起
　自由贸易的后果
　佛教的世界观
　现代农业的困境
　发展是什么
　甘地式的发展
　佛教的生活观
　一个“把人当回事”的社会
第四章　重新审视教育
　佛教的教育观
　现代文明的缺陷与简约生活的美好
　克服消费主义文化的途径
　可持续与佛教
第五章　道德治理
　佛教也讲法制
　佛法与善政
　国民幸福总值
第六章　真正的安全
　全球化的梦魇
　现代化与传统生活方式
　佛教的人权观
　增长的极限与可持续的未来
第七章　变化世界中的佛教
　佛教的幸福观与平等观
　佛教经济学
第八章　和平的呼吸
　灭苦之道
　我呼吸，故我在
附录一　作者简介
附录二　佛教经济学
附录三　译后记
　　

作者简介

《可持续的是美好的》内容简介：舒拉克在《可持续是美好的》中秉承舒马赫在《小的是美好的》中的思想，认为一个只追求物质消费(GDP)的社会肯定是不可持续的，经济实体所需资源只有本地化、可循环化，才有可能持续经营，而满足此一条件的经济实体肯定不是特大型企业，而只会是中小企业，也只有这样的企业才是可持续的。因此，舒马赫说小的是美好的，舒拉克则说小的才是可持续的，也只有可持续的才是真正美好的。

舒拉克认为：一个可持续的社会一定是道德导向的社会，那些信奉制度决定一切的左派与右派，都寄希望于他人的行动或外在的制度为社会带来奇迹。他们认为社会工程或社会制度可以一劳永逸地解决所有问题，而人类的美德则是“美好的”社会制度的必然结果。舒拉克则本持“只见己过，莫见世非”的基本原则，首先自己觉悟，而后再觉悟他人与社会。要改变社会，首先或起码需要人们在精神上做出改变。

图书封面

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