莎斋笔记
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出版社:陕西人民出版社
出版日期:2008-3
ISBN:9787224082326
作者:吴小如
页数:435页
章节摘录
卷一 古今诗榷 1 解诗不宜囿于旧说 王湾的《次北固山下》是盛唐名篇：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”中间四句尤脍炙人口，确具有盛唐气象。拙著《唐诗述略》中曾对此诗怍了如下解释：“用‘青山’、‘绿水’开头，给人以眼明心亮的愉悦之感。三四两句进一步把人带到一种和平静谧的环境里，显得天地宽阔，胸襟开朗。五六两句写海上的红日冲破黎明前的黑暗，新生的春意已渗入垂尽的残冬，这该使旅人多么欣慰，多么乐观！从来以游子为主题的诗篇多带感叹情调…一而这首诗却写得这么欣欣向荣，展望无际。这就是标准的盛唐诗。末两句的大意是：再过不久又是春天了，我要叮嘱飞回北方去的大雁替我捎一封平安家信到我的故乡洛阳。这里作者虽然多少也流露一点怀乡的寂寞，但心情是有寄托的，好像可以安心飘荡在江湖之上，乐于做一个天涯游子。”按，此诗鄙说殊异前人。如清章燮《唐诗三百首注疏》，释五六句为“在外日久，伤岁月之蹉跎”；而于七八两句更说：“乡书无由寄达，无聊之极”。这就把一首气象万千的佳作解释为游子因乡愁而伤感不已，全失作意，且不免有强加于人之势。时至今日，沿袭此说者层出不穷。如《唐诗鉴赏辞典》释此诗，既强调五、六两句“给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量”，却又说“全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪”。湖北人民出版社出版的《唐诗三百首评注》也提到“淡淡乡愁”。 ……
书籍目录
卷一 古今诗榷 1 解诗不宜囿于旧说 2 释“潺湲” 3 古人好诗难译 4 李白《望庐山瀑布》中的两个问题 5 《白雪歌》中武判官是几时上路的 6 读杜一得 7 “朱颜”、“花外”及其他 8 旧体诗反映时代精神 9 读诗与常识 10 读诗忌贻笑柄 11 俞平老《鹧鸪天》臆说 12 俞平老《鹧鸪天》补说 13 时贤诗义榷疑——向靳极苍先生请教卷二 读诗散扎 14 战城南 15 陌上桑 16 长歌行 17 东门行 18 陇西行 19 艳歌行 20 焦仲卿妻 21 羽林郎 22 释“蹀座” 23 木兰诗 24 释《枯鱼过河泣》 25 曹丕《燕歌行》第二首之韵脚 26 陆机、李白之《拟古十二首》 27 说刘琨《扶风歌》“惟昔李骞期” 28 鲍照《梅花落》之标点与结构 29 说鲍照《从拜陵登京岘》诗“风烈”二句 30 李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》五首说义 ……卷三 读词臆札卷四 治学手记卷五 莎斋论书法文字辑存卷六 莎斋碑帖跋语辑存卷七 戏迷闲话卷八 艺海求是札记卷九 菊坛知见录卷十 燕郊谈片重版后记
作者简介
《莎斋笔记》问世之顷，出版家既无大亏血本之虞，而读者也能择善而取，或勉强读之终卷，且不致大喊上当受骗，则作者亦可一块石头落地，不感到无地自容了。夫长篇巨制，本难一挥而就。我一生写的此类文章原就不算太多。但即使是此书所收的诸多饾订短文，对我来说，写起来也并不容易。盖平生所忌，唯徒托空言，故虽豆腐干式小文亦力求其言之有物。夫文章长而空固然不好，短而空亦同样招人憎厌。
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“不如意事常八九，可与语人无二三。”意思是生活中不如意的事情有很多，但是能与别人交谈的却很少。这两句诗见于南宋方岳《别子才司令》：“不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。”方岳（1199～1262），字巨山，自号秋崖，祁门人。著有《秋崖先生小稿》。
吴小如先生写过一篇“治学手记”，即《检书的故事》，其中说到：“杜甫《夜宴左氏庄》诗：‘检书烧烛短，看剑引杯长。’可见检书翻书是要耗费时间的。而过去工具书不多，要查阅或核对资料，就须费时旷日地翻检书籍。即使今天各种工具书多起来，仍难免翻检之劳。这确是一件苦事。但一旦探得骊珠，亦自有一番乐趣。”又举了几个例子，其中一个是：
又，翟灏《通俗编》以“不如意事常八九，可与言人无二三”为陆游诗句，我亦费尽心力翻检过，后来才知道这是南宋方岳诗句，见于《秋崖小稿》。从上述几件事来看，“第二手材料”倘不亲自检核，便易出现“硬伤”。翻检图籍虽不免有事倍功半之劳，但到底不致为工具书所误导，毕竟是值得的。［①］
初国卿先生读了该文，深有同感，在《不敢说可不敢说》一文中写道：“以前读《通俗编》，得‘不如意事长八九，可与语人无二三’句，为陆游所作，未深究而多次引用。还是从吴小如先生的文章中知道，这原来不是陆游的，而是南宋方岳的诗句，见于《秋崖小稿》。”［②］
其实钱钟书先生早已指出方岳的这两句诗颇有声名：“看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和小说里常见的‘不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗。’”附注中又指出：“郝经《陵川文集》（王鏐编）‘不得意时十八九，可与言人百二三’也许是最早的模仿。”［③］
后世小说，可举二例：明兰陵笑笑生《金瓶梅》第三十回《来保押送生辰担，西门庆生子嘉官》：“这潘金莲听见坐下孩子来了，合家欢喜，乱成一块，越发怒气，生走去了房里，向床上哭去了。时宣和四年，戊申六月廿一日也。正是：‘不如意处常八九，可与人言无二三。’”
明冯梦龙《醒世恒言》第三十二卷《黄秀才徼灵玉马坠》：“舟行月余，方抵荆江。正值上水顺风，舟人欲赶程途，催生登岸。生虽徘徊不忍，难以推托。将酒钱赠了舟子，别过韩翁，取包裹上岸，复伫立凝视中舱，凄然欲泪。女亦微启窗棂，停眸相送。俄顷之间，扬帆而去，迅速如飞。黄生盼望良久，不见了船，不觉堕泪。傍人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：‘不如意事常八九，可与人言无二三。’”
如果要追溯更早的出处，则是唐房玄龄等纂《晋书》卷三十四《羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’”
羊祜（221～278），字叔子，西晋时期泰山平阳（今山东新泰）人。［④］泰始五年（269）二月壬午（二十一日），晋武帝下诏做出了伐吴的人事安排，以时任尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事、假节（后“使持节”），散骑常侍、卫将军如故。羊祜出镇荆州，驻襄阳，成为对吴作战的主要将领。羊祜推行睦边政策，取得江汉民心，随后提出伐吴之计。但当时北方时常受到侵扰，朝中一时下不了伐吴决心。羊祜又上表陈述决伐吴之计。对羊祜的主张，朝中议论纷纷，武帝也动摇不定。为此，羊祜叹道：”天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”［⑤］
“天下不如意，恒十居七八”，后渐变成“不如意事常八九”，又加了“可与人言无二三”，含义发生了变化，表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。如今，这句话也常被佛教信众用来表述人生在世的因果相应：“因果必定相应，善因必结善果，恶因则必得恶报。纵然眼前不报，也只是机缘未到！人生在世，你的善心往往只对自己喜爱的一、两个人，而对自己所不喜爱、不关心的人，则毫无慈悲心，甚至用恶心恶意去对待他们。可以想见，如果在十个人当中，你只对其中一个人好，而对其他九个人不好，那么当然于十分的自在之中，你就只能得一分自在，而有九分是不自在；于十分的如意之中，你也只能得一分如意，而有九分是不如意，这就是‘不如意事常八九’的真实原因。”［⑥］
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［①］吴小如：《检书的故事》，《文史知识》1998年第8期。
［②］初国卿：《不敢说可不敢说》，氏著《不素餐兮》，线装书局2002年4月版，第222页。
［③］钱钟书：《宋诗选注》，人民文学出版社1989年9月第2版，第256页。
［④］详看马东盈著《羊祜年谱》，全国三国文化暨第十七届诸葛亮学术研讨会论文（湖北襄樊，2010年9月）。
［⑤］唐·房玄龄等纂《晋书》卷三十四《羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’”
［⑥］原平居士：《净土修行必读》第四集《人生为什么不如意事常八九？》。
精彩短评 (总计16条)
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有几篇读着很有味啊 -
开面大，书页厚，留白多。 -
睡前小文。煞有趣味。。 -
非常好的一本书 就是封面被快递弄破了一点 -
书做得华而不实 -
十几年前读的，受其影响很大 -
有助于诗文的理解 -
认真做了读书笔记…… -
喜欢这种类型的书 -
在拿到这本书之前，我对作者是一无所知的，吴小如，貌似也不像想象中大家的名字。但是拿到书，却油然而生一种敬意，首先是书的包装，淡雅宜人，让人心生好感，读读里面短小的文章，受益匪浅，读着这些文章，忍不住去百度查找，只为了解作者：吴小如。 -
诗词札记虽然解决的都是具体而微的小问题，但如何在读书时不一带而过发现并解决这些小问题，正是学问所在，吾辈当识。本书还收录了大量关于菊坛的掌故与评论，我只草草翻过，有兴趣的想来如入宝山。 -
只读了说戏的文章。资料珍贵，待日后听戏算入了门了之后来重读。 -
小如老解诗，颇多会心之处。这部分读得最是惬意 -
就是看着有点累 -
有一些感动，一些惊喜。吴小如先生看京戏那些回忆真有明清小品文的风致。只是这个版本的排版弄得跟小学生作文书似的，和厚重严谨的内容一点都不匹配。 -
新版装帧纸张都很不错。
老版市面已不多见，这一本弥足珍贵了。