《公共人的衰落》章节试读

《公共人的衰落》的笔记-第370页

他是一个小人物，但在其他小人物看来他是个英雄。他是一个明星；他被包装的光彩夺目，很少抛头露面，对自己的情感从不遮遮掩掩，他统治着一个在事情变得不可收拾之前不会有什么改变的领域。

《公共人的衰落》的笔记-扉页 - 扉页

每个人都只顾自己的事情，其他所有人的命运都和他无关。对于他来说，他的孩子和好友就构成了全人类。至于他和其他公民的交往，他可能混在这些人之间，但对他们视若无睹；他接触这些人，但对他们毫无感觉；他的世界只有他自己，他只为自己而存在。在这种情况之下，他的脑海里就算还有家庭的观念，也肯定已经不再有社会的观念。

—— 托克维尔

《公共人的衰落》的笔记-第331页 - 公共文化的终结

描绘过去的方法之一是勾勒出某种有价值的生活方式的兴盛和衰落的各个画面。这些画面自然会产生一种后悔的感觉，而后悔是一种危险的感情。后悔虽然能够让人感同身受的体会过去，让人能洞察过去，但它也会使人屈从于现在，对现在的各种坏处照单全收。

《公共人的衰落》的笔记-第6页

因而，公共生活和亲密生活之间出现了混淆，人们正在用个人感情的语言来理解公共事务，而公共事务则只有通过一些非人格意义的规则才能得到正确的对待。

《公共人的衰落》的笔记-第16页 - 第一部分 公共问题 第一章 公共领域 死亡的公共空间

由于私家车的出现，空间和流动的关系发生了变化，人们开始将空间视为流动的派生物。人们开车并不是为了欣赏城市的风光，私家车不是一种用于旅游观光的交通工具——或者说，除了那些飙车作乐的青少年司机，没有人开车是出于这个目的。私家车给人们以流动的自由，人们可以从甲地抵达乙地，而不受地铁逢站必停的制约，不用改变流动的模式（比如说坐公交车、换乘地铁、搭乘自动扶梯到人行道）。因而，城市的街道必须具备一种特殊的功能——容许流动。如果城市通过诸如红绿灯、单行道等手段给流动施加了太多的规约，开车的人会变得紧张或者愤怒。
今天，就算要到一个从未涉足的乡下地方去，我们会对这种流动感到很自在；然而，流动同时也是最让人焦虑的日常活动。焦虑来自这样一个事实：我们将不受限制的个人流动当作是一项绝对权利。私家车自然是享受这种权利的工具，这给公共空间，尤其是城市街道的空间造成了影响，使得这一空间变得毫无意义，甚至变得令人发狂，除非它能够允许人们在其中自由流动。现代流动的技术以一种消除地理条件限制的欲望改变了街道的性质。
德芳斯和利弗大厦的设计理念和交通技术正是这样接合在一起的。在这两个地方，公共空间变成了流动的通道，从而失去了它本身原来固有的任何意义。
到目前为止，“隔离”有两层意思。第一层意思是，居住在城市高密度建筑中的居民或者工人察觉不到这座建筑及其所处的环境有什么关系。第二层意思是，由于人们能够为了流动的自由而将自己隔离在一辆私家车中，在他们看来，周边的环境除了能够让他们到达流动的终点之外，再也没有任何意义。但公共空间的社会隔离，也即由于个人暴露在他人眼光之下而导致的隔离，却具有第三层含义，而且这种含义远比上面两种糟糕得多。

《公共人的衰落》的笔记-第4页 - 第一章 公共领域

和罗马时代一样，今天对公共秩序的参与通常被当作是随大流的事情，而这种公共生活开展的场所也跟罗马城一样，正处在衰落的状态中。
　 过去的罗马和现代社会的不同之处在于公共生活的替代品，在于私密性的含义。罗马人私下追寻和公共秩序背道而驰的另一种原则，这种原则以对世界的宗教超越为基础。而我们在私下追寻的不是一种原则，而是一种自省，反省我们的精神到底是什么、我们的感觉中哪些才是真的。我们试图生活在私人领域中，我们只要生活在这样一个由我们自己和亲朋好友构成的私人领域之中就够了。
　 现代心理学关于这种私人生活的观念并不清晰。今天很少人会认为他们的心理生活是自发生成的，无关乎社会条件和外界环境。然而，在人们看来，心理自身又仿佛有一种内在的生活。人们认为这种生活是非常珍贵、非常精致的花朵，如果曝露给社会世界各种残酷的现实，它就会枯萎；只有被保护和隔离起来，它才会盛放。每个人的自我变成他首要的负担，认识自我变成了人们认识世界的目的，而不是手段。正因为我们如此关注自我，对我们来说，找到一种私人原则、向我们自己或者其他人描述我们的人格是什么才变得极其困难。内中缘由是，心理越私人化，它受到的刺激便越少，而我们就越难以感知到或者表达出感觉。

《公共人的衰落》的笔记-第373页

现代共同体似乎是想在一个充满敌意的死寂世界中找到兄弟情谊的体验，但实际上它往往是一种煮豆燃豆箕的体验。此外，如果人们过于沉浸在共同体内部面对面的亲密关系中，那么他们就不会愿意去体验那些可能在较为陌生的地方发生的挫折。一个人只有碰到挫折，才会明白他自己信念的不确定性——而这是每个文明人都必须明白的道理。
在这些角色中，人们在试图向对方坦胸露怀的同时，也试图控制对方。这种矛盾所造成的的后果是，人民追求地域共同体生活本来是为了在炎凉世态中得到友爱，但这种生活往往会让他们自相残杀。