边塞纪事

章节摘录

　　吐谷浑，西迁青海东部和甘肃西北部后，鲜卑之众，归之者日众，南自四川松潘之日松山，东以洮河为界，西南越巴颜喀拉山，纵横数千里，皆为属地，群羌数十万，皆为属民，处南北两朝之间，自称一王国，势盛甚。　　东晋末，阿豺嗣立，自称沙州刺史，号为强国，宋刘裕册封为浇河公（即洮河）。北魏间，夸吕立，都青海西十五里的伏俟城，号可汗，其地东西三千里，南北千余里，为西方大国。北周时，为突厥所破。隋末伏允可汗收复故地。唐初，伏允屡犯今兰州、凉州，威胁中原和西域交通，唐太宗遣李靖攻吐谷浑，伏允大败自杀，其子顺降唐，封为西平郡王，不久为其部下所杀。顺之子诺曷钵嗣位，复其姓为慕容，仍居青甘旧地，唐太宗封为河源郡王，以弘化公主妻之。663年，吐谷浑为吐蕃所亡。至此，历时三百五十余年的吐谷浑政权被彻底瓦解。此后甘、青吐谷浑部众沦为吐蕃属民。五代及宋，为西夏所有。元称退浑，为蒙古人所有。明太祖建国，收复哈密以西地，吐谷浑隶西宁卫，设土司以洽其民。清以来，沿用明制，吐谷浑大部与汉族融合。今青海、西宁、乐都、民和、循化、大通和甘肃临夏县，虽有土族，但为数不多。从土族的历史演变看，今东乡地区原为土族旧居，是无可非议的。吐谷浑之名，继退浑而为土族所代替，是族名演变的结果。　　2.吐谷浑乃鲜卑之别族，为一古民族。商周时，居中国东北的山戎、东胡，即为后来的乌桓和鲜卑。西汉时，匈奴西迁，漠北为鲜卑所据，漠南为乌桓所有。南北朝时，居漠北者，名为乌洛护与室韦。按乌洛护，即昔之乌桓，室韦即鲜卑。居辽河松江上游者，日契丹，居河北塞外者，日奚。契丹为后之辽国，室韦为后之蒙古。室韦拥地最广，蒙古只是一室韦小部落。自成吉思汗扫荡欧亚，然后以蒙古之名，而包有旧东胡、鲜卑之全体。因此土、蒙古、东乡三族语言相通者，是土族与蒙古族同出于鲜卑种类，东乡族又与蒙古族有特殊关系之故。故以土族语言与东乡族语言多有相通，而判定土族为东乡族的族源之一，似嫌证据不足。　　3.从宗教信仰看，不论土族原信何教，但由于他与吐蕃的关系，远在唐时就信仰了藏传佛教，而从未信仰伊斯兰教。也没有类似的传说和记载。东乡出土的一些古墓文物和藏传佛教寺院的遗址及喇嘛川一类的地名等，证明在东乡族未形成前，东乡地区居住的是信仰藏传佛教的民族。而这个民族以土族的可能性大。后来由于土族受外族压迫逐渐迁往青海，与本族较多的地区靠拢，或与汉族融合，都是可能的。所以从宗教信仰上考查和推断，土族有可能不是东乡族的族源之一。　　……

内容概要

馬通，回族，1927年生於甘肅張家川，1949年畢業於國立西北大學。著名伊斯蘭教、回族學研究專家。歷任甘肅省民族研究所研究員、所長，甘肅文史館館員，西北民族學院特邀教授暨博導，甘肅省發展研究中心研究員，甘肅省伊協常委兼副秘書長，1994年獲得政府特殊津貼，1998年離休。致力伊斯蘭教、回族學研究六十年，尤以中國伊斯蘭教派與門宦制度的研究「具有開拓性的貢獻」(白壽彝語)，著有《中國伊斯蘭教派與門宦制度史略》、《中國伊斯蘭教派門宦溯源》、《甘肅回族史綱要》、《甘肅回族史》、《甘肅回族人物》(合著)、《中國西北伊斯蘭教的基本特徵》、《絲綢之路上的穆斯林文化》等七部專著，主編《甘肅省志·民族志》、《甘肅伊斯蘭教志》二部志書，參與《中國大百科全書』宗教卷》、《中國回族大詞典》、《中國伊斯蘭教百科全書》詞條的撰寫，並主編《伊斯蘭教在中國》、《甘肅近現代史資料》等七部論文集和資料集，發表學術論文五十余篇。曾應邀赴哈佛大學、加州大學、法國社會科學高等研究院、吉爾吉斯斯坦科學院進行學術交流。

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书籍目录

古稀回顧(代序)

民族問題

論民族與宗教問題

民族問題與回族學研究

民族研究工作需要改革，不改革就沒有發展和創新

論宗教研究與民族工作的關係

對回族學研究中的幾點設想

關於撰寫回族史的幾點意見

甘肅歷史上的民族關係探討

中國伊斯蘭教門宦與西北穆斯林

清咸、同年間西北回民自衛反清中一些問題的思考

評左宗棠治「逆回」和治「土匪」的方略

再論馬化龍受撫與被害

新中國成立初期臨夏民族問題研究

安定團結與民族繁榮

宗教思想

基布茲與西道堂

巴布的思想

蘭州「東拱北」問題

阿拉伯人的頭箍、頭披巾與中國穆斯林的黑、白布帽

甘肅少數民族教育問題淺談

試談穆斯林興辦經學學校問題

關於撰寫《中國伊斯蘭教派與門宦制度史略》一書的目的與意義

東鄉族族源與伊斯蘭教

絲綢之路上的穆斯林

歷史人物

鄭和七下西洋的功績及其歷史地位

鄭和下西洋與中伊(朗)友好關係

康熙年間中國伊斯蘭教虔誠修道的祁靜一

清乾隆年間中國伊斯蘭教革新派馬來遲

清乾隆年間中國伊斯蘭教革新派馬明心

論關里爺的歷史地位

附：1.先哲馬公先正墓誌銘

2.《熱什哈爾》的作者關里爺名字考釋

清末民初中國伊斯蘭教革新派馬萬福

民國年間中國伊斯蘭教社會活動家馬元章

清代抗擊八國聯軍英勇獻身的將領馬福祿

清末民初中國伊斯蘭教創新派馬啟西

清末民初中國伊斯蘭教學者、愛國愛教的社會活動家馬良駿

清末民初的愛國將領馬福祥

馬重雍先生事略

河州事變的領導人馬仲英

懷念馬青年同志與我們在一起的時候

憶富春，談往事

懷念增烈，述說《新錄》

悼念秦中同志

祝百歲老人谷苞先生健康長壽

觀賞馬來遲朝覲遺物記

《李得倉傳》序

《天水回族史略》序

訪問記三篇

一、波士頓有感

二、巴黎的穆斯林社會

三、今日蘇聯的東干族——訪問吉爾吉斯加盟共和國散記

作者简介

《边塞纪事》是著名伊斯兰教、回族学研究专家马通先生的自选文集，共收集作者从事伊斯兰教、回族学研究六十年来先后发表或撰写的学术论文、随笔、序言、回忆文章四十八篇。根据主题，大致分为“民族问题”、“宗教思想”、“历史人物”三部分，从中可见作者在伊斯兰教史、回族史研究领域的深厚学养和矢志不渝探求学术真谛的赤子情怀。

图书封面

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