感性的呼唤

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引论第一节　问题的提出一、这是一个我十分感兴趣而又困惑的问题二、这是一个至今尚未能彻底澄清的问题三、这是一个敏感且可能遭遇危险的问题四、这是一个有可能还原音乐教育本真的问题第二节　本研究的语境、论阈限定和研究的思路一、本研究的语境二、论阈限定三、研究思路第三节　音乐与道德的关系考察一、艺术思想史的源流二、哲学史上的争论三、现实中的困惑：音乐能否作出道德担保第四节　音乐教育与道德教化关系探讨一、音乐教育中的音乐与道德的实然关系二、我国音乐教育中道德教化总体特征：无视感性第一章　感性的出场——感性为何物第一节　西方思想史上“感性”的演变一、古典本体论时期（约公元前5世纪一16世纪）的感性二、近代认识论时期（约17世纪一19世纪）的感性三、现代存在论时期（约19世纪中叶至今）的感性四、美学的二元范畴中的“感性”第二节　感性之自我认识一、对感性的感性述说二、从认知模式来感受感性三、从情感与感性的区分来感受感性第二章 感性的存在——为何强调感性第一节　音乐及音乐教育的感性本质一、从艺术的感性本质透视音乐的感性本质二、音乐教育的感性本质三、人的感性天性和我国音乐教育感性的不足第二节　基于感性的音乐教育中的道德教化一、音乐教育对道德教化确实存在作用的阈限二、从道德角度审视阈限存在的表现：感性的道德三、音乐与感性的道德的联系——以帕格森的论述为例四、感性之路的延伸：音乐教育中道德教化的超越第三章　感性的遮蔽——何以如此第一节　拒斥感性的中国传统文化一、伦理为本的文化基色二、理性著长的文化特征三、经世致用的文化诉求第二节　无视感性的中国乐教传统一、“乐”非“乐”二、抽取感性特质的传统音乐三、偏于理性的传统音乐教育第三节　意识形态控制音乐教育的政治传统一、意识形态控制的前提——道德政治化二、意识形态控制的表现：音乐教育全面政治化第四章　感性的开掘——音乐课程如何构划第一节　开掘的前提：哲学视角和价值取向的转换一、从认识论向存在论视角的转换二、从“有用”向“无用”课程价值取向的转换三、独立的艺术精神之弘扬四、建立一种“无标准”的准入课程的标准第二节　开掘的理想：感性的课程目标一、“悬置”道德和“无立场”思维的课程目标二、注重课程目标的超越性第三节　开掘的策略：课程实施的“感性还原”一、“官能愉悦”的回归二、“音乐性”的回归三、有人格魅力的教师四、体验性的教学结语后记

作者简介

本书共分四章，主要内容包括：感性的出场——感性为何物、感性的存在——为何强调感性、感性的遮蔽——何以如此、感性的开掘——音乐课程如何构划等。

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