论语诵读本

章节摘录

版权页：   “崔子弑齐君①，陈文子②有马十乘，弃而违之。至于他邦，则日，‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰，‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？” 5.19 季文子③三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 5.20 子曰：“甯武子④，邦有道，则知；邦无道，则愚⑤。其知可及也，其愚不可及也。” 5.21 子在陈⑥曰：“归与！归与！吾党之小子⑦狂简⑧，斐然⑨成章，不知所以裁⑩之。” 5.22 子曰：“伯夷叔齐（11）不念旧恶（12），怨是用希（13）。” ①崔子弑齐君：崔子，齐国大夫崔杼。齐君，齐庄公，名光。弑，古代在下的人杀了在上的人叫弑。②陈文子：齐国的大夫，名须无。③季文子：鲁国大夫季孙行父，文是谥号。④甯武子：卫国大夫宁俞，武是谥号。⑤愚：这里讲的愚，并不是真愚，而是隐藏自己的智慧装成愚笨的样子，保全自己，以完成大业。⑥陈：国名。⑦吾党之小子：党，乡党。吾党之小子，指孔子在鲁国的学生。⑧狂简：狂，志大。简，有两种解释。一，疏略；二，大。狂简依前一解就是志大才疏，依后一解就是进取有大志。⑨斐然：有文采的样子。⑩裁：裁剪，节制。“不知所以裁之”有两种解释。一，指学生们自己不知自己裁制自己；二，指孔子不知如何裁制学生们。⑩伯夷、叔齐：孤竹君的两个儿子；孤竹，国名。父亲遗命传位于叔齐。叔齐以礼制规定长子继承，要让位于伯夷；伯夷为遵父命，亦不接受君位。二人双双弃国出走，逃到周的领地。周武王起兵伐纣，他们以为这是以臣弑君，拦在马前劝阻。周灭商，他们以在周朝做官为耻，逃进山中以野草充饥，饿死在首阳山中。首阳：山名。⑩旧恶：有两种解释。一，过去的恶事，只要能改，就不念旧恶；二，恶即怨，旧恶即宿怨。⑩怨是用希：希，同“稀”，少。怨是用希也有两种解释：一，指别人对伯夷、叔齐的怨恨很少；二，指伯夷叔齐自己很少有怨恨。 5.23 子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。” 5.24 子曰：“巧言、令色、足恭③，左丘明④耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 5.25 颜渊季路侍⑤。子曰：“盍⑥各言尔志？” 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐⑦善，无施劳⑧。”

书籍目录

序……………编辑凡例………学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十

编辑推荐

《"中华诵•经典诵读行动"读本系列:论语诵读本》主要是记载孔子的言语和行事的一本书，也记有少量孔子弟子如有子、曾子等的言论。“论语”，就是把孔子与弟子的对话记录下来、编纂起来的意思。它不是一时一人所作，而是由孔子的弟子和再传弟子，经过一段相当长的时间编成的。成书的准确时间已不可考。

作者简介

《论语诵读本》为“中华诵。经典诵读行动”读本系列之一，读本主要从经类中遴选，便于诵读的全书悉收，或者就某书朗朗上口者选择数篇；子类也精选了适宜诵读的。

读本系列对流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于发蒙的图书进行编选。读本适合儿童、中小学生诵读，也适合教师、家长阅读。

读本系列的特点：一是素，版本是白文，不加注解；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。

读本系列所选篇目底本均依据通行本。注音主要以现代汉语语音规范为准。凡是假借字，存其借字而读其本音。《论语诵读本》中有很多这样的情况，如“不亦说乎”中“说”的本字是“悦”，因此读作yue，“其为人也孝弟”中“弟”的本字为“悌”，因此读作ti。请读者在诵读中注意此现象。    



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