《幼学琼林》书评

我们所遗失的“常识”

断断续续看了好几次，终于把这一本薄薄的本子看完。本是旧时儿童启蒙时用的教材，故曰“幼学”，可是在读了十四年的书后，依旧不知道其中的诸多典故。原来古人认为泰阶星平是天下安然无事的象征，因此称“天下泰平”；原来称亡母曰妣，是同比，即比得上父亲的德馨；原来笔也称管城子中书君......因为是启蒙教材，所以语言力求通俗，但是我依旧不得不对照着注释才勉强看懂。是不是杞人忧天呢，我一直害怕先人们传下来的，如明珠般照耀了千年历史的宝藏，渐渐渐渐就被我们这些所谓的“现代人”所丢弃了。有多少人还能写一手好书法，有多少人知道诗的格律词的曲调，有多少人听得懂管弦呕哑余韵悠扬......记得季大师逝世的时候，在凤凰网上看到一个调查“你认为在现今还能培养出大师吗？”，八成的人选择了不能。是，在如今的教育体制下，在如今的社会价值观下，怎么还可能出现，如季大师般让人高山仰止的学者。越来越多的人奔去学英语了，补习班培训班的宣传单总是铺天盖地，我一直都想不明白，为什么我们要花十多年的时间去学别人的语言，而且，是在我们甚至连自己的文化都还不了解的时候。与国际接轨，可是我们拼命去接，却忘了自己的轨。我并没有说，我们都应该逆流而行，回到过去的四书五经八股取士，可是，起码先人所留下来的东西，我们应该懂得如何去欣赏如何去传承，在练习ABC的时候，是不是，也应该能吟诵诗经离骚。几千年源远流长，若流失在我们手中，便真正是上愧先人，下惭后世。一直对民国十分神往，即便时局动荡民生多艰，却出现了诸多的大学者。梁实秋汪曾祺胡适林语堂丰子恺......一袭长袍，儒雅如玉，才富五车，学贯中西。那是一个文人的时代，是中西方的文化所碰撞出来的最璀璨的火花。而在彼之后，何时何时，方能再有，唱诵千百年的，青青子衿......

让躁动平静

按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人的根本，或者说为人的原始目的。通俗来看，就是人人都有自己理想的扮演角色，这个角色并非现实中你承担的角色，这就是对“第二角色”的追求，它永远伴随你。“第二角色”通常表象为善。要定位好自己的“第二角色”，要坚持不懈地自我修炼。没有目的的修炼，通常不会有结果。《幼学琼林》，可以作为修炼的入门。工整的对仗，优美的辞藻，生动的典故，会让你体会到中华的博大、悠远。