弟子规图典
出版社:北京燕山出版社
出版日期:2004-08
ISBN:9787540216146
作者:西周
页数:130页
章节摘录
插图
书籍目录
总叙入财孝，出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力，则以学文附录 朱子家训 吕近溪先生小儿语
作者简介
《弟子规图典》刊入“走近传统”丛书，目的在于使广大读者，尤其是青少年读者或多或少地了解一些中华民族的传统文化和道德规范，更好地继承和发扬优秀传统。西周先生为文字做了生动的插图，以“图典”形式帮助读者更形象地接受书的内容，同时，也将原文做了现代阐释，更准确地表达了图画内容。我们希望，这本《弟子规图典》对于弘扬中华民族的文化与传统美德，提高青少年的道德修养起到一定的借鉴作用。
在附录中，我们选编了《朱子家训》、《吕近溪先生小儿语》两种，我们认为，即使在今天看来，它们在思想内容上仍然是健康上的，且文字上通俗易懂，所以以同样的形式一并介绍给读者。
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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薄薄的一本书只有1056个字，却包含着博大精深的思想。一本朗朗上口的儿童读物，却孕含着治疗现代疾病的良方。昨天，朋友送给女儿两本小书，均为《弟子规》，一本只是正文与讲解，一本另加有注音和插图。作为成人，我连读三遍，竟至欲罢不能，好一部不可多得的奇书。首先，《弟子规》是一本好教材。一本好教材要能适应它的受众，《弟子规》就是为少年儿童编写的，它的语言浅显凝炼，注重合折押韵，读来朗朗上口，易于记诵。内容上从儿童的日常坐卧行止而施行教化，使学生易于接受。体现出趣味性的同时，注意保持斯文的庄严。这类蒙学教材的发扬，是对时下一味强调课堂自由和游戏教学潮流的匡正。它是一本好教材还反映在“多提倡和少说‘不’”,正面引导的多,反面教训的少, 光会说“不”的教育是愚化教育，《弟子规》为学生指出了很实用的待人处事的好办法，如敲门被问“是谁”时如何回答，它说“人问谁，对以名；吾与我，不分明。”（意为仅仅回答“是我”是表述不分明）。再比如对于“错”与“恶”的辩证判断：“无心非，名为错；有心非，名为恶”。洗练得如当头棒喝，催人深省。其次，《弟子规》有着强大的思想性。它作为精典，是儒学的入门管钥，同时又自成体系。它字数不多却脉络分明，起首用24个字就列出了全书的线索，即：孝、悌、谨、信、爱、仁、学文等七方面内容，然后逐一阐发而又丝丝相扣，反映出儒学典籍间循环递进的结构特征。以浅入深地完成着少年儿童伦理道德、日常行为规范、是非观、人生观、价值观的养成教育。它的七部分内容的编排详略得当，孝悌谨信这四部分针对行为养成的占了相当大的篇幅，而博爱和仁这两方面虽然重要但较抽象的内容则略谈，因为这些是后边的四书五经们完成的任务，博爱只用了180字，仁只用了24字。后边的“余力学文”144个字，却涵盖了学习与实践的辩证、学习方法、学习态度、学习毅力、学习环境（也是生活习惯）和爱惜学习用具等内容。“礼”是儒学思想的重要组成部分，《弟子规》没有单独讲述礼，但让礼见于一切的日常行止。书中提到的礼包括：侍亲之礼、丧之礼、称呼、行礼、退让、立坐行止、步态、借物、声音、视线和不雅的日常动作等。虽然没有专论礼，却在时时处处完成着礼，以外在的礼达致着内心的圆融和人际社会的和谐。《弟子规》还表现出对日常言语的重视，如：“柔吾声”、“言语忍”、“尊长前，声要低”、“将上堂，声必扬”、“话说多，不如少”等。言是行的一部分，或者说言是内心世界个人修为的外在表现。因此，日常生活中我们如何言语不得不察、不得不修！而《弟子规》在这方面既给我们提供了认识论，又提供了方法论，如一诺千金、少说为佳、不听谣不传谣、不闲论他人短长等。第三，《弟子规》有着强烈的现代教育意义。他在易学易记的同时，富含了一些对现代教育进行扬弃的人文精神，如：成人先于成才、精神的充盈优于物质的富有、公民教育优于精英教育、行为养成与道德教育的辩证关系等。试想，告密与举报是否绝对正义？《弟子规》会给出令现代人惊诧的答案。当代中国人很需要传统文化的洗礼，那么，就从《弟子规》开始吧！作者：景三郎jingsanlang@sohu.com -
真搞不明白这种书有什么好，既然这么好，那么过去不就该天下大同了吗。我们最缺乏的不是顺从，是平等的意识和自由的思想。
精彩短评 (总计1条)
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值得每个中国人熟读