巅峰阅读文库·中华传统美德百字经

章节摘录

版权页：   1990年，给水工程团团长的担子沉甸甸地压在了李国安的肩上。“一定要把内蒙古北部高原地下水搞清楚。”这是周恩来总理22年前的心愿，李国安重温周恩来总理的指示，顿觉自己肩上担子的沉重、责任的重大，他想：这些年来，我们团穿林海、跨草原、越戈壁、战风沙，哪里无水哪安家，走遍了30多万平方公里的地域，然而边防军民缺水吃的状况没有根本改变，我们一定要发扬艰苦奋斗的优良传统，加快找水打井步伐。 为了成为内行，掌握工作的主动权，李国安虚心向工程技术人员拜师求教，刻苦钻研专业理论，注重在实践中不断探索，认真总结经验。勤奋学习，刻苦钻研，使李国安成了北疆军民心目中的“水神”。再复杂的地层，再难打的井，只要李国安在，困难就会迎刃而解。 1994年春，李国安因患腰椎管肿瘤，下腰部三块椎骨各被切除了三分之一，留下了一条无法愈合的骨槽。但他围着一条15厘米宽的钢转腰，提出要考察4000公里边防水文地质情况。当时，几位团领导和技术人员都不答应：“你这样的病人，不在医院躺着就够危险的了，上边防，还要不要命了？要去，我们去！”李国安动情地说：“不能工作，就是再活20年又有啥意思？再说我的生命是党救的，现在多活一天，就多挣24个小时，我要把一切都奉献给我们的事业，以此来报答党的恩情。” 草原上的“搓板路”、戈壁滩上的“石子路”、密林深处的“冰雪路”，给伤病未愈的李国安带来的煎熬是常人无法想象的。为了减轻颠簸造成的痛苦，李国安让司机用背包带把自己捆在车座上。烈日烘烤着茫茫的大漠戈壁，吉普车内闷得像蒸笼，血和汗水一次次把军衣浸透，伤口和军衣一次次粘在一起。 一路上，为了能真实地掌握当地的水文资料，李国安经常放弃能坐车的好路不走，天天走戈壁，穿沙海，翻山脊，下冲沟，哪里地形复杂，他就在哪里找水。为了收集资料，李国安每天几乎有三分之一的时间徒步行走。一路上，李国安靠着拐杖在风里、雨里跋涉了整整四个月。行程2.48万公里，掌握了4000公里边防的详细水源分布，写出了22万字的边疆水文地质专题调查报告，填补了4000公里边防无水文地质资料的空白，确定了沿线109眼井位，收集了12麻袋形形色色的水晶玛瑙奇石，建起了我军第一个水文地质博物展室。 李国安常说：在新形势下，我们作为党的领导干部，就是要吃常人吃不了的苦，受常人受不了的罪，以自己的模范行为带动大家多干一些为党增光的事，把党的温暖送到人民的心坎上。他正是靠着这样的信念，在任团长的八年里，率领给水团转战200多万公里，打井近300眼。并在被视为无水的沙漠戈壁中找到了水，在矿化度很高的地区找到了饮用水，在北纬400以北开创了冬季成井的先例，填补了在大漂砾地层上运用孔内爆破成井的空白……这一切，均被专家称为水利史上的奇迹。他还被工程兵指挥学院、工程兵工程学院和南京河海大学聘请为兼职教授，人们称他是出色的水利专家。但熟悉李国安的人都清楚，他为此作出了多大的牺牲。

前言

　　中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。　　那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。　　经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。　　国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。　　青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。　　本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强。力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。　　在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。　　人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

书籍目录

第一篇勤而律己 2善良勤劳的舜帝 5后稷稼穑 8冯元淑自甘勤苦 10卢怀慎清勤忠直 14柳宗元勤劳节俭 18马皇后贵而勤劳 21汤斌勤于职事 25“劳心焦思，不遑夙夜” 29林伯渠与人民同甘共苦 32齐白石勤劳俭朴 第二篇勤而为国 36王震在南泥湾参加大生产 38彭雪枫月下打草鞋 41新的二万五千里长征 44老英雄和大家一起苦干 46张玉楼甘当义务修理工 49胡阿素节省退休金给国家 53勤俭节约的赵春娥 57王英高将军的三件宝 60模范团长李国安 65勤奋为本的徐虎 69感动中国的洪战辉 73“新愚公”张荣锁的壮举 77新中国第一代著名劳模 81走在时间前面的人 第三篇勤劳致富 86梁鸿与孟光勤劳致富 89大寨铁姑娘的第二次创业 92厕所里有珠宝 95绿色丰碑 100寻找“水稻寡妇” 103陇县有个愚公村 第四篇勤学成才 106诸葛亮勤奋好学 109崔鸿月下勤读 112祖茔勤奋夜读 114韦述少年苦读成进士 第五篇业精于勤 118董遇巧用“三余” 122韩愈勤于治学 125司马光“警枕”促读 128“书巢”到“老学庵” 132宋应星勤于实践著《天工开物》 136林纾勤苦自强 140水滴穿石的精神 143走自学成才之路 146勤奋的“乒坛皇后”邓亚萍

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《巅峰阅读文库•中华传统美德百字经:勤•尚勤戒惰》通过中华传统美德教育，弘扬、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正确的价值观、人生观，增强社会责任感。

作者简介

《巅峰阅读文库•中华传统美德百字经:勤•尚勤戒惰》分为勤而律己、勤而为国、勤劳致富、勤学成才、业精于勤五篇，主要内容包括善良勤劳的舜帝；后稷嫁穑；冯元淑自甘勤苦；卢怀慎清勤忠直；柳宗元勤劳节俭；马皇后贵而勤劳；汤斌勤于职事；“劳心焦思，不遑夙夜”；林伯渠与人民同甘共苦等。

图书封面

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