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章节摘录

　　裴秀和“制图六体”裴秀是西晋人，是绘制地图的专家。他创立了一整套绘制地图的理论，叫“制图六体”。因此，人们把裴秀称为“中国科学制图学之父”。在西晋之前，绘制地图没有一定的规矩。绘制的地图粗糙，不精确，与实际情况不相符合，既没一定的比例，也没标定方位。裴秀根据这些地图实地考察，常常闹出笑话。地图上绘的是一小块地方，可是跑到实地一看，那里竟是广阔无边的一大片平原，只是因为没有人居住，地图上就绘成了一小块。在裴秀以前，人们不知道用比例尺，绘制的地图大得惊人。有一张叫《天下大图》的地图，是用80匹绢连接起来绘成的。看的时候，要找一块又宽广又平坦的地面才能铺得下，看的时候需在图上爬来爬去。绘制西晋地图时，裴秀阅读了大量古籍图册，跑了许多地方，访问了许多老人，进行了大量细致的调查研究。在此基础上，裴秀画了一张又一张草图，终于绘制成了《禹贡地域图》18篇。这18篇地图，对古代九州、西晋时的十六州以及郡国县邑的疆界和所属的乡村、古今地名的对照、水陆交通路线等等，全部标写得清清楚楚。更可贵的是，裴秀在绘制地图过程中创立了一套绘制地图的理论，总结了绘制地图的规则，即“制图六体”。“制图六体”就是现在人们在地图上和地理书上常常看到的有关比例尺（分率）、方位（准望）、路程距离（道里）、地势高低（高下）、角度大小（方邪）和曲直（迂直）六个方面的基础知识。这些知识在1700多年以前要创立是非常不容易的。◎故事感悟中华民族的先驱对学术的不懈求索解决了许多在当时看似不可能解决的问题，为后人留下了宝贵的精神和物质财富。正是有无数个像裴秀这样的求索攻坚的入，才构筑了我们中华民族灿烂的文明。◎史海撷英西晋兵制西晋时，世代为兵的士家（兵家）继续存在，同时也实行募兵，并征发良人来补充兵源。中央直辖一些精锐部队，称为中军，宿卫宫殿和首都，分别由领军、护军、左卫、右卫、骁骑、游击等六将军统领。中军被派遣到地方驻屯或作战，则称为外军（一说外军是洛阳城外诸军）。领军、护军将军还主管武官的选拔任用。西晋初，刺史加将军号，统领州郡兵。平吴以后，刺史专理民事。另有都督（资历稍浅者称监或督）管理某州或某几州诸军事，大都由诸王担任，驻守军事要地，统领州郡军队。他们有处死部下的权力，依使持节、持节、假节三级称号而范围大小不同。都督的主要僚属由中央任命，以防止都督专擅。都督起初不一定管地方行政，西晋末年开始例行兼领治所所在的刺史职务。西晋分封宗室为王，封国内民户的租调，三分食一。东晋渡江以后九分食一。诸王主要职责在于分驻军事重镇。西晋初年所封诸王，其封国大都在都督区内。八王之乱后期的主要人物齐王囧、成都王颖、河间王颐、东海王越是统领重兵坐镇许昌、邺、长安和下邳的都督，这时封国所在已经和都督区没有关系。◎文苑拾萃地图图例地图图例是集中于地图一角或一侧的地图上各种符号和颜色所代表内容与指标的说明，有些地图集还有图例专页，是识别地图内容的主要工具。图例内容由地图主题及其表现形式和表示方法决定，但其本身应内容完整，结构严谨：符号和颜色的含义要明确。命名应科学、简练、通俗，便于理解和记忆。图例的编排要合乎逻辑。在地形图、普通地图上，编排次序一般为居民地、交通、境界、水系、地貌、植被土质等。在专题地图上，应先主后次，先排第一层平面。然后安排第二、三层平面的内容。类型图、区划图等图例排列应根据一定的分类体系和分级顺序，表示自然要素质量特征的。一般先安排地带性。后安排非地带性类型，水平地带类型一般从北到南按顺序排列，垂直地带类型从高到低排列。凡反映时代年龄和发育程度的地图均由新到老、由发育不成熟到成熟顺序排列。表示数量分级的图例。一般由小到大、由低到高顺序排列。当制图对象严格按两种指标划分类型时。图例如用表格式排列组合，更能直观地体现其分类原则和指标。　　……

前言

　　中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。　　那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。　　经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。　　国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。　　青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。　　本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强。力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。　　在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。　　人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

书籍目录

第一篇　攻坚自强裴秀和“制图六体”扁鹊开中医之先河祖冲之求索驳权臣郦道元专注《水经注》刘知几对史学的探索僧一行研究探索历法神灭论的坚强斗士宋慈与《洗冤集录》潘季驯治理黄河黄宗羲毕生求索顾炎武著书立说攻坚不止的铁人罗健夫第二篇　勇于探索淳于意对医术的求索探索天文的民间科学家李冰攻坚兴水利马钧革新机械张仲景攻克瘟疫李杲倡导“脾胃学说”外科学的杰出医家陈实功吴又可专攻温病程国彭著《医学心悟》孔尚任写《桃花扇》章学诚探索史学魏源与《海国图志》詹天佑与京张铁路第三篇　孜孜以求孙膑身残志坚著兵法蔡伦攻克造纸术贾思勰研究农业沈括潜心钻研科学王惟一攻求针灸学郭守敬一生求索一书著成须发皆白王夫之隐居著述王锡阐钻研天文历法清代名医叶天士吴敬梓创作《儒林外史》侯德榜勇闯制碱难关李四光确立“中国第四纪冰川说”夏衍十年写出《包身工》邓稼先攻克原子能世界

编辑推荐

　　一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。于永玉、董玮编著的《求·求索攻坚》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。从对以上历史发展轨迹的寻觅，我们不但可以从科学家们所获得的杰出成果中受到教益，更可以从他们追求真理、献身学术、求索攻坚、造福民众的高贵品质中得到启迪，受到鼓舞。

作者简介

《巅峰阅读文库•中华传统美德百字经•求:求索攻坚》通过中华传统美德教育，弘扬、传承中华传统美德，使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力，树立正确的价值观、人生观，增强社会责任感。书中还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

图书封面

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