三字经新读本

章节摘录

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前言

近年来，蒙学读物越来越受到小读者及其家长的重视。所谓蒙学读物即指我国古代专为儿童编写的启蒙读物，它具有以下三大特点：一、内容广博。蒙学读物涉及文史常识、经哲文化、天文地理、典章制度、名物典故、礼仪道德、优秀诗歌等方面，是中华传统文化的重要载体之一。二、贴近少年儿童。蒙学读物大多篇幅精短，题材有趣，文字简练浅显，而且注意采用儿童所喜闻乐见的表现形式，如韵文、诗歌、偶句等，朗朗上口，便于记诵，从而最容易为当今少年儿童所接受。三、它强调修身养性，引人向善，重视“养正于蒙”，具备良好的德育功能，如《三字经》就被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书，向全世界推广。所以蒙学读物成为了当今少年儿童健康成长必备的精神食粮。为了让刚走进知识殿堂的小读者在心灵最纯净、记忆力最佳的时候接受中国传统文化的启蒙，从而为提高其文化素养，培养其优秀人格奠定基础，湖南少年儿童出版社特地组织编写了这套《儿童必读蒙学经典》。

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人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。日春夏，日秋冬。此四时，运不穷。日南北，日西东。此四方，应乎中。日水火，木金土。此五行，本乎数。日仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。日喜怒，日哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注札记。述圣言，礼乐备。日国风，日雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有毂梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十七世，至崇祯。权阉肆，寇如林。至李闯，神器焚。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

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作者简介

《三字经新读本》特点：内容广博。蒙学读物涉及文史常识、经哲文化、天文地理、典章制度、名物典故、礼仪道德、优秀诗歌等方面，是中华传统文化的重要载体之一。贴近少年儿童。蒙学读物大多篇幅精短，题材有趣，文字简练浅显，而且注意采用儿童所喜闻乐见的表现形式，如韵文、诗歌、偶句等，朗朗上口，便于记诵，从而最容易为当今少年儿童所接受。它强调修身养性，引人向善，重视“养正于蒙”，具备良好的德育功能，如《三字经》就被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书，向全世界推广。所以蒙学读物成为了当今少年儿童健康成长必备的精神食粮。

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