巅峰阅读文库·中华传统美德百字经

章节摘录

　　寒朗忘死平冤狱　　东汉明帝刘庄，是光武帝刘秀的第四子。他有一个同父异母的兄弟叫刘英，初被封为楚公，后晋爵为楚王。刘庄做太子时和他关系最好，当皇帝后，又是封地又是赏赐，来往十分密切。但是，刘英却野心勃勃，一直暗中勾结渔阳人王平、颜忠等人，企图推翻明帝刘庄，自己当皇帝。当一个叫燕广的人来揭发时，刘庄很是震惊。他万万没有想到自己十分关心爱护的弟弟居然要蓄谋造反，因而也非常气愤。他把案子交给了下边追查，当主管官员上奏“刘英大逆不道，请求处以死刑”时，刘庄又念及手足之情而不批准，于是废掉了刘英的王位，把他迁移到丹阳郡泾县（今安徽泾县西）。楚王刘英到丹阳后，就自杀了。刘庄用诸侯的礼节埋葬了他，并且封告发人燕广为折奸侯。楚王自杀后，刘庄极力追查与之有牵连的人和事，一搞就是好几年，因之而被处死、流放的人数以千计，而关进牢狱的也有几千人。这就是东汉时有名的“楚狱”案件。刘英案发前，曾经私下里分条记载了不少天下名人，皇上得到了这份记录。颜忠、王平等人被抓起来以后，为了减轻自己的罪责，就胡乱栽赃、诬陷好人，使许多与“楚狱”无关的人受到了牵连。从京都亲戚、诸侯、州郡的权贵，到审案的官员，一时间满朝上下，人人自危，无敢言者。侍御史寒朗参加了“楚狱”的审理。他决心要为无辜者辩解不白之冤，把案子弄个水落石出。颜忠、王平的供词揭发了有名的耿建、臧信、邓鲤、刘建等四位侯爵参与了谋反，但耿建等人却说他们跟颜忠、王平根本就不认识。寒朗怜悯耿建等人的冤枉，就以耿建等人的面貌特征为题，单独审问颜忠、王平：“既然你们揭发耿建等人同你们一起谋反，那么，你们就说说他们的长相什么样？”这一问，可把颜忠、王平问愣了，因为他们是胡编，根本就没见过耿建等人，只好说出了实情。寒朗冒着被杀头的危险，亲自上奏明帝说：“耿建等人根本没有罪过，不过是受诬陷而已。我怀疑天下无罪受祸的人，大概不少是这种情况。”汉明帝刘庄听了，很不高兴，立即打断寒朗的话：“如果真像你说的这样，颜忠、王平为什么要揭发他们参与谋反呢？”寒朗回答道：“颜忠、王平知道自己犯了弥天大罪，便想多咬一些人，好减轻自己的罪行。”汉明帝又说：“如果是这样，你为什么不早早上奏呢？”寒朗回答：“我怕另有人真能揭发出来耿建等人的事。”汉明帝生气地说：“你这家伙，身为审案官吏，既怀疑他们是被人诬陷，又怕别人真揭出他们的罪恶，两头都占着！”说着，就要把寒朗推出去斩首。这时，朝廷上气氛十分紧张，但寒朗却镇定自若。左右人刚拉他要走，他却高声说：“等一等，请皇上听我把话说完，再让我死。”皇帝说：“你跟谁一起写的这个奏章？”寒朗回答：“就我一个人。”皇帝又说：“为什么不跟三府（指太尉、司徒、司空三公之府）商量？”寒朗回答：“我知道这事有灭族之罪，不愿多连累人。”皇帝说：“为什么要灭族呢？”寒朗这才理直气壮地回答：“我审案一年了，不能彻底清查罪恶，反而为罪人辩冤，我知道该当灭族。我之所以冒死奏明皇上，实在是希望皇上能从盛怒中清醒过来，防止无辜者再受牵连。我看见审问囚犯的官员们都说，叛逆大罪是做臣子的应该共同仇恨的，现在判他无罪不如判他们有罪，以后可以不受追究，所以才拷问一个牵连十个，拷问十个牵连百个。一些人助长皇上滥杀无辜是为了自己当官，而不是为了国家。没有人不知道这里有许多冤枉，可又都不敢违背您的心思来上奏。今天我说出了这种情况，就是死了也不后悔。”寒朗真诚、直率的话，使汉明帝怒气消除，醒悟过来，觉得寒朗人品可贵，就让人放了寒朗。过了两天，汉明帝又亲自到洛阳监狱查实、审理，释放了一千多无辜的受害者。寒朗舍命直言，平反了一个特大冤案。他却认为自己没有早一点讲实话，是一种失职犯罪的行为。当被冤枉的人都得到释放后，他给自己定了个渎职罪，主动住进了监狱。汉明帝很感动，不久就找了个借口把他赦免了。　　……

前言

　　中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。　　那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。　　经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。　　国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。　　青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。　　本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强。力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。　　在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。　　人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！

书籍目录

第一篇 切中时弊据理力争赵奢征税不畏权朱云殿上折朱槛寒朗忘死平冤狱沈怀文本性难移赵绰抗争隋文帝苏良嗣痛打薛怀义段秀实不怕强暴脖子最硬的人太学风潮第二篇 刚强嫉恶维权不屈晏婴不辱使命唐雎奇谋巧辩卫青抗击匈奴皇甫规的妻子拒婚富弼据理力争沈括有胆有识心昭日月的岳飞舍身成仁的文天祥王朝佐抗税护小民葛贤挺身而出刘荣辽东抗倭寇郑晓斗倭寇戚继光抗击倭寇郑成功收复台湾杨儒舍命拒俄约燃遍全国的反帝怒火民族解放的先锋第三篇 臧否人物维护尊严秉笔直书四兄弟盖宽饶当官王尊治水陆龟蒙与斗鸭池周顺昌斥阉党饯行宴上挫骄狂吴敬梓拒绝赴考林则徐虎门销烟邹容与清政府的斗争

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　　一段历史之所以流传千古，是由于它蕴涵着不朽的精神；一段佳话之所以人所共知，是因为它充满了人性的光辉。感悟中华传统美德，获得智慧的启迪和温暖心灵的感动；品味中华美德故事，点燃心灵之光，照亮人生之路。于永玉、董玮编著的《中华传统美德百字经：争·敢于斗争》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的关文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……

作者简介

本书分为切中时弊据理力争、刚强嫉恶维权不屈、臧否人物维护尊严三篇, 主要内容包括赵奢征税不畏权；朱云殿上折朱槛等。

图书封面

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