图说韩非子100名言

章节摘录

　　不知而言不智，知而不言不忠　　名言故事　　韩非是战国时韩国（今河南省新郑）人，出生于贵族世家，是韩国的旁支公子。他天生口吃，不善于言谈，但非常善于写作。　　在战国纷争之世，韩国是战国七雄中最弱小的国家。韩非曾多次向韩王上书进谏，探索韩国变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十万余言的著作，全面系统地阐述了他的“法治”思想。　　这些著作流传到秦国，秦始皇读了《孤愤》、《五蠹》之后推崇备至，发出了“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣”的感叹。但秦始皇却不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇下令攻打韩国，韩王安本来没有任用韩非，但形势急迫，便只能派韩非出使秦国。　　秦始皇见到韩非，非常高兴，然而韩非却未被信任和重用。上面这句名言出自《初见秦》，顾名思义，是作者初次进见秦王的一篇奏章，文章要秦王凭借有利形势图谋霸业，实际是建议秦王实行强道，运用战争手段一统天下。　　然而，李斯和姚贾诋毁韩非说：“韩非是韩国的公子。现在大王想要兼并诸侯，他一定是为韩国着想而不是为秦国着想，这是人之常情。现在大王没有重用他，而让他回国，是自留后患，不如治他的罪杀了他。”　　秦始皇于是把韩非交给法官审讯。李斯派人给韩非送去毒药，逼他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦始皇后来感到懊悔，赦免了他，韩非却已经结束了他受尽冤屈的一生。

内容概要

朱睿，1976年生于江苏省苏州市，曾在中学从教多年，有丰富的教学经验。因热爱文学与创作，现身居深圳，从事自由写作。已著有《安子训练》，并在全国各类报刊发表作品多篇。

书籍目录

不知而言不智，知而不言不忠削迹无遗根言赏则不与，言罚则不行战战栗栗，日慎一日道不通，则难必谋多言繁称，比物连类华而不实，虚而无用尽之以法，质之以备疏贱必赏，近爱必诛法不阿贵，绳不挠曲上用目则下饰观，上用耳则下饰声功当其事，事当其言去甚去泰，身乃无害物有所宜，材有所施一栖两雄，其斗喭喭未命而唯唯，未使而诺诺行小忠，则大忠之贼顾小利，则大利之残靡靡之音存亡之机有福不及，祸来连我冠盖相望邻国有圣人，敌国之忧知子莫若父巢居而处，悬釜而炊唇亡齿寒凡说之难，在知所说之心事以密成，语以泄败智子疑邻撄逆鳞力不足以适二主无变古，毋易常和氏之璧，隋侯之珠不贪为宝锦衣九重，广室高台诱道争远，非先则后能见百步之外，而不能自见其睫千里之堤，溃于蚁穴善建不拔，善抱不脱事之祸福，亦有腠理一鸣惊人志之难，不在胜人，在自胜重则能使轻，静则能使躁智者不以言谈教赏罚者，邦之利器见微以知著，见端以知末将欲取之，必姑予之老马识途巧诈不如拙诚以人言善我，必以人言罪我远水不救近火知渊中之鱼者不祥虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信深沟高垒直于行者曲于欲目短于自见一手独拍，虽疾无声右手画圆，左手画方不吹毛而求小疵深智一物，众隐皆变治无小而乱无大一辞同轨君子不蔽人之美，不言人之恶法之无赦，犹人涧之必死火形严，人鲜灼；水形懦，人多溺赏厚而信，罚严而必颦有为颦，笑有为笑滥竽充数敌国灭则谋臣亡公不忍之，彼将忍公大不事君，小不事家刑余之人不鼓不成列买椟还珠小信成则大信立郢书燕说道不拾遗，夜不闭户画鬼容易画犬马难桓公好服紫，一国尽服紫良药苦口，忠言逆耳手胼足胝讼而不决，后息为胜无所容则危身以罪受诛，人不怨外举不避仇，内举不避亲视死如归食不二味，坐不重席斧锧之罪不以其所疑败其所察信赏必罚，其足以战国之社鼠恃人不如自恃自相矛盾兵阵之间，不厌诈伪守株待兔长袖善舞，多钱善贾儒以文乱法，侠以武犯禁世异则事异，事异则备变冰炭不同器以容取人，失之子羽

编辑推荐

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作者简介

《图说韩非子100名言》从《韩非子》中严格挑选出脍炙人口的经典名言100句，采用图文结合方式，指明其出处，解读名言。继而讲述该名言背后的故事，更举出相关史倒加以印证。发人深省。阅读此书，读者能在较短时间里领略到经典名篇的精髓，汲取前人的智慧。

《韩非子》，集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。全书共55篇，20卷。书中重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治主张，达到了先秦法家理论的最高峰。

《韩非子》不仅是先秦诸子百家思想中的一朵奇葩，而且也是一部立论鲜明、言词犀利、寓意深远、气势磅礴的散文杰作，在思想和艺术上都达到了很高的水平。

图书封面

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