曾国藩家训大全集

章节摘录

　　曾纪鸿是曾国藩的次子，比长子曾纪泽小9岁，同治三年（1864年）七月，他父亲刚刚受封侯爵，16岁的他正好去长沙参加乡试。当时，政治腐败，科举考试盛行递条子，开后门。　　曾国藩怕儿子误入歧途，在开考前的七月初七日写信给纪鸿说：“场前不可与州县来往，不可送条子，进身之始，务知自重。”考完发榜之前，曾国藩又怕儿子去活动，又于七月二十四日去信告诫儿子：“断不可送条子，致腾物议。”这次乡试，纪鸿榜上无名，以后多次应试，仅得一个“胜录附贡生”。难得的是，纪鸿始终未送过条子，曾国藩也没给主考官打过任何招呼。在特权盛行的封建官场，实在难能可贵。　　曾国藩在写给诸弟的家信中说：　　“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不恭于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，从德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫不被已泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷。此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忱及此也。”　　曾国藩就是按照中国圣贤内圣外王之道，要求自己，即《大学》上格、致、诚、正、修、齐、治、平八个步骤。他坚信，只要立志不摇，经过发奋图强，目的是可以达到的。　　“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！‘我欲仁，斯仁至矣’。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜汤禹同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！”　　为了实现自己的目标，曾国藩刻苦学习，广泛涉猎。尤其是在翰林院、詹事府担任闲散文职时，精心研究了历代的典章制度和封建统治治理国家的经验。但他读书并非主要为的是升官发财，而重要的是“进德”、“修业”。　　如果说这只是由于曾国藩身为翰林的空谈。那么及至晚年，权綰四省，位列三公，封侯拜爵时，他切切念及的仍是自己的德行与学问。　　“日月如流，倏已秋分。学业既一无所成，而德行不修，尤悔丛集，自顾竟无湔除改徙之时，忧愧曷已！”　　“是日席中愀然不乐。念生平所作事，错谬甚多，久居高位而德行学问一无可取，后世将讥议交加，愧悔无及。”　　薛福成在《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》中，对于曾国藩在清朝道成以后，世风日下，人心日沦的情形下，以其高洁不凡的德行，来力挽社会风气，有着极高的评价：　　曾国藩自通籍后服官侍从，即与大学士倭仁、前侍郎吴廷栋、胡太常寺卿唐鉴，胡道员何桂珍，讲求先儒之书，剖析义理，宗旨极为纯正，其清修亮节，已震一时。平时制行甚严，而不事表暴于外，立身甚恕，而不务求备于人，故其道大而能容，通而不迂，无前人讲学之流弊。继乃不轻立说，专务躬行，进德尤猛。其在军在官，动勤以率下，则无间听宵，俭以奉身，则不殊寒素，久为众所共见。其素所自勖而勖人者，尤以畏难取巧为深戒，虽祸患在前，谤议在后，亦毅然赴之而不顾。与人共事，论功则推以让人，任劳则引为己责。盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。所以转移风气者在此，所以宏济艰难者亦在此！　　曾国藩一生以圣贤为榜样，且身体力行。咸丰九年（1869年），正值他与太平军在江西生死决斗之时，他却从中国历史上的思想家、哲学家、著作家、文学家，挑选32人（实际是33人），命其子曾纪泽，画其形象，然后悬于墙上，以便时时效仿。他还特作《圣哲画像记》一文。　　曾国藩所列的32人是：　　文周孔孟：周文王、周公、孔子、孟子。　　班马左庄：班固、司马迁、左丘明、庄周。　　葛陆范马：诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光。　　周程朱张：周敦颐、程颢和程颐、朱熹、张载。　　韩柳欧曾：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩。　　李杜苏黄：李白、杜甫、苏轼、黄庭坚。　　许郑杜马：许慎、郑玄、杜佑、马端临。　　顾秦姚王：顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙。　　曾国藩告诫他的儿子说，一个人如果能以这些人为榜样，在品格修养方面一定会取得长足的进步。　　……

前言

　　曾国藩，字伯函，号涤生，1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。他21岁考取秀才，28岁考中进士，37岁任礼部侍郎，官至二品。为了剿灭太平天国义军，他在家乡拉了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。他历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥为“文正”。　　曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面。　　曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。著名革命家章太炎称曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”但不管怎么说，曾国藩是中国近代史上一位很有影响的人物，他整整地影响了几代人。他的门生李鸿章、左宗棠、弟弟曾国荃、儿子曾纪泽等都秉承他的教导而成为出将入相的显赫人物。　　曾国藩在仕途上官运亨通，十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。　　在乱世中，他由一介布衣而位极人臣，一生功名显赫，为清廷建立了丰功伟业。他被奉为官场“楷模”，成为官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称的“理想人物”。他不是军人，却为清廷建立了丰功伟业；他不是哲人，但留下的文稿字字珠玑，饱含人生的哲理。　　曾国藩穷其一生都在自我修炼，在家教上也是极为严苛。他说过：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟”，“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教”。　　曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩有一整套教育子弟的方法。训诫，是曾国藩最重要和最基本的家教方法。他把为人处世之道、修身养性之方，直接地教导、告诫子弟，明确要求子弟为或不为，开诚布公，循循善诱。他常把一些对子弟的要求通过警句和隽语的形式加以概括，以期引起子弟的重视。　　他还时常对自己的言行进行剖析，把自己行为的对错得失告诉家人，以作为曾门子弟的借鉴，这也是他家教的方法之一。　　对家人的缺点错误，曾国藩能直接批评，使受批评者因受到指责而感到羞愧。批评之后，他还能指出改正的方向，态度严肃中肯且平和，令家人心悦诚服地去改正_不当的言行。　　曾国藩不仅培养出了三个封侯拜将的兄弟，还培养出了几代人才辈出的子孙。儿孙们成名成家、流芳千古的已超过了五世。直到如今，杰出的曾氏后人依然遍布海内外。他的家书仍然被当做最佳的家教经典；他教育子弟的很多理念和具体方法，仍被广泛借鉴。曾国藩的家教之道，值得每个望子成龙的现代家长和追求卓越的年轻人好好学习。

书籍目录

一、正心诚意，修身以达天德一定要在品行修为方面下足工夫／3在困窘潦倒时坚忍不拔，在功成名就时谦而不傲／5修身有道，循理而行的“课程十二条”／9“诚”必须出自内心，达到至极／12把修身当作日常很重要的一部分／14不掩饰自己的过失，善于听取别人的建议／16修身养性之道在于多读书／20读书的目的是“进德”、“修业”／22    二、在“敬、静、纯、淡”上下工夫以“柔”为本的敬、静、纯、淡的自然修身真谛／27从“淡”字上下工夫，讲求谦让退却之术／30以不贪财来养浩然之气／34凡事当留余地，得意不宜再往／38对功名之心要看淡／40以正当的手段和途径去获取名利／42人对得失要知足常乐／44要在静中蓄养一股生意／46体悟“真静”的滋味／48得不得意，失不失志／50严于自律，追求豁达与淡泊／52    三、有恒是治学的原则，活用是读书的目的读书的目的是明理／57曾国藩与众不同的读书之道／59必须遵循的读书法则／63关于如何学习的三点基本要求／65有恒和专注是做学问之大道／68学问的长进依靠谦虚／71摒除门户之见，吸收传统理论精华／73读常人所读的书也要读出一种精神来／77不走前人的老路、套路／79真情是文章的血液／81读书积理，以义理驾驭诗情／83诗文贵雄奇，气势磅礴／85写字要在体、势、气三方面下足工夫／88理论和实践相结合，不可盲信古人／92    四、通权达变，智谋比才能更重要把握好原则性与灵活性的分寸／97大处落墨，通筹全局／98要以退为进，不轻易出击／100两军对垒尽量以稳慎取胜／104以柔克刚，以迂回的方式去达到目的／109万事不要做到尽头，适可而止／112引进西人长技，为我所用／116师夷长技以制夷／119目光远大，放眼全球／121    五、咬定牙根，好汉打脱牙和血吞做人的第一件事就是立志／127不为圣贤，便为禽兽／130有恒是人生的第一美德／133意志和勇气非常重要／135以韧劲和恒心造就成功人生／137好人半自苦中来／141男儿自立于世，一定要有倔强之气／143不避艰苦，拼命地去干／146真豪杰从不轻言放弃．／148练就外藏内敛的百忍之道／151律己严苛才能成就伟事／154    六、处世让一步为高，待人宽一分是福要注意广交益友／159注重从细微之处对朋友的识别和筛选／161尊敬别人，注重礼貌和诚信／164“度量”问题不是无关紧要的个人小节／167开阔自己的气量，培养豁达的心胸／169做人当以“敬恕”二字为要诀／172为人处世要老实守信用／176己所不欲，勿施于人／179宁人负我，我勿负人／182批评别人一定要慎之又慎／183既保持倔强的个性，又要适度妥协／187大处拿得准，大处不吃亏／191用在官场的圆滑手段处理外事／193    七、孝悌勤俭，家和则福自生谨守八本格言，治家有道／197注重生活习惯和意志品格的培养／200俭而不奢，家道恒兴／202勤俭孝友，不可沾染富贵习气／205要有勤劳而不闲逸的精神／207在家庭兴盛时要有衰败的思想准备／210家庭和睦自然就会带来福气／213兄弟间一定要互相谦让／215品德修养的大学问就在日常的孝悌之间／221虽居高官，仍不失人之常情／223敢于以自己的失误去教子／225不要有代代做官的想法／227    八、用恩莫如用仁，用威莫如用礼仕途中要善于寻求贵人相助／231依靠进德和修业“进步”／234身处官场，一定要知道有所畏惧／237把军队组建成一个家庭性质的组织／239操练军队，强调勤熟／241以礼治兵，从严治军／243以身作则，转移习俗／245广纳群言，充分发挥幕僚的作用／247不做“听天由命”的庸人／250要学会控制自己的情绪／252“不与、不终、不胜”是居高位之道／254    九、对待人才要广收、慎用、勤教、严绳国家之强，以得人为强／259知人不易，得人更难／261准确识人的功夫非常重要／265广泛访求、网罗人才／269将“忠义血性”放在选将的第一位／272在纯朴之中选择人才／274“选拔、培养和使用”并重／276要有知人之明，更要知人善任／278在“广收”的基础上“慎用”人才／281对待部下也要讲求一个“诚”字／283善待不完全依从自己的人／286用恩莫如用仁，用威莫如用礼／289用人之道要宽严结合／291“勤教”与“严绳”相辅，注重磨炼人才／293课读、历练、言传身教／295附录  曾国藩生平／299

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　　曾国藩在仕途上官运亨通，十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。　　青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：“吾于近人，独服曾文正。”蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录。　　曾国藩的门生李鸿章、左宗棠、弟弟曾国荃、儿子曾纪泽等都秉承他的教导而成为出将入相的显赫人物。他的儿孙们成名成家、留芳千古的已超过了五世。直到如今，杰出的曾氏后人依然遍布海内外。他的家书仍然被当做最佳的家教经典；他教育子弟的很多理念和具体方法，仍被广泛借鉴。曾国藩的家教之道，值得每个望子成龙的现代家长和追求卓越的年轻人好好学习。　　张铁成编著的《曾国藩家训大全集》撷取曾国藩一生的人生感悟和330余封家书中的家庭教育思想精华。　　家中要得兴旺，全靠出贤子弟。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。　　——曾国藩　　撷取曾国藩一生的人生感悟和330余封家书中的家庭教育思想精华在潜移默化中，引导孩子追求人生理想　　中国近代史上非常有影响的人物　　君子有三乐：读书声出金石，飘飘煮远，一乐也：宏奖人材，诱人日进，二乐也：勤劳而后憩息，三乐也。　　——曾国藩　　吃得苦，耐得烦，鞘得蛮，屡战屡败，屡败屡战战功盖天下：知其雄，守其雌，固其本，能文能武，能武能文文章传千秋。　　——挽曾国藩对联

作者简介

《曾国藩家训大全集》主要内容简介：在乱世中，曾国藩由一介布衣而位极人臣，一生功名显赫，为清廷建立了丰功伟业。他被奉为官场“楷模”，成为官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称的“理想人物”。他不是军人，却为清廷建立了丰功伟业；他不是哲人，但留下的文稿字字珠玑，饱含人生的哲理。曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩不仅培养出了三个封侯拜将的兄弟，还培养出了几代人才辈出的子孙。直到如今，杰出的曾氏后人依然遍布海内外。

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