藏起一半的爱

章节摘录

版权页：纵观中国传统教育，最大的弊端在于鲜见从“人”的角度对膝下的儿女加以关注。尽管我们远有《颜氏家训》，近有《曾国藩家书》，但在某些家长眼中，孩子要么是用来教训的，要么是用来光耀门楣的。从隋朝开始，中国有了科举制，一直到清末，这项制度才被废除。但是，制度虽然被废除，其于一千多年间所产生的影响，早已经深入人心。古时，如果谁家出了状元，身着红袍，头戴红花，骑高头大马游街的场景不仅令其家人头上如有了光环一般，就是其所处的一乡一郡也被这光芒笼罩，光泽千里。现如今，如果哪个地方接二连三地出了状元，那个地方几乎就是旅游胜地了。其实，在科举制作为为国家选拔人才的一千多年里，状元也不过出过七百多个。到孔庙去看看刻有明清两代历届进士的石碑，百分之九十以上的名字我们闻所未闻，尽管名字在石碑上，却很少能出现在被人关注的视线里。那些被后人因敬仰而不断抚摸的名字寥寥无几，而且其中有很多根本不是状元。换个角度说，从隋朝到清末，中国这一千多年的历史中，其进步也绝对不是靠这七百多个状元推动的。把范围再扩大一些，把所有的进士都加在一起，他们也不是推动历史进步的唯一力量。更何况，这其中有以死明志者如黄观、文天祥，更有祸国殃民者如严嵩。我在这里并不想否定科举制的积极意义，毕竟它打破了世袭制，是相对公平的选拔人才的制度，客观上延续了中国的传统文化。但一项制度执行一千多年而不能相时而变的话，必然造成对这项制度的自我否定。毕竟，科举制在长时间内选拔的不是人才，而仅仅局限于文才，而文才的范围又仅仅限定于古代先贤的思想。科技、文学、军事方面的人才的选拔一直没有得到弘扬。再有，当越来越多的人怀着极强的功利心理以求金榜题名时，科举的初衷就不再成为众多学子的追求，而科举的漏洞则成了他们所要攻克的目标。于是，一心只读圣贤书的书呆子，一心钻营的势利眼应运而生。记得当年我拿到北大录取通知书的时候，家里人的冷静令我当时颇感失望。他们对我即将远行的担心胜过了他们对我飞黄腾达的向往和期待，倒是街坊邻居的狂喜弥补了我当时无限膨胀的自尊心。等我，真的上了大学，尤其是时至今日，我非常理解父母当时的冷漠或者是对惊喜的有意掩盖。他们的理智和时下里比较流行的一句话暗合:结果是失败者的终点，也是成功者的起点。

内容概要

高建忠，男，北京大学中文系毕业，从事教育工作18年，有着丰富的一线教学工作经验。曾任教于北京四中，现任教于人大附中，是人大附中的语文高级教师。
    在多年的教学实践过程中，高老师对教学工作做了大量的研究，取得了喜人的成绩。同时，在授课之余，高老师潜心研

书籍目录

第一章　做家长难——有目共睹　传统观念导致的包袱　状元真的那么重要吗　学校教育不尽如人意　德育教育带来的迷茫　到底为了什么而学习　做个幸福快乐的家长第二章　家长类型——人所必知　百依百顺　简单粗暴　放任自流　横加干涉　因人制宜　和谐民主　高瞻远瞩第三章　家长九戒——不可不知　第一戒  高高在上 　第二戒　不重身教　第三戒　难守底线　第四戒　不愿认错　第五戒　意见不合　第六戒　硬性攀比　第七戒　爱翻旧账　第八戒　鼓励不当　第九戒　目光短浅第四章　人生路上，孩子的行囊里应该装些什么　培养国家意识，热爱自己的祖国　培养债务意识，放债还债都是爱　培养理财意识，锱铢之间懂钱道　培养成功意识，直面失败定乾坤　培养创造意识，大胆想象多思考　培养宽容意识，予人玫瑰手留香　培养休闲意识，劳逸结合好生活　培养道德意识，做个有良知的人第五章　教育路上，家长的目光中应该关注什么　树立典范，榜样的力量是无穷的　关注内心，送孩子一篮阳光　向孩子学习，做孩子的拥趸　公众场合，请叫孩子的名字　孩子要有知识，更要有文化　走出去，方能打开心灵之窗　要多读书，更要读好书　不做第一个，只做这一个　给孩子机会，让他做家务　回归理智，学会自省　鼓励孩子，和陌生人说话　热爱艺术，不要只为分数

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《藏起一半的爱:做个幸福快乐的家长》将您让孩子的爱藏起一半，留给理智。给孩子空间，让他在父母的呵护下自由翱翔。

作者简介

《藏起一半的爱:做个幸福快乐的家长》将为你揭开家庭教育的诸多谜团，将帮助作为家长的你找到答案。一个孩子从呱呱坠地的那一刻起，就生活在父母的关心和呵护下。但随着年龄的增长，总有一天，孩子要开始自己独立的生活，与父母相处的时间自然越来越少。在其漫漫人生路中，如何才能保证孩子茁壮成长，在工作和学习中更上层楼？根据唯物主义哲学可知，一个孩子的成长是内因和外因共同作用的结果。在孩子的人生路上，孩子自身必须具备怎样的素质？在父母的教育征程上，家长应该为孩子提供怎样的外部条件？这些都是影响孩子成长、发展不可缺少的因素，是每个为人父母都必须找寻的答案。

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