到处鸡毛

章节摘录

　　毕业后我写过一篇《水煮星城》，其中提及的东北朋友就是老狗，这篇文章正是我及众狼友们对长沙的印象总结，全文如下：女朋友是情人的学名，玫瑰花在植物学上叫做蔷薇科草本复叶植物，休妻的法律用语是协议离婚，而星城，是长沙的别称。　　“脚都”长沙市井流传这么一个笑话：拿张北京地图，用针插三下，可能点中一个厅局级单位；拿张上海地图，也用针插三下，可能点中一个世界前五百强在沪的分公司；而拿张长沙地图，还用针插三下，哎呀，居然戳中了三个洗脚城！风闻市作家协会主席于建初将以此题材大做文章，冠名《脚都》，期待他的脚、r子早日问世，但愿不是“香港脚”。　　橘子洲、天心阁--五年前来长沙，第一个白天就游了这两个景点，因为从小就听过一个典故：从前，有两个人携手站在橘子洲头，同看百舸争流、浪遏飞舟，其中稍胖的那位出口成章，出了一谐音上联云：橘子洲，洲上舟，舟走洲不走。索求下联，另一位帅哥冥想无果，直到游至天心阁，眼见满阁飞鸽，方灵光一闪，妙对下联日：天心阁，阁上鸽，鸽飞阁不飞。那位稍胖者叫毛泽东，而另一位，是周恩来。　　黄兴路步行街一一步行街给我印象最深刻的是几个卖假鞋的毛头小子，五年如一日，每次去逛都能被他们逮到，半路截住，用地下党接头的神秘语气问：“走私的，偷来的，免税的名牌球鞋，要不要？”大二时有位朋友按捺不住，跟他们看了回鞋，满屋子耐克、阿迪，他们特意拿了双鞋子给朋友比较：“这双是假的，你看看，其他都是真的！”结果以专卖店半价买了双“真”鞋，一周后四百多打了水漂。这还不然，从此落下后遗症，每次朋友带女朋友，穿着货真价实的名牌意气风发上街，都会被那帮小子“追杀”，当着满大街的人叫：“兄弟，你还认识我吗？”　　岳麓山大学城--麓山枫叶万山红遍的盛况已然成为诗词上的历史，可没有枫叶的岳麓山门票一涨再涨。“停车坐爱枫林晚”的爱晚亭名下无实，不见得比一般大学里新修的亭子高明到哪里，不过的确很上镜，拍照片出来，什么角度都漂亮，难道这就是建造者匠心所具？　　湖大、师大、大马路，交融在一起，有教无类，据说是湖大没有围墙的注解，可千年学府里的师生并没有因为无墙垣之亘而放低高人一等的姿态。“湖大出才子”的传言也许已经不足为外人道，很少人知道了，可湖大人总念念不忘。　　开福寺--三湘名刹，禅宗临济宗杨岐派著名寺院。交了门票进去，每人换了十元硬币丢进当门而卧的许愿池，刚看到“大雄宝殿”的影子，就有一胖尼姑在身旁催促我们写功德，每人至少十元，然后一路游进去，直到后院，每个菩萨下的蒲团旁都无一例外，有一胖尼姑捧着功德簿等着我们写功德，语言、表情恰到好处，刚好让我们有“不写功德，菩萨就会降祸”的感觉。　　印象中开福寺没有尼姑是瘦的，朋友拉着我直奔厨房，断言一定能找到鸡鸭鱼肉。跟小尼姑绕着千年罗汉果树捡吃了几颗罗汉果，再买了些饲料喂了桥下同样体态臃肿的金鱼、乌龟，求了签，心满意足打道回府。　　刚打开寺门，黑压压一群人围了过来，拉扯着我们叫嚷，仿佛开记者招待会，让我们有做明星的错觉。再一看，一律礼帽墨镜、长髯黑衫：“看相啵？我们持证上岗的！”然后细述他们是如何年幼通灵，专攻易经、五行，如何能知道过去未来，似乎比管硌、赖布衣之流还牛B。朋友拉了我手撒腿就跑：“别信他们，说些似是而非、模棱两可的话而巳。”　　在公车上，我们打开各自求来的签参悟，一求前程，一求婚姻，偈语上说的话跟心中所想暗合，称奇不已，嗟叹之余，互换偈语再想，用前程的签解婚姻、婚姻的签解前程，居然也说得通。

内容概要

约等于失恋，本名刘小波。80后折腾哥，足迹时北时南，身份忽文忽商。现为编剧。理科出身。写字轻松却不轻佻。老辣却毫无科班匠气。文风直追王朔、石康等众名家又不露痕迹。

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作者简介

《到处鸡毛》是一部描写大学生活的长篇小说，在学校里，他们是所谓不务正业的“坏”学生，无心学习，整天琢磨着逃避考试、偷窥女生宿舍、谈恋爱、玩乐队、喝酒、打架等等，为读者展开了一幅幅活灵活现的大学生活众生相。但实际上他们又都是充满理想和热情的青春少年，他们渴望找到灵魂的出口，热爱文学和音乐，内心充满了善良和对未来的期待，只是与大学校园死板、程序化的环境格格不入而已，这才导致了他们的愤世嫉俗，以微弱的“坏”来与周围的环境相抗争。直到最后，他们才猛然惊醒，为自己青春的面目全非和支离破碎而备感荒凉，在此情可待成追忆时，才知道爱情和生活的可贵。《到处鸡毛》由约等于失恋所著。

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