顽主之后

章节摘录

　　梦中，我站在一片空旷的草原上，望向尽头一无所有，我竭尽全力挤出泪水，本以为它可以冲刷掉一些孤独的酸楚，实施的结果却恰恰相反，我变得更加迷茫和无力……　　时间仿佛对于我这样的人永远是静止的，我把家人出于绝望给的极少的零用钱用来买烟，还有书籍，当时家人还不知道我抽烟的事，却在我的衣兜里发现散落的烟丝，并没有劝说什么，我知道他们是懒得再说了，很久以后才说：以后别去厕所躲着抽了，少抽点，毕竟你还小，对身体不好……这些话让我觉得特别内疚，我意识到自己欠家人太多了，也击碎了他们对我无限的梦和期盼。　　我开始终日地练吉他，看小说，看了很多名著，什么莫泊桑的《羊脂球》、《一生》，福楼拜的《包法利夫人》，欧·亨利的《麦琪的礼物》……我爱上了文学，而不仅仅是为了打发时间，我崇拜所有的思想者，后来又看了很多现代的散文、小说，我喜欢狗子、王朔、石康……他们笔下的人物是那么玩世不恭，飘忽不定，而又风流倜傥。　　因为吉他，我喜爱上摇滚乐，喜欢窦唯、何勇、崔健……以至于后来将魔岩三杰中的张楚视作自己的精神之父。　　一有了钱，我便到离家最近的音像店书店转悠，两家店正巧挨着，时间长了也就和两家店的老板混得铁熟，有时互让支烟，闲侃上几句，他们都了解我的情况和状态，书店的老板以至于不再管我要钱，喜欢哪本书就拿回去看，看完再回来换，只是不要弄脏乔折，我感谢那两个曾在我迷茫时为我指引方向的小老板，非常非常感谢，现在书店音像店都不在了，可我有时路过时仍会停留片刻，回忆当时的情形。　　他们很喜欢和我聊，觉得我不像是这个年龄的孩子，有着很多成熟和独特的思想，经常给我推荐好的音乐和书籍。就说音乐吧，至今仍喜爱的几支乐队就是当初音像店老板推荐的，比如披头士、红辣椒……　　我的生活似乎从死气沉沉的酣睡中苏醒过来，变得充实而丰富，每天清早放着音乐读着喜欢的书籍，享受时间和阳光！　　总听总看，慢慢我懂得了去欣赏，并开始尝试写一些稚嫩的歌曲和文字，爱我的人们看我很投入，人也变得稳重了许多，在钱方面逐渐放宽了限制，给得也多了，这让我有能力买很多关于吉他的书，琴技也有了很大的长进，每天带着新的东西和思想徘徊在两家店铺，但我发誓绝不是赖在人家店里不走惹人厌。　　我很满足这样的生活，我想让人生中充满激情和亮点，书店的老板建议我把自己的文章投稿，我想这是个好主意，于是我收集了很多征稿启事，看完启事的要求，便开始写，一稿多投，多投多写，写来改去，竟然在一些小报纸和杂志上刊登了一些，这在我创作的过程中给了我极大的信心。　　……

媒体关注与评论

　　《顽主之后》是我喜爱的作品。它让我回想起拍摄电影“顽主”的那个“顽主”年代，也让我清晰地回忆起自己的青春岁月，那些真诚的文字让我感受到顽主精神的永恒，更让我看到当代年轻人对顽主精神新的诠释与传承。　　——梁天（著名演员，《顽主》的主演之一）

内容概要

于睿昊懿，生于80年代，北京人，顽主之后，职业混子。

动不动就总沉浸在疼痛之中，喜欢用自己的不快乐骗取他人对文字的理解，喜爱用吉他写出好听的歌，热爱摇滚乐，更热衷于啤酒和尼古丁带来的快感。生活中喜欢跟像梁天这样的一群“老人儿”有事儿没事儿地在一起吹牛皮胡扯蛋。

一直觉得哼一首小曲儿就可以取代一切。

一直以为吐一个烟圈儿就可以笼罩世界。

一直认为85后属于幸福而悲哀的一代。

于睿昊懿博客http：//blog.sina.com.cn/yrhy930

于睿昊懿邮箱.. yrhy1106@sina.cn

编辑推荐

　　我知道，老于始终在用一种只专属于他的方式，一个历经沧桑的老炮儿的方式去给我讲述人生的故事，就像他为我童年时吹响的每一支口哨。有时我觉得自己和卢琼拼命抽烟的这举动，仿佛是在抗争着什么，或许是在迎战无聊？或许是想要在烟雾中燃尽黯淡无光的岁月，或者是在宣泄某种压抑和愤怒？人往往在这个世界上活的时间越久，就越发摸不清世事，为何有时人总在做着违背自己的事，却浑然不知；为何无论你我怎么奔跑，身上依旧会有无尽的尘土……

作者简介

顽主不是一个人，或某个人某批人，而是一种信仰，一种生存方式，以至于一种价值观念的体现。

如果说王朔是一个时代的旗帜，是“顽主”的代言人，那么或许于睿昊懿将会成为“顽主精神”纯粹和直接的继承人。

老一代顽主重点在于“顽”，如何“顽”得精彩，是否“顽”的就是心跳；新一代顽主的核心价值却是“顽主”的“主”字，那便是主宰一切，主宰自我、自由与爱的权利，吹一个烟圈就要它笼罩世界，哼一支小曲儿就想要它取代一切……

一个人，随便一个人，你，我，他：生活的梦呓、内心的独白、自虐的狂喜、绝望的狮吼……

作者单刀直入了无诗意的生活表层，悲情狂躁地书写“人生三情”：单亲家庭里兄弟般的父子亲情、缘于孤独系于灵魂的友情、不可言说的生死爱情。

这部作品被一股无法悲怆的激情夹裹着，难以压抑，喷薄而出，任何呕心沥血的精雕细琢都满足不了被这种激情所驱赶的思绪，只有率性随意的言不及义紧随其后，激情燃烧的岁月冷眼旁观地溢出，但丝毫无损对生存探究、对人性认识、对世态体味的深刻性。

我们大概可以这样设想，一个时刻不经意间来临了：八〇后，他们开始以纯文学的形式，关注不可视的内心生活，寻找着自我，咀嚼着自我，而不关可视的世界，不关可视的年代。

八〇后最悲情、最市民、最无野心、最不小资的小说……随你怎么命名，随你怎么不命名，这些都不重要，重要的只是：我们阅读的不是小说，我们阅读的是内心自我。

图书封面

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