《新田白水溪》书评

曾经的那份感动

这是2003年9月30日凌晨3点，白水溪边，一个受难的灵魂在水声中发出的回音：鹰啊，你能不能飞得更高一点，这样小人之箭就射不到了;鱼呀，你能不能潜得更深一些，这样风口浪尖就伤不着你了！尽管高空与深海一样寒冷、孤绝、又何必伤心呢？既然你向往自由，向往纯洁！“何必那么洁身自好呢？”一个冒充朋友的叛徒对你说，你看了看他弯曲的脊梁、混浊的双眼，心中的答案如日中天：能和他一样么？弓着背，撒着谎，一副奴才嘴脸；——我怀疑灵魂的堕落也是上天的安排。这样的人你还去救他吗？你救过的蛇，哪一条没把你咬伤？看看胸前的累累伤痕，悲天悯人的心啊，却渴望将更多的生灵揽入胸怀，无论是蛇是羊，或是母狼的幼崽。仅仅只为一只羊，你不惜翻山越岭；仅仅只为一缕光，你必须雪中送炭，炭火微弱，却能战胜严寒。狱中的诗人说：小心我死灰复燃，我并不那样想，却来到白水溪边，白水溪呀白水溪，与其说我来救你，不如说，请你为我洗净心上的血迹。白水溪呀白水溪，原谅我在你身边谈论世俗的事情，而你并不怪我，又在这静夜，让蟋蟀把我带回童年，水声把我带到任何想去的地方，但此时此刻，我哪儿也不想去，只想留在天边浪里，聆听你的水声发出的天籁之音......我伤痛的心，为何流出蜜汁？我冷漠的双眼为何涌出泪水？是我融入你的水中，还是你托梦，注入我的生命？我的身心，此刻纤尘不染，清溪遍野，如妙玉不慎打破的水坛，昔日从花瓣上收拢的雪，全都粒粒化入溪水，融进血液......白水溪呀白水溪，我不慎忽略了天大的秘密：此时此刻，你仍在为祝福而流，并引领着浪花、秋虫，静夜唱诵秋天的圣歌.....天不亮，我已看见系水中的卵石，从阳光里孵出成群的天鹅；天鹅扑闪着雪翅，浪花奔涌，天鹅歌尽而亡，却因波浪再生，一代又一代，一群有一群，晶莹剔透，层出不穷......白水溪呀白水溪，在你面前还能有怎样的忧郁？悲天悯人的心，不如回到金子山间，白云深处。重新发现树根在土中的走向，溪流在林间的路途，一如此刻，我找到你，我灵魂的依托，生生不息的美梦！然而溪流这时又告诉我：花要开在枝头，梦要落到实处。——我早已厌倦了虚妄的花朵。今晨让我像放生一样，把窗台上的卵石一一放回白水溪中——它们刚一入水，就摇着尾巴，轻轻游走......看呀，昨晚挑水的母亲又来了，身穿天蓝的布衣，从金子山上下来，越过小石桥，走在桐子花下；她弯腰打水，又直起身，走在桐子花下，越过小石桥.....当天蓝的布衣重回蓝天，山中人家就有了甘泉；金子山为她金光闪闪，白水溪因她光彩奕奕。————————优美的分隔线————————————————曾几何时，在他的课上，听他说过这些，“当你忘掉它是什么的时候，你才真正能找到它的本质；而当你一开始就直接去寻找它的本质的话，你永远找不到它的本质。”“ 爱情小说最精彩的地方，并不是那可歌可泣的情节，而是它要阐明的道理。”很多人会说大学的课程听起来完全没啥用，自学就可以。我觉得这完全不可取，即使课本五十年不变，百年不变，但是老师的思想是不断变化的，我听课，关键想听的不是上课的内容，而真正吸引我的是这个老师的思想。就像王老师的课这样，他时不时冒出的一些极具个人色彩的人生感悟，不经意间震澈心底，有的时候当一个人迷茫的时候，就特别需要一个别样的观点与你产生共鸣，这个声音并不是反驳你内心的观点，而是与之同时存在的，才能有更大的杀伤力。王以培，好人，好书，好诗，课上得好，书写的美，诗听的暖。

圣城不在，圣心犹存

“太阳藏在树木后面是个‘東’字……”开篇的第一句就带给我惊艳，这当然要归功于作者的说文解字的功底，中国文字那么悠久，那么迷人，那么充满神秘和不确定性，给许许多多人一个感觉：中国文化真伟大。从汉字如文化，也是一种方法。无愧为诗人出生，文字那么感性而有节奏，配合音乐读更佳，当然这样的著作，这样的追忆似水年华和那些逝去和即将逝去的东西，是适合慢慢品读的。在开篇的绚丽之后，作者用一颗动情的心用一支平静的笔，叙述下他的一次游历，游长江边所看到、听到、想到的一切，文字转为平实，平常的就像一个熟识已久的朋友拉住你，和你聊起天来，聊他最近过的好不好，聊你生活的怎么样……但在这平静的叙述中，却常常会让你感动：可能是几个孩子吃酸辣粉；可能是一个神话，一个传说；也可能是一个人的不幸经历……他们原本离你那么远，你根本不知道世上还有他们那样的人，但是一本书却把他们拉到你的身边，与你同喜同悲。有那么一点点感伤，因为这些人事。最让作者心痛的是，那些古文物的流失。三峡的建成会使这些地方从此变成海底，这上面发生的一切将会当然无存，那么以后，当有人问起这里曾经是什么，发生过什么事的时候，如果没有这本书，没有像作者一样有预见性和天生对人类的怜悯同情走过记录的人，我们面对后代，又能说些什么呢？难怪作者这么爱拣河边的“鹅石宝”，这是这个地方独一无二的东西呀，每一块石头都有灵性，岁月千古，它们看这这个家园的几度兴旺，却仍沉默着，但作者有话要说！就像《巴黎圣母院》是为保护巴黎圣母院教堂而写，作者的笔也指向那些急需保护的文化：即将失传的民间传说，被打烂的有古人墨宝的石头，被拆除的老旧楼房，被盗的墓……多可惜，千百年保留下来的文物往往被无知的人毁于一旦，而且毁了还不自知，甚至自得其乐，而作者却无力挽救，他除了能以笔为谱，做出这悲歌，还能做什么呢？我不知道在未来的河底行走、写作是什么感觉，但我知道作者一定很用心很真实的要记录下他看到的一切。这本书可能不会成为畅销书，它太优美太平淡了，不适合现在被暴力、情色充斥的市场，但是它一定能以一种温温和和的方式流传下来，当哪一天，白帝城变成一片汪洋大海的时候，我们会看到这本书和看这本书的人说：“哦，原来这地方是这样的，原来那时候的人是这样生活的……”那么，作者应该感到欣慰。要多远，我不清楚，但一定会有这么一天。

我家乡,新田

新田真是太熟悉了.金子山,白水溪,副滩街(音译的),这些地方承转了我多少的回忆.在这里我第一次睁开眼睛,第一次哭,第一次笑.可惜今天的新田变了.

感动的“心田”

看到老师把双手放在胸口，用纯洁的眼神看着大家，说新田也是“心田”新田，保留着人们心中最美好的那些东西，九朵莲花三只藕的古老传说，文家大院的风霜雨雪，户滩，白水溪。听着大哥哥缓缓的朗诵出那潺潺如流水般的诗，心也跟着柔软了，是纯洁的感动。我没有去过新田，但是我知道也许它现在已经不在，可是它把感动留在了我的心田里，有打更人的声音，有蟋蟀的叫声，还有大哥哥柔软的心，和新田那不朽的魂魄。

寻找属于你内心的声音

记得寒假的一个午后，在一本杂志上无意间看见这样一的短小的故事，大意是这样...一个中学的班主任说，“很高兴认识大家，让我们能够相聚在一起度过这快乐的3年生活，为了尊重大家的自由，我就不给大家安排座位了，大家以自己喜好去选择最适合自己的座位吧！”同学们很好奇但都曲争着坐在前三排。有一天开药开家长会，全班第一名的家长，突然发现自己儿子的座位竟然坐在倒数第二排一个靠窗户的座位，很是愤怒，质问班主任，为什么不把他儿子的座位放在第一排。那老师回答的意思，大概就是，存在即合理，你儿子这样坐，自然有他的想法。果真，把那个孩子叫来，他对他爸说，我个子比较高，坐前面离老师太近，不太适应，而且离老师太近的话，容易对老师讲授的内容全盘接收，而缺少了一个接受并且反馈的过程。坐在这个位置还比较清静，靠窗户，阳光多，空气好，利于健康。所以我选择坐在这里。故事讲完了，很短，很有哲理。呼应了今天法国文学课上，王老师的一句话，“中文和法文中总有些简单的句子，虽然简单，但是句子中的道理深刻。”从故事中我顿悟，为什么大学上课不排座位了，其实也是给我们一个暗示，让我们去寻找一个最适合自己的位置。“好的文学，好的歌词都是双关语。”这是王老师快下课时说的一句话。通过这句话我想表达的就是，很多人都说大学就是个社会的雏形，其实我们不仅在教室里需要去寻找一个最适合自己的位置，更重要的是，我们应该在大学生活中去寻找一个最适合自己，属于你自己的位置。想要真正获得这个恰如其分的位置，我们所要做的第一步就是听清属于你内心的声音。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”这是上学期中我第一读《国学365》中的论语100句时最喜欢的一句，很深刻，可以每天以此来拷问自己，利于自省悟身，我是这样觉得。记得当时录《我心目中的孔子》时，就要求每人说一下自己读《论语》的时候印象最深的一句话，我也选得这句话，我总觉得我读了半天对他孔老夫子既不崇拜，也不讨厌，却继承了他老人家的思想精髓——“中庸”了。选择一句曾子的话，其实从另一个层面也反映出了孔子的伟大，他的一个弟子能说出如此精辟的话，他的话也就不用我们再去赘余废话去评价了。以曾子这段话来反省自己的时候，我们不难发现为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，在实践难度上比传不习乎能够做到的容易的多。总是学习，势必总在思考，总在思考而不去付诸实践的话，久而久之，我们很容易陷入一种自己的精神氛围中，有的时候越想就越觉得自己伟大，渐渐就将自己困入了一个僵局。当这个时候突然有个人，站在你身边，大喊着并且与你的观点相抵触时，你自然会很愤恨，你可能以为自己的伟大，被人家这种看似轻易而又渺小的问题冲击时感到无趣和不懈，而此时的你早已不伟大，从事实上而是丧失了原有的自我。当我们不去实践的时候，我们无法去接触外界的事物，别人的想法，我们就无法正确的认识到自身理论的真实性，检测出其合理性，到达极致就可能丧失自我。这就是我们经典中所说的“当局者迷，旁观者清”吧，这是我这周末所领悟的东西，也是我上周糟糕的精神状态。也许是在家宅了一寒假把自己给宅傻了，上周过的一塌糊涂，心身憔悴，犯了很多错误，“过，则勿禅改。”希望大家能原谅！当我们回过头来，回过神来再看自己时，我们才有迫切的需要去寻找自己，去寻找属于自己内心的声音。然后我又开始想那三个应该想清楚地问题，我想干什么，我能干什么，我应该干什么。然后我就跑去听王以培的课，一个最能启迪我心声的老师讲的课。“当你忘掉它是什么的时候，你才真正能找到它的本质；而当你一开始就直接去寻找它的本质的话，你永远找不到它的本质。”很多人会说大学的课程听起来完全没啥用，自学就可以。我觉得这完全不可取，即使课本五十年不变，百年不变，但是老师的思想是不断变化的，我听课，关键想听的不是上课的内容，而真正吸引我的是这个老师的思想。就像我们应当知道的一个常识“爱情小说最精彩的地方，并不是那可歌可泣的情节，而是它要阐明的道理。”虽然本学期王老师的课讲得法语的东西更多了一些，但是时不时地个人感受还是能震澈我的心底，有的时候当一个人迷茫的时候，就特别需要一个别样的观点与你产生共鸣，这个声音并不是反驳你内心的观点，而是与之同时存在的，才能有更大的杀伤力。有的话，不说出来是因为，自己已经明白。有的话，说出来是为了，让自己求得心安。这一直是我所坚定的一种态度。曾经有个哥们，这样对我说：“看你的Blog,实在太毁视力。没有图片，只有一片片的文字，我只想用这文字表达的是我现在最真实的感受，这属于青春的体验，虽然不成熟，但是记录下来，当再次回味时，意味无穷。(原文刊于《凤鸣集——中国人民大学国学院师生创作集》，中国人民大学国学院师生，岳麓书社，2010年10月第一版，第123——127页）