三峡奇石

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混沌初开，宇宙洪荒，赖造物主造就了我们这座星球，塑造出山川河流这气象万千之自然景观。  扬子江——长江，一条古老伟大的母亲河。地史学家考证：发生在2亿年前的中生代的燕山运动孕育了长江的雏形，7000万年前的新生代的喜马拉雅运动，逐渐造成今日之长江。距今约200万年，统一的长江水系生成之时，三峡地区地壳不断抬升，长江河床不断下切，历经漫长岁月磨难，终于形成了当今世界壮丽之自然奇观  三峡峡谷。  　世人皆知三峡山之奇．三峡水之奇，而知三峡石之奇者寥寥。殊不知，被中外地质科学家誉为“天然地质博物馆”的长江三峡，原本是大自然恩赐的一个五彩缤纷的石头世界。正是岩畔滩头这千姿百态的石头，装点着三峡山水之妖娆；赋予三峡之神奇以深邃、丰富的文化内涵。　  石头进入人类生产．生活领域之日，亦即石文化萌芽之时。“女娲炼石补天”的神话，开中国石文化之先河，展示着中国石文化历史之悠久辉煌。三峡石文化亦源远流长，巫山大溪等多处新、旧石器时代文化遗迹之发现，可窥见三峡石文化与长江6000余年文明史同步演进之轨迹。    事物之美，贵在自然：艺术之美，贵在发现。千秋万代，古往今来，多少文人雅士为三峡石之神奇而倾倒成“石狂”，多少诗家墨客，为三峡石之美妙而陶醉成“石痴”。历代名流，莫不慧眼识珠，对三峡石格外垂青，其审美评价可谓好评如潮，吟唱不绝——    “采三秀兮于山间，石磊磊兮藤蔓蔓”（楚·屈原：《山鬼》）“天既开夫画卷，地亦露其文章，河标名于玛瑙，溪接迹于苍茫，每凌波而采石，若陨星而吐芒……”（清·林大礼：  《太极石赋》），此赋三峡石资源之丰富也；“天精散落入地脉，龙章凤质何纷纭”（明·文安之：《咸池采石歌》），此歌三峡石之天生丽质也：“峡山天下秀，余气散为石”（明·严思浚：《反嘲石》），此颂三峡石之气韵也：“大石如刀剑，小石如牙齿”（唐·白居易：  《初入峡有感》），此描绘三峡石之形奇也：“石与人争雄……如炼补天石”（明·雷思沛《纪行诗》），此咏三峡石之古朴，雄浑也；“懊恨人心不如石，少时东去复西来”（唐·刘禹锡：《艳预石》），此讽喻人心不如三峡石之坚定不移也；“惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸”（宋·欧阳修：  《寄梅圣俞》），此夸耀三峡山石如画图般美妙绝伦也。    得天独厚之生态环境，历史悠久之石文化传统，哺育熏陶了三峡人与奇石之不解情缘。三峡地区玩石风之盛，石顽、石痴之众，收藏，品赏品位之高，早已名驰神州，声蜚海外。千两黄金易得，一枚三峡奇石难求。集科研价值、艺术观赏价值、经济价值与收藏价值于一身之三峡奇石，正吸引着海内外万千有识之士之爱慕与狂热追求。在因三峡工程兴建而日益高涨之“三峡热”中，三峡石热也正悄然升温。    《三峡奇石》大型画册的编辑出版，乃是三峡地区一大批视石如命之徒长期酝酿、筹划之结晶，是三峡奇石精品之大荟萃，也是对三峡藏石家阵容之大检阅，可谓空前之举，但料想决非绝后之作。

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