诸葛村

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出版社:江苏教育出版社
出版日期:2005-9
ISBN:9787534369773
作者:沈敏
页数:178页

章节摘录

  到了凌晨,主妇们该准备做菜羹了。女人先把早已准备好的芥菜切好三四斤,豆腐三四斤,用菜油煎炒起来;然后按家里人口(从初一到初五这五天早上都不喝稀饭),再把大米放到最大的铁锅里煮,煮到半生半熟时,用篾做的笊篱把夹生饭捞起,用清水漓过,把锅里剩下的米汤再烧开后,再把准备好的米粉撒在米汤里,一边撒,一边搅拌,等到搅拌成米糊状,最后把芥菜、豆腐等拌入,烧透、烧熟,备初一到初五这五天早餐,吃时要略加些米醋、胡椒粉等调料,其味无穷。一会儿,雄鸡一唱天下白,主人又该准备香烛鞭炮,开门大吉。听到远近到处锣鼓喧天,便是新的一年又开始了。从清代中叶起,每年农历正月,诸葛村都有两期灯会。第一期在正月十五元宵夜,灯会是由宗族组织的。家家户户自发扎灯,在傍晚时分集中在丞相祠堂。龙灯队统一时间从祠堂出发,先登上村子西北的石阜岩,再下山后环绕全村巡游,次日凌晨时分在上塘街散灯。第二期则是由商界组织,在正月二十举行。龙灯队一般不出村,只是环绕村中心的店铺巡游。同时,各店铺为渲染气氛也竞相在自家店铺门前扎些花灯,有牡丹灯、月季灯、菊花灯、荷花灯、狮子灯、兔子灯等等。有些善做生意的商人,还在想方设法扎一些象征本店营业特色的花灯,如酒店老板会扎一只太白醉酒灯依在门旁;文具店老板则扎一只巨形毛笔灯悬在屋前。一时,花灯堆成了灯山,这灯山又称鳌山。连上塘的水池里也浮满了花灯,成了灯河,景色煞是好看。在诸葛村和附近的村落,还有一种风俗叫“点天灯”。这种风俗体现了诸葛亮后裔重伦理、敦乡谊的优秀品质。所谓天灯就是在石鼓上插一根大约一点五米高、直径为五六厘米粗的木杆,杆的上端安一个形状像小房子似的木匣子。白天,天灯柱上挂些草帽、斗笠之类的用品,供路人无偿取用遮风挡雨;晚上,在小匣子里点燃蜡烛,为夜行者送去一丝光明,同时也送去了诸葛亮后裔对乡亲的温暖和关怀。民间传说“天灯”谐音“添丁”,灯里有“添丁老爷”,出资点一盏天灯,家里就会多生一子。九月上旬,正是无严寒也无酷暑的好时节。诸葛村有个惯例:三年两头着,打醮做道场。九月要做一场规模不凡的清净道场。清净道场是为了超荐一切漂泊饥饿的游鬼孤魂,希望他们不要为疠人问。其规模之大,比演戏还要排场。清净道场每三年举办两次,每次三昼夜或七昼夜,但七昼夜极少,故乡里人又称“三昼夜”。道场是由和尚、尼姑、道士在大公堂里轮流念经,供奉的则是道教的道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。光道士就有三十多位,他们的演唱腔调和法器,与四川成都青城山道教观一脉相承。

书籍目录

概述大公堂丞相祠堂钟池雍睦堂天一堂大经堂农坊馆古民居上塘古商业街寺庙阅读诸葛村附录

编辑推荐

  诸葛村位于浙江省兰溪市的西北部,是我国历史上杰出的政治家、军事家诸葛亮的一支后裔聚居的血缘村落。在这里,看青山绿水、院落村居、幽长深巷、石刻木雕,听遥远传说、沧桑变迁、传统文化,这里是神秘的,总能撩动我们的遐想和沉思。它不愧为一曲童话、一卷史书、一幅画卷,演绎着神奇,讲述着历史,展示着古老文化的魅力。现在请你随着本书走进诸葛村,感受它的人文气息……

作者简介

国家一级文物保护单位,全国最大的诸葛亮后裔聚居地--浙江省兰溪市诸葛村,近几年以其“原汁原味“的神秘文化与文物古迹,引来了无数海内外游客,成为浙江旅游的热点。
诸葛村村落布局十分奇巧罕见,高低错落有致,气势雄伟壮观,结构精巧别致,空中轮廓优美,是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后,为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。位于诸葛村九宫八卦图中心的钟池,一半水塘一半陆地,两面各设一口水井,形成极具象征意义的鱼形太极图。钟池周围构筑的八条弄堂向四周辐射,使村中的所有民居自然归入坎、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。更为神秘的是村外八座小山环抱诸葛村,构成天然的外八卦阵形。当游客步入村中纵横交错的古巷时,大有似连非连、半通不通、曲折玄妙之感。置身其中,更加感悟到杜甫的“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”的内涵。
诸葛村被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”。现存有209座明清民宅建筑,“青砖小瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房”,结构之精、布局之奇,令人叹为观止。建筑类型上的楼上厅和前厅后堂楼,在全国范围内都属少见。明清时期有18座厅、18座堂、18口井及8条主巷。目前保存完好的11座堂有:大公堂、丞相祠堂、崇信堂、崇礼堂、雍睦堂、大经堂、崇行堂、春晖堂、文与堂、燕贻堂和敦复堂。

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