东北自助游攻略

章节摘录

版权页：   插图：    经过对盛唐文化的吸收，数十年后又创造了一个与唐“车书本一家”的“淘东盛国”。但即便如此，仍未能逃出覆亡的轮回，契丹东灭渤海国，百年文明毁于一旦，从此片纸无存。契丹、女真的兴起，是东北土著文化在中原文化、草原文化的多重影响下形成的，但自两族建立辽、金朝廷之后，重心一律南倾，女真人大规模内迁，加上元灭金，对东北女真人大肆杀戮，幸存者则远徙黑龙江沿岸，使得金朝灭亡后，东北土著文化重回起点。到了明代中期以后，满人再次兴起，然而自清军入关开始，不仅把辽东人口大量南迁，而且将东北作为满族“龙兴之地”，以山海关为限，加以全面封禁，关内人不得随意进入东北，而留在其中的土著文化，则断绝了与外界交流从而获得发展的机会，一直到清末东北开禁。由此造成的结果是，“荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，有土无人”。 然而，这断裂中也并非毫无延续，至少有一些文化发展的基本特征是一以贯之的。从地理环境上看，在东北区域内部，有着一条文化分界线，那就是秦汉长城的东北部分。它肇始于战国时期的燕国，其走向是自内蒙古赤峰进入今辽宁省境，历建平、北票、阜新、彰武、法库、开原，跨越辽河，再折向东南，经新宾、宽甸，向东直达鸭绿江畔。这条线的南部，常常处在华夏文明的势力之内，而线的北部却是典型的土著文化分布区。尽管一条长城阻隔南北，但无论是自中原而来的华夏文化，还是土生土长的土著文化，都不能代表关东文化的真实面貌，只有二者在长城线交会、碰撞与融合，才真正体现出关东文化的与众不同。

书籍目录

1  东北印象
2  全区导览

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作者简介

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