日坛史略

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出版社:吉林大学出版社
出版日期:2010-12
ISBN:9787560166827
作者:谭英 编
页数:201页

章节摘录

  拜日最初并没有固定的场所和礼制。历史记载,五代十国(923年),祭日的仪式是在森林中举行的。明初,礼日在天坛南门外代祭,不是正祭。随着祭祀典仪的规范化,1370年正月,正式定下朝日的礼制并计划建专坛祭祀日神。1530年5月,在朝阳门外动工修建朝日坛。隆庆元年(1567年),祭祀大明神定为中祀。祭日在中祀中是比较重要的典仪,逢甲、丙、戊、庚、壬年皇帝车驾亲祭,其余年由派遣文大臣代理皇帝祭祀。  《日下旧闻考》述,从来立国者必首隆庙社之规。早在五代十国。后梁末帝朱填天赞三年,公元923年就有祭日的仪式,当时是在森林中举行祭日的。到了明初明太祖朱元璋时,公元1368年,以祭天的圜丘、祭地的方泽、求雨神的雩祭、帝王的祖庙、太庙、古代帝王诸侯所祭的土神、谷神、社稷和朝日、夕月、由先农坛、太岁坛、山川坛组成祭农神的先农坛为大祀。   ……

书籍目录

第一章 日坛概况一、日坛概况二、坛庙文化第二章 祭日典仪一、日坛中祀二、祭日典仪三、祭日其它四、典仪后言第三章 日坛公园建设与文化发展一、日坛公园的基础建设与发展二、日坛公园文化发展第四章 太阳崇拜一、太阳神的产生与崇日形式二、我国古代关于太阳的传说三、我国少数民族对太阳的崇拜四、文明古国的太阳神五、世界五大太阳崇拜起源地历史遗址附录明代皇帝年表(1368~1644)清代皇帝年表(1616~1911)后记参考文献特别鸣谢

作者简介

《日坛史略》内容简介:日坛,又名朝日坛,始建于明嘉靖九年(公元1530年),是明、清两代帝王每年春分时祭祀大明神——太阳的场所。从古至今,对太阳的崇拜是世界许多民族共有的行为。太阳给人类带来光明与温暖,特别是对早期农、牧业生产的影响很大,先民们很自然地把它作为崇拜、祭祀的对象。
中国古代祭日活动早在秦汉以前就已经开始,但仪式并不十分严格,没有形成一定规制。有记载,明朝迁都北京后最初实行天地合祭,日月仅作为配祭,嘉靖九年(1530年),明世宗认为“日月照临,其功甚大,太岁等神,岁有二祭,而日月星辰只一从祭,义所不安。”

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