晋书八书二史研究

章节摘录

从上表可以看出：（1）五十二起婚姻关系涉及到拓跋鲜卑、汉等九个民族。（2）北魏公主和外族子弟通婚的比例很高，占全部婚姻关系的60％以上。其中又以汉族为主要通婚对象，将近二分之一的婚姻关系是和汉族建立的。（3）拓跋鲜卑和汉族子弟构成北魏公主婚配对象的主体，两者合计占86.6％，嫁给其他七个少数民族的总计不过13.4％。显然，诸公主降于宾附之国，朝臣子弟，虽名族美彦，不得尚焉”的记载并不确切。虽然确有一些公主“降于宾附之国”，但更多的公主却是和朝臣子弟建立婚姻关系。根据上述情况，我们可以把五十二起婚姻关系分成与拓跋鲜卑本族、汉族、其他少数民族通婚这样三类。进一步分析，便可以看出，这三种类型的通婚，其婚姻关系建立的目的、对婚配对象的条件要求都有明显的差异。（一）与拓跋鲜卑本族子弟的通婚。在五十二起婚姻关系中，这类通婚有二十起，占全部婚姻关系的三分之一强。其中涉及到六个家族，分别为穆氏十一起。乙氏三起、万氏和嵇氏各二起、陆氏和贺氏各一起。从这六个家族的情况看，他们都具有一些共同点。首先，这六个家族都非十姓之内。十姓形成于献帝瞵时，是拓跋部落结合体的核心组织，作为同一部落的家支，严格奉行着“十姓，百世不通婚”①的婚姻习惯法。而与北魏公主联姻的这六个家族，穆、陆、贺、乙等属内入诸姓，嵇氏属四方诸姓。据近人姚薇元、马长寿诸先生的研究，这些姓氏的族属关系十分复杂，有属于匈奴、丁零、高车、柔然、乌桓等族姓，也有属于东西方各杂族。

前言

在丰富的中国古代史学遗产中，二十四史是最重要、最有价值的部分。这并不是因为它们在中国封建社会中被称为“正史”的缘故。它们的重要和价值，是由其内容所决定的。唐初史学家撰写的《隋书·经籍志》史部正史类小序，回顾了司马迁著《史记》、班固著《汉书》、东汉史官著《东观汉记》、陈寿著《三国志》等撰述活动后指出：“自是世有著述，皆拟班、马，以为正史。”又说：“今依其世代，聚而编之，以备正史。”①从这里可以看出，第一，正史是依照司马迁《史记》、班固《汉书》的体裁即纪传体所撰写的皇朝史，或称朝代史；第二，除《史记》上记轩辕、下迄汉武是一部通史外，《汉书》记西汉历史，《东观汉记》记东汉历史，《三国志》记魏、蜀、吴三国历史，多以“世代”断限而述其史事，所谓“今依其世代，聚而编之，以备正史”，就是这个道理。这是“正史”的两个基本特点。

书籍目录

前言《十六国春秋》、《晋书·载记》对读记关于晋史的撰述与唐修《晋书》撰人问题《晋书》研究三题《晋书》研究《晋书》的评价与研究沈约与《宋书》魏收之史学说《魏书》非“秽史”《魏书》所见北魏公主婚姻关系研究姚思廉及其《梁书》《陈书》浅论《梁书》略论从《陈书》看姚察父子的史学旨趣《周书》考论对于《隋书·经籍志》的初步探讨从《隋书·经籍志》看汉隋间历史撰述的发展《隋书·经籍志》的史学观略谈《隋书》的史论魏徵与《隋书》的鉴戒思想《南史》、《北史》散论一部倾向统一的正史——唐李延寿的《南史》、《北史》倾向统一不是《南史》与《北史》的主题李延寿与《南北史》中华书局版点校本《宋书》校读记《南齐书》校点札记标点本《北齐书》校议主要论著索引

编辑推荐

《晋书八书二史研究》由中国大百科全书出版社出版。

作者简介

《晋书八书二史研究》为《晋书》、“八书”、“二史”卷。在二十四部正史中，本卷包括了十一部，近乎一半。“八书”是指《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。“二史”是指《南史》、《北史》。八书中除了《宋书》、《南齐书》和《魏书》，其余五部《周书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》、《隋书》都是唐初设立史馆后修撰的。在二十四史中，三分之一的正史出在唐朝，这些史书有的纯属官修，有的是奉诏私修，有的是私修官审，因此都与唐皇朝发生了关系。

图书封面

---

 晋书八书二史研究下载

---