中国通史要略

章节摘录

　　第一章　总说　　汉许慎《说文解字》曰：“史、记事者也。从又（右）持中，中、正也。”①是汉人以记事为史职，而史之记事，必中正无私。冈持书记事，必于竹帛，故史虽官名，引申之，记录于简册者，亦得为史。史遂流为往事记录之总称，而一切典籍，皆可名之为史。清章学诚谓“盈天地间，凡涉著作之林，皆是史学，”②龚自珍谓“史之外无有文字焉”，盖此意也。　　史为往事之记录，往事自影响人事之自然现象外，悉为生人在宇宙间所演之动作，是称“人事”或“史实”，史之所凭以记载者也。构成史实之要素凡三：曰宁、曰宙、日人。空间之谓宇，无宇、则史实失其凭借。时间之谓宙，无宙、则史实莫由动变。宇宙位矣，无生人焉动作于其间，则天地之大，亘亿兆年，亦万族生游死藏而已，无史也。故三者之间，尤以人为最要。兹讲国史，要在明白国人过去在神州之动作，故首略述国史上之民族年代与地理，而以国史体制与史之功用附焉。　　国史主人，今号中华民族，其构成之分子，最大者世称汉族。自余诸族，无虑百数，世或别之为五：正南曰苗族，正西日藏族，东北日东胡族，西北日突厥族，正北曰蒙古族；或以荤粥、犷狁、东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹、辣鞨、女真、蒙古、满洲等为北方国族，九夷、三韩等为东方国族，蛮、闽、哀牢、黎、苗、猺、獞、摆夷、猓猓等为南方国族。　　……

内容概要

缪凤林，著名史学家、教育家，字赞虞，1899年生，浙江富阳人。1919年入南京高等师范史地部，师从柳诒徵，1923年毕业。1928年起在其母校国立中央大学任教，授中国通史、中国文化史、日本史。抗战期间曾任中央大学师范学院史地系主任。1948年出任文学院史学系主任，解放后任南京大学历史系教授。

缪凤林继承柳师治史的学脉，对中国古文献中所记载之史实，必慎为考订，辨明正伪。其一时不能得出结论者，均"存疑"而不臆定；对汉民族文化西来谬论，亦据理严加驳斥。

为1929年1月13日在北平大学第一师范学院成立的中国史学会，到会者有北京大学等六校的师生共94人。是月，中央大学的缪凤林发起成立中国史学会，并创刊《史学杂志》。

30年代所著《中国通史纲要》是他在中央大学史学系教授通史时所用讲义。所述自太古以至最近，以明今日各种现象所由，及其蜕变之所以，宣扬了祖国五千年来光辉灿烂杰出的史迹。柳诒徵为该书作序中称"是编条理明晰，本末赅备，儒先精粹及近人钩索辩难之文，大略在是。"

1943年3月24日，教育部史地教育委员会第三次全体大会召开；与此同时，中国史学会成立大会也在中央图书馆举行，顾颉刚、傅斯年、方豪、雷海宗、缪凤林、陈训慈、张其昀、郑鹤声、卫聚贤、吴其昌等120余人。顾颉刚担任大会主席，并致开幕词。大会通过了《中国史学会会章》，选举了理事和监事；其中理事21人，内有柳诒徵、缪凤林、张其昀、陈训慈等史地学派成员，候补理事9人中有向达、监事7人，候补监事3人中均无史地学派成员。1943年3月26日，中国史学会第一次理监事联席会议召开，顾颉刚、傅斯年、朱希祖、缪凤林和陈训慈等9人被选为常务理事。

他的爱国心极强，从学生时代即蓄志研究日本史，课外读黄遵宪(日本国志)，有感于黄氏殁后数十年，国内尚未有一书能继黄氏之后者。因此激起写日本通史的雄心，搜集史料不遗余力，著成《日本史论丛》。

其他主要著作还有《中国通史要略》、《中国史论丛》、《中国民族史》、《中国民族文化》等。

缪凤林执教数十年，及门弟子如蒋孟引、刘毓璜、章巽、洪诚等均先后在中大、南大任教

书籍目录

自序第一篇  第一章 总说　第二章 传疑时代（唐虞以前）　第三章 封建时代（唐虞夏商西周）　第四章 列国时代（东周）　第五章 统一时代（秦汉）第二篇　第六章 混乱时代与南北对峙时代（魏晋南北朝）　第七章 统一时代与割据时代（隋唐五代）　第八章 汉族式微与北方诸族掘兴时代（宋元）第三篇　第九章 汉族复盛时代（明）　第十章 满族入主时代（清）

编辑推荐

　　缪氏撰此书，只为一个目的：“民族文化自信”之确立。 其视“中国史”为“汉族与诸族相竞争而相融合为一个中华民族之历史”，是为确立“民族文化自信”：其坚持“言党义者当奉历史为中心，不当削通史以就党义”，是为确立“民族文化自信”；其视“昌明史学”为系关“民族存亡”之大业，是为确立“民族文化自信”：其力斥拉克伯里一蒋观云、刘师培、黄节诸人之”中华民族西来说”，是为确立”民族文化自信”：其一反顾颉刚之辈“疑古”之风，称赞中国唐虞以前所谓“传疑时代”，是为确立“民族文化自信”；其充分肯定中国疆域“自古即甚广袤”，是为确立“民族文化自信”；其盛称“我夏族虽时有亡国之痛，永无沦胥之祸”，是为确立“民族文化自信”缪氐著有《中国通史纲要》三册，由南京钟山书局分别出版于1932、1933、1935年。　　《中国通史要略》“殆半”袭取《中国通史纲要》，亦分三册，由国立编译馆出版于1943年。是书之完成，凡历四载。采用章节体，辅以纪事本末体。　　其论断民族，是以文化为标准，而不以血统和种族为进退。　　其“是古”之态度，被学界视为与顾颉刚之“疑古”、郭沫若之“释吉”鼎足而三。　　顾颉刚以“较近理想”评本书：　“中国通史的写作，到今臼为止，出版的书虽不少，但很少能够达到理想的地步。……所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉《白话本国史》、周谷城《中国通史》、邓之诚《中华二千年史》、陈恭禄《中国史》、缪凤林《中国通史纲要》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等。（《当代中国史学》）。

作者简介

《中国通史要略》详细介绍了中国历代通史。《中国通史要略》旨在网罗民国时期的学术精品，为读者了解和研究民国时期的文化学术成果提供读本。《中国通史要略》以“是古”为标题，与顾颉刚之“疑古”、郭沫若之“释古”鼎足而三。是中国史学研究的学术精品。

图书封面

---

 中国通史要略下载 更多精彩书评

---