广湖南考古略（共2册）

章节摘录

　　宋岳庙祭告文绍兴元年十月二十四日，帅臣向子诬祭告文，在镇南殿侧。向子诬，字伯恭，临江人，建炎中知潭州。金人移兵湖南，率军民以死守。绍兴元年，移鄂州主管荆湖东路安抚使，详《宋史》本传。《传》又言子谨以徽猷阁直学士知平江府，金使议和忤秦桧意，致仕退闲十五年，号所居曰“芗林”，卒年六十八。考楼大防《芗林居士文集序》云：“公卜居临江，多植岩桂，又素慕香山，自号曰‘芗林’。有船日‘泛宅’，高宗亲书大字及企疏堂，以宠其归。”　　宋祭显助侯庙文岳庙有北庙侍郎庙，绍兴五年四月一日，准敕封显助侯庙，湖南安抚向子諲修祭文碑。　　宋折参政谒南庙诗碑在岳庙胜业禅寺。《总胜集》又载其诗，题作葆贞居士枢密折公彦质留题。考折彦质于绍兴六年三月自左朝议大夫试兵部尚书诸路军马事都督府参谋迁端明殿学士签书枢密院事，十二月罢，见《宋史。宰辅表》。　　宋《奉安青记》绍兴三十年，资政殿学士知潭州魏良臣撰，在岳庙。　　宋陈从古南岳题名在绝顶。　　宋弥明碑端平二年七月立。道士轩辕弥明隐居南岳水帘洞。衡山道士轩辕弥明，见昌黎《石鼎联句》，或云韩文公以文滑稽自寓姓名耳。洪庆善《年谱》谓必有是人。《朱子考异》云轩辕反切近韩字，弥字之义又与愈字相类，或者之言近是。《仙传拾遗》有《弥明传》，及《南岳总胜集》谓轩辕弥明隐居岳麓抱黄洞空，皆因昌黎之文，实其事也。此碑立于宋时，仅见赵灵均书及《南岳志》，未知何人所作。禹碑北石山修。旷古有道家者流，于崖下修炼，丹成飞升，遂名为抱黄洞。土人建崇贞观。　　……

书籍目录

上册叙广湖南考古略卷一天文黄道宿度表占星考翼轸日躔考翼轸中星考附各星宿主楚考灾祥广湖南考古略卷二地理郡县沿革考《汉书·地理志》《后汉书·郡国志》《三国·疆域志》国朝洪亮吉补《晋书·地理志》《东晋·疆域志》国朝洪亮吉补《宋书·州郡志》《南齐书·州郡（置）[志]》《梁·疆域志》国朝洪騎孙补《陈·疆域志》考旧志补《隋唐·地理志》《十国春秋·地理表》国朝吴任臣撰《宋史·地理志》县名与今同者不注《元史·地理志》县名与今同者不注《明史·地理志》县名与今同及无迁徙分合者不注广湖南考古略卷三地理郡县沿革考《元和郡县志》唐元和八年李吉甫撰《元丰九域志》宋元丰三年王存撰《舆地广记》宋政和中欧阳态撰《明一统志》天顺五年李贤等撰《大清一统志》湖南布政使司长沙府衡州府永州府宝庆府岳州府常德府辰州府附……广湖南考古略卷四广湖南考古略卷五广湖南考古略卷六广湖南考古略卷七广湖南考古略卷八广湖南考古略卷九广湖南考古略卷十广湖南考古略卷十一广湖南考古略卷十二广湖南考古略卷十三广湖南考古略卷十四广湖南考古略卷十五广湖南考古略卷十六广湖南考古略卷十七广湖南考古略卷十八广湖南考古略卷十九广湖南考古略卷二十广湖南考古略卷二十一下册广湖南考古略卷二十二广湖南考古略卷二十三广湖南考古略卷二十四广湖南考古略卷二十五广湖南考古略卷二十六广湖南考古略卷二十七广湖南考古略卷二十八广湖南考古略卷二十九广湖南考古略卷三十

作者简介

　　《广湖南考古略》30卷，光绪十四年（1888）鸿宝斋石印本，不署撰人，扉页有“古越沈祖燕”署签，卷首有同德斋主人短序，从序文来看，同德斋主人即应为是书的编撰者。　　同德斋主人不详其名。沈祖燕，鸿宝斋出版的新编纂的书籍多有他的署签，有名的如《赋海大观》等，人们常认为他就是这些书的编纂者。近来翻印《赋海大观》，也有以“鸿宝斋主人”为编纂者的，皆因这些书只有封面署签，而未明确署明编纂者。不知沈祖燕与“鸿宝斋主人”及鸿宝斋经理沈静安是否即同为一人。　　鸿宝斋是光绪年间上海一家民营的石印书局（由何瑞堂创办，鸿宝斋经理沈静安曾与上海同业共同创办过书业崇德堂公所）。石印是晚清时传人我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印本多为手写或照相制作印版，无须雕刻，比木刻本来得快捷、便宜，也更为清晰。当年上海为中国石印书业的中心，所印的书销行于全国。石印书风靡一时，许多古籍善本、小说、画报，乃至中外地图、西文书籍，都因石印而得以大量出版发行。

图书封面

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