碑林语石 西安碑林藏石研究

内容概要

　　路远，1950年生于陕西宝鸡，祖籍山西汾阳。与同时代人一样，经历过“文革”动乱，插过队，还有过9年军营生活。曾就学于西安外国语学院俄语系和南开大学历史系。1979年以来，供职于西安碑林博物馆，现任该馆研究馆员。西安碑林是一处积淀了千年的历史文化遗产，能与它半生相伴，是缘分，更是幸运。一介书生，别无长处，尚知刻苦勤奋，尚能耐住寂寞，遂不揣浅陋，企望在西安碑林的研究上能小有成绩，以回报碑林。

书籍目录

路远《碑林语石》序
宋刻秦《峄山刻石》再读
西安碑林藏汉《熹平石经·周易》残石
邓艾祠与前秦《邓太尉祠碑》
述后秦《吕他墓表》
《司马芳碑》刻立年代考辩
《集王圣教序碑》断于金末考
虞世南《孔子庙堂碑》初刻的背景与时间
《皇甫诞碑》刻立时间及流迁经过
褚遂良书《同州圣教序碑》可靠性之辨析
褚遂良《孟法师碑》曾为碑林藏石考
张旭《草书千字文》断石新考
述西安碑林藏颜真卿书迹刻石七种
怀素书迹刻石三种考述
唐《尚书省郎官题名石柱》之初刻与改刻
李阳冰《三坟记碑》《拪先茔记碑》为唐刻原石考
《玄秘塔碑》与《迥元观钟楼铭》
 ——述西安碑林藏柳公权书迹刻石
《唐净住寺释迦文贤劫像铭》略考
杜顺、华严寺与《杜顺和尚碑》
新见唐刻《佛遗教经》残石考
唐国学《五经壁本》考
 ——从《五经壁本》到《开成石经》
《景教碑》移藏西安碑林经过
北宋时期碑林藏石考述
北宋时期长安古碑的两次劫难
梦英事迹考述
 ——以碑林藏赠梦英诗刻石为线索
郭忠恕其人其书与《三体阴符经》刻石
《全宋诗》补遗十八首
 ——据西安碑林藏赠梦英诗刻石
宋刻智永《真草千字文》碑
宋金时期京兆孔庙七贤堂考
新出宋《京兆府学新建七贤堂记》残石
有关清代选官制度的重要资料
 ——读《保举题名》碑
西安碑林本清刻赵孟频《天冠山诗》辨伪
苏轼的“尚意”书法与《集归去来辞诗》刻石
碑林藏董其昌书迹刻石三种
《黄庭坚诗帖》辨伪
刘墉《心画初机帖》
何绍基书《顾夔墓志》
西安碑林藏近代名人书迹刻石
西安碑林藏石所见历代刻工名录
后记

作者简介

《碑林语石:西安碑林藏石研究》主要内容简介：路远先生关于碑林藏石研究的38篇论文结集出版，这是中国古代石刻研究中的一件大好事。蒙先生惠赐书稿，得以先睹为快。并承厚爱，嘱以作序重任。自度学力不足，不能尽得路远先生精深研究的微妙之旨，只好将自己的几点感受写下来供学界同好与广大读者们参考，庶几得免管窥之弊。

路远先生是我的同辈人，又同在中国古代石刻的研究领域中耕耘，神交已久。可惜天各一方，各自忙于工作，见面却是寥寥，有关了解大多是通过拜读他的著作文章。而路远先生又正是一位刻苦钻研、勤于著述的优秀学者，几十年来，发表的论文专著络绎不绝。其中既包括《西安碑林史》这样严谨全面的专题史籍，也有《碑林史话》《景教与景教碑》这样研究广泛深入、叙述明晰易懂的历史读物，更有大量考证精到、见解新颖的碑刻研究论文。俗话说：“文如其人。”通过这样丰富的学术成果，我们自然可以对一个学者的治学精神与学风人品得到一个明确的概念。我在拜读路远先生的大作后，感受最深的也正是这一点。高尔基说过：读一本好书，就是与一个智者在对话。诚哉斯言。见到一篇踏踏实实、兢兢业业做出来的具有真知灼见的好论文，就像看到一位诚恳好学的谦谦君子来到你面前，不亦乐乎。

记得钱钟书先生曾经说过一段关于学问的话：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”就是说，学问一旦为稻粱谋，成了逐名逐利的工具，就不能称作学问了。当今的中国学者，自然没有条件去做野老闲居，但是淡泊名利，恪守追求真理的学术原则总应该是一个底线。没有这样一条底线的学者，终日孜孜。所做是不是可以称作学问就很难说了。现在有条很响亮的广告：“做药就是做良心。”我想，这很值得送给学术界的朋友们，做学问就是在做良心。人品不端，学风何堪。

图书封面

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