匈奴文化与诺彦乌拉巨冢

章节摘录

版权页：   插图：   又过了一段时间，东胡认为冒顿害怕他们，因此又派使者前来，要求冒顿把他的一个阏氏转送给东胡王。冒顿又向群臣问计，大家都说，东胡王是个无耻的家伙，现在竟然来向我们要阏氏，我们还是发兵攻打他吧！冒顿对大家说，我不会因为一个女人而得罪了邻国，并且很快就把自己宠爱的一个阏氏送给了东胡王。东胡王于是更加骄傲，随后向西侵占了位于东胡和匈奴之间的、没有人居住的土地，大约有一千里，并且派使者给冒顿传话：我们两国之间的这片土地是一块被废弃的土地，你们匈奴没有能力管辖，现在就交给我吧！冒顿召集群臣问计，大家都说，这是一块废弃的土地，可以给，也可以不给，无所谓的。但冒顿非常愤怒，说：“土地是我们国家的根本，怎么能随便给别人呢？”后来凡是建议将这块土地让给东胡的人都被冒顿砍了头。 稍晚的一个例子更为重要。那是在公元前后，当时匈奴已经依附了汉朝。后者对匈奴的一块土地抱有非常大的兴趣，这块土地位于汉匈边境，并且伸入汉的张掖郡。正如《汉书》中所言，这块土地盛产林木，这些林木非常适合做弓箭。同时这块土地还出产鹰，它的羽毛可以用来做箭羽。于是汉朝派使者向匈奴索要这块土地，当时匈奴的单于是乌珠留若辊单于，他听了以后说，这块土地我们世代相传，现在已经是第五代了。你们汉朝到现在才来索取这块土地，不知用意何在？我已经从温偶馀王那里得知，我们匈奴西部的诸侯制造帐篷和车都得仰仗这片土地上出产的林木。这是先人赐给我们的土地，我们不能送给别人。 由此看来，匈奴内部对于有争议的问题的解决办法，最后都是由单于用口头方式做出最后裁定的。 《史记》中对于匈奴内部管理的记载还有：杀人的要判死罪，偷盗者则要没收其家产。犯罪情节较轻的要用刀割脸，情节较重的则处死。坐监狱时间最长的也不过十天而已，而全国的囚徒总共也不超过几十个人。 匈奴的基本生产资料都掌握在每个家庭之中，例如牲畜。这种生产资料占有方式与欧亚草原上其他游牧民族一样，其确立时间不晚于公元前一千纪中叶，其证据为阿尔泰地区的考古发掘材料。而对私有财产的保护也正如我们在前面所提到的，是与匈奴的法律相适应的。

内容概要

作者：（苏联）鲁金科 译者：孙危

书籍目录

序
译者说明．
上 编
前言
第一章匈奴的墓葬
第二章匈奴的经济
第三章住所与家具
第四章服装与饰物
第五章交通工具
第六章各类器物的制作工艺
第七章武器与军事
第八章匈奴的社会组织
第九章形象艺术
第十章宗教信仰与祭祀
第十一章匈奴的对外联系与交流
结语
附录一：艾尔米塔什国立博物馆收藏的诺彦乌拉巨冢出土物品清单
附录二：参考文献
下 编
一、诺彦乌拉墓葬资料整理
二、译名对照表
三、与匈奴有关的参考文献
四、特列维尔著作中相关插图、图版和彩版
后记
补记

编辑推荐

《匈奴文化与诺彦乌拉巨冢》约有15万字，就百年来诺彦乌拉匈奴墓的考古来说，这是我们所见用中文表述的最为科学、完整和全面的考古资料，而且配发了全部插图和图版，这不但保证了原著资料的完整性，同时也给阅读和研究者提供了极大的方便。

作者简介

《匈奴文化与诺彦乌拉巨冢》是关于匈奴考古最重要的报告之一，书中较为完整系统地介绍了诺彦乌拉匈奴墓葬的资料，还附有详细的出土器物图版，并作了相对客观详细的分析和研究。在此基础上，译者又整理了大量的资料予以增补，使得《匈奴文化与诺彦乌拉巨冢》资料性更强。

图书封面

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