尚书校释译论
出版社:中华书局
出版日期:2005-4
ISBN:9787101024258
作者:顾颉刚,刘起釪
页数:2206页
章节摘录
《读书脞录》又云：“今案《书》之薮祖，即《礼记。王制》、《尚书大传》、《白虎通》之祖弥也。孙星衍《注疏》亦云“艺与弥声相近，故史公与班氏同义也（指《史记》与《白虎通》都作祖弥）”。马融、王肃“艺，弥也”之说遂为自清以来不少学者所承用。俞樾《平议》则云：“艺祖，弥祖，古、今文不同。……马、王云‘艺，椭也’，是以今文说古文。……艺当读为习，蛰从纨声。古艺字止作执。《国语.楚语》‘居寝有习御之箴’韦注曰：‘习，近也。’蛰之义为近，弥之义亦为近。襄十三年《左传。正义》曰：‘桶，近也。于诸庙，父最为近也。’……字亦通作昵，《高宗肜日篇》‘典祀无丰于昵’，《释文》引马曰：‘昵，考也，谓弥庙也。’然则以普为弥，犹以昵为弥。……今破艺为皆，以申明马说，明今古文文异而义同。”由艺、蛰训近，当代学者遂由金文中觅获“默”字亦训近，可为艺之原字。于省吾《双剑詻吉金文选》录有《克鼎》、《番生毁》都有“扰远能兽”语，《晋姜鼎》有“用康扰绥怀远兽”，于氏释云：“扰读柔，默读迩。”“扰远能兽”即《尧典》中的“柔远能迩”。并引孙诣让说，读默为替，《国语。楚语》韦注“习，近也”。犹《诗》言“柔远能迩”。又引王引之说，兽与执通。由“格于艺祖”之作“假于祖襦”，知艺裯同用。王国维亦有此释，杨筠如《窍诂》承师说亦谓执弥古通。以证“艺祖”即“裯庙”。（参阅下文“柔远能迩”校释及《高宗肜曰》“尼”字校释。）弥庙即最近亲之庙，即父庙。按字义及礼制，自宜作如上解释。但这裹又出问题，是尧的父庙呢还是舜的父庙？按故事传说舜父瞽叟此时尚在世，自然非其庙。尧父谁呢？传说中出现的尧，他能有周代制度中的祖宗七庙吗？其实经师们按周代甚至汉代礼制作的这些解释都是多余的。
前言
我在1989年6月出版的拙著《尚书学史》书前的“小引”中说：“我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些诰语、誓词、谈话纪录等，由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，才从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇。虽然在流传中除西周极少几篇诰词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，是研究遣三代的第一手文献资料，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要数据。”——这是该“小引”的第一段，说明了《尚书》本身原来的实质情况。它只是夏、商、周史事的第一手文献资料，并保存了珍贵的古代科学资料。不过被孔子汇编作为儒家两部重要课本之一的历史课本，教授门徒。“到了汉代，它却被尊奉为儒家‘五经’中最重要的一经，其间出现了今文、古文不同本子，由此它和《左传》、《周礼》一起（后来还加上其它一些经）引起了学术史上长期的今古文之争。到东晋又出现了伪古文，纠葛更多。然不论发生些什么变故，它总是随着二千多年封建王朝的历史发展，始终雄踞在意识形态领域的最高宝座
媒体关注与评论
书评我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些话语、誓词、谈话记录等。由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇，虽然在流传中除西周极少几篇话诰词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要资料。
书籍目录
第一册
序言
凡例
虞夏书
堯典
臯陶谟
第二册
禹贡
甘誓
商画
汤誓
盤庚
高宗肜日
西日戡黎
微子
第三册
周书
牧誓
洪重范
金滕
大诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
第四册
多方
立政
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
主要引用参考书目
编辑推荐
《尚书校释译论(繁体版)(套装共4册)》：我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些话语、誓词、谈话记录等。由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇，虽然在流传中除西周极少几篇话造词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要资料。
作者简介
《尚书校释译论(繁体版)(套装共4册)》专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。
每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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http://www.nfcmag.com/articles/2761/page/1我只说历史研究方法的问题。我是外行，我抛个砖头哈。都知道做工程研究的人，要讲系统论。（我是外行）可以节约一半甚至更多的时间。而搞古史料研究，肯定少不了各种考据，如果纯凭个人大脑，或者电脑，或者1，2个研究生助手来做，肯定会慢很多。我是做数据分析的，都晓得100%准确的数据但耗费大量时间，不如80%准确的数据，但快速出结果的 报告有价值。历史研究，为什么一定要穷根刨底呢。留些索引和不确定的地方，留给课题组的其他人，其他后人去研究，会死么？我个人觉得这是搞历史的人一个老毛病。譬如你像社会学科方面的费孝通，写个江村经济，如果照刘老的玩法，可能也得写个100万字。我承认历史是要准确，但后人要的不是一部字典，更多时而是一部索引。另外，在国学，历史（文史不分家吧？我是外行，别砸我）方面，可用的电脑化的工具太少，更别说可以协同，云计算的系统了。这块，才是我们青年才俊们该干的事情，这些基础东西做好了，大师们才可以真正多读点资料，多思考点问题，多出点研究成果。没有足够的工具和系统，凭一己之力，就算有钱钟书的记忆力和博览，穷首皓经，除了写一两部小说，做一两部学术著作，聊以自慰，与后人，与民族又有什么意义呢？PS：上面说的，也希望可以给清华简研究团队一点启发。号召认为自己是中国人，爱自己的民族，希望中国富强的天下匹夫，行动起来，捍卫我们自己的民族历史和国学吧。1，有钱的出钱2，有力的出力3，没钱没力的，可以给个支持，给个围观吧。谢了。故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实之了解。----钱穆《国史大纲》且不争论各家史学观如何。了解是正确判断的前提。认识上帝也是信仰上帝的前提，至少，完整的读一遍圣经吧。所以，爱国，先爱史。而不是搞大汉主义，搞地域歧视。弱也罢，强也罢，都是我们的国家，我们的祖先。有奶才是娘，大国才是我们的根这种眼光，不敢苟同。吾，生既为中国人。死，亦为中国鬼。变乱兴衰，命矣!谁叫你不幸生在中国，儿不嫌母丑！狗不嫌家贫！ -
这是南京市的耻辱，也是南京大学的耻辱！哪个学校不能去配个科研室给他呢？就当是个读古文的学生，都还可以发个奖学金什么的。。何况大师。。这个才是真正的大师，可以让那些欺世盗名的人汗颜！ -
错别字连篇，校对极恶劣，比如“王国维”成了“妄国维”，等等。顾颉刚先生地下有知，当痛哭流涕。真不知中华书局和刘起釪先生是怎么搞的？！
精彩短评 (总计73条)
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大书，新书，好书 -
顾老师的书，经典 -
刘老先生作为古史辨派的代表，自顾先生逝世后对尚书全面校释译论，厥功至伟。然现世禽兽当道，刘老先生身陷囹圄于南京托老所，老无所依，晚景凄凉，悲夫！ -
校释界的良心之作，典范之作。刘起釪先生奉顾颉刚先生之命，一生只做一件事，只治一本书。处处见出疑古的史学方法，但又不盲从前贤之论，而有新见。校释精当，篇后的讨论也能解决读者疑惑。尤以《尧典》、《禹贡》、《大诰》、《顾命》、《吕刑》几篇为其代表。而前言中对于北大和中华书局的神吐槽也能看出先生的可爱之处，“还是自家女儿好”，哈哈，不过，也读出了先生的无奈与辛酸。
写论文间隙抽时间读完。为治书者的学术精神所震撼。 -
感觉研究尚书买可以，简单了解尚书，就不必了、 -
经典之作！ -
此书为《尚书》研究集大成之作，亦为刘起釪先生毕生心血结晶，此次特为纪念老爷子而购，愿老爷子得大安乐。 -
买的时候没有注意，竟然是繁体的，我的眼睛呀 -
几十年的功夫做出来，足以给历史考古研究者做研究定本了。 -
大失所望。 -
即便不研究《尚书》，也应该看一遍。 -
训诂好 -
此书为现代尚书研究集大成，研究儒家经典者值得拥有和阅读，但要与四库全书有关尚书注疏对着读，否则难于读进去。 -
这套书只看了后两册，看得我这个尚未入门的眼花缭乱。书是好，但不适合像我这种菜鸟级的，花时间不少，所获未必多。另文字舛误不少，感觉校对粗率，繁简字杂出。书中多采于省吾新证，让俺对于氏大生兴趣。异日当取读其论诗经楚辞书。 -
图书馆借来读了一遍，又买了一套 -
很好，包装很好，慢慢看。 -
三讀經之二：不管怎麼說，本書對於歷代有關尚書文獻的整理是一流的。 -
繁体横排的大师之作 -
無以言表之敬意...余之則憲也 -
要籍補錄。 -
大部头。。 -
尚书校释译论（繁体版）（套装共4册） -
这本书可以说是近年来今文尚书的最好注本，作者从各个方面对尚书进行解读，引用了大量的文献，对读者理解古奥词句有很大的帮助，虽然有些观点不太赞同，但也是一本经典的尚书著作。不过作者刘起釪先生晚境凄凉，可叹，可叹啊。 -
作者30年精耕细作的结晶 -
jghjgh -
条分缕析，厚实精湛，想来近百年之内无出其右者，比之浅尝辄止的名家评说，该书更为博大，至于和通俗编撰的普及丛书相比，该书更是不可多得的瑰宝。此书值得力荐！ -
还不错！对尚书的注释很详细！并且有其他人的观点的展示！ -
《尚书》如其他先秦著作，要逐字琢磨。
当代学者浮躁，有关著述大多不忍就，读此书则不然。
苦于之前此书断货，只能看电子版，于是要翻页参照时特别麻烦。
今天终于拿到，爱不释手，想起《荀子》的一句：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。:) -
还是去卓越买了：） -
尚书研究巨著 -
此订单书籍质量不好，收到时拒收后，礼券不及时返还，服务极差！ -
用功非常，失之拉杂繁芜，取舍不精 -
还没有看，但是因为是顾颉刚的，所以买了，看了再说 -
刘起釪先生的尚书研究深得顾颉刚先生的真传，刘先生是国内第一流的学者，此书当置于案头，细读之。 -
不得不说，这是真正的好书---校注，解释，译文，每一项都是一流的。 -
前后有些内容重复，因为不是一个人写的缘故吧 -
无趣 -
巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。 -
需要慢慢拜读。 -
刘起釪先生的书没得说，一辈子为学术而学术。当当这次的运送还可以，不过书脊上有泥渍，幸好不严重。印刷还可以，不过没找到版权页，很奇怪，但能确定不是一版一印。 -
这本书比肩专业，适合国学专业的人购买 很好，景点之书必读之书 -
学习国文的经典！ -
给三星是书中资料很丰富。只给三星，是因为这本书只是资料丰富。作者书里的许多观点，不敢同意。 -
尚书果断是研究生专门研究的内容哇，我是理解不了，更不能推荐小学生背诵。。。 -
三、四册 -
顾颉刚的传人刘起yu的书 -
gvf -
一个星是同情分，抄撮这么多材料，当年的确不容易。虽然失于剪裁，虽然拉杂不清，虽然材料来源不一经常前后矛盾，论断出处不一经常首尾失顾，虽然缺乏文献学的基本常识，虽然音韵通假只要不是引段玉裁基本全错，但很不容易，很不容易…… -
专业书籍的读者如我等一般不太有钱，所以价格就不应该定的太高！ -
很好，速度再快点就更好了 -
纪念作者 -
现代集大成的一部。资料汇总相当丰富，新观点采纳的比较多。主要是刘起釪先生的学术成果。 -
經典論著，值得擁有！ -
不知道为什么现在兴起了繁体字，是赶潮流？还是在检验人的“返古”程度？
相信绝大多数人购买书是为了更好了解“上古”文化，而不是摆在家饰门面。购买这本书只因刘起釪对于“上古”文化研究精深而索求。
单论书的质量，印刷排版到字体的确是好，希望有简体字的这套版本出来。 -
第一次读顾颉刚的书，他治史实在太认真仔细。而且大胆有想象力。 -
古来何物是经纶，一片青山了此身。 -
经典文献，买来备查！！ -
大雅久不作，吾衰竟誰陳！ -
看起来舒服，令人心畅神怡，可以学到了很多知识，是一本值得慢慢读的好书啊 -
大家的著作 -
顾、刘的《尚书》为《尚书》研究之经典著作，强烈项大家推荐！！！ -
经典可常读，印刷尚可 -
关于尚书的经典之作,就是定价有点高 -
老刘头接着顾头的名声，坑蒙拐骗。 -
书是比较专业的那种，自己怕是要辜负它了。努力吧 -
人生遇合真是难得的机缘。釪浮生荏苒，曾经行过万里路，也读过者可能及万卷书，最后迄今七八十之年，乃获遇足下，始瞿然惊觉世间真有美材，真有佳士，乃蒙不弃衰朽散材，殷殷然以问学切磋相顾，益感盛谊之弥堪珍视. -
全四册 -
给老爷子买的，超喜欢，博得老爷子开心，买得值 -
经典，值得拥有！冲着刘起釪买的！ -
写的极好，作者虽晚景凄凉，但也算做到了立言，可以无憾了！ -
大师级的作品，永垂不朽。 -
刚刚开始 -
绕不过去。