人类与大地母亲

章节摘录

版权页：   如果上述两种可能性之中的第二种符合事实，那么，在苏美尔文明的影响传人埃及时，在苏埃陆路交通中，三角洲也许是个不可逾越的障碍。苏美尔文明对埃及发生影响的时间并不长，当埃及从政治上统一之后，苏美尔的影响几乎立刻就消失了。如果开发三角洲的工作完全是在接踵而来的古王国时期完成的，那么，苏美尔的影响便不可能取道三角洲从陆路到达上埃及；也许它直接取道海上。假如那样的话，苏美尔的海船多半曾抵达过上埃及在红海之滨的口岸，或者还有另一种可能，埃苏双方的水手在某个中途口岸相遇，也许是也门或索马里的香料出口口岸，或者是被苏美尔人称作马甘的地点不详的某铜矿出口口岸。我们已经知道，在铁路时代之前，长途海上旅行与路程相对短得多的陆路旅行相比，反而更便捷。 不过，考古学在三角洲方面的空白也给另一种推测留下了余地，它同样具有合理性，但也同样无法证实。我们也可以这样设想，在法老埃及文明诞生之时，起主导作用的是三角洲，而不是上埃及。我们可以勾勒出这样一幅图画：在公元前第四千纪末叶，三角洲已与同时代的苏美尔达到同一发展水平，人们已征服了一部分冲积盆地，那里已出现了新生的城市。根据这一假设，苏美尔文明的影响很可能是在到达上埃及之前先到达三角洲，然后，它不是在海上绕航阿拉伯半岛，而是取道叙利亚从陆路抵达上埃及。 无论如何，苏美尔对新生的法老埃及文明产生的作用，不仅转瞬即逝，而且仅只是影响而已。在埃及广为传播的并非是现成的、原装的苏美尔文明。例如，埃及文字虽然结构源于苏美尔，但其风格显然是埃及自身的，而象形文字干脆就是埃及人自己的发明，绝不是模仿苏美尔文字的。在埃及的视觉艺术领域，埃及人迥然不同于苏美尔人，他们并不善用泥砖作为修建纪念碑的原料，他们把纪念碑从泥砖建筑变成了石头建筑。他们的古典纪念碑是用大方石料造就的。气势恢宏、规模巨大的石头建筑也是埃及本土的发明，在这方面，埃及人从未受惠于苏美尔人或任何其他外人。仅从规模上看，苏美尔人的砖制古庙塔就无法与埃及人的金字塔相匹敌。埃及金字塔设计之完美，施工之精确，都是无与伦比的。

内容概要

作者：（英国）阿诺德·汤因比（Toyntee A.） 译者：徐波

书籍目录

译者前言 序言 第一章自然现象之谜／1 第二章生物圈／5 第三章人类的降生／21 第四章文明中心／27 第五章技术革命（约公元前70000／40000—前3000年）／38 第六章底格里斯—幼发拉底两河流域冲积盆地的开发与苏美尔文明的创立／50 第七章尼罗河流域冲积盆地的开发与法老埃及文明的创立／56 第八章苏美尔与阿卡德（约公元前3000—前2230年）／65 第九章法老埃及（约公元前3000—前2181年）／71 第十章世界的地平线（约公元前2500—前2000年）／78 第十一章旧大陆文明中心（约公元前2140—前1730年）／87 第十二章马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造／94 第十三章区域文明之间的相互关系（约公元前1730—前1250年）／97 第十四章旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250—前950年）／111 第十五章中美洲“奥尔梅克”文明的出现／122 第十六章苏美尔—阿卡德世界与埃及（约公元前950—前745年）／125 第十七章叙利亚文明（约公元前1191—前745年）／131 第十八章希腊文明（约公元前1050—前750年）／145 第十九章印度文明（约公元前1000—前600年）／150 第二十章中国文明（公元前1027—前506年）／154 第二十一章中美洲文明与安第斯文明（约公元前800—前400年）／156 第二十二章亚述军国主义的最后一搏（公元前745—前605年）与同时期欧亚大草原上的异军突起／159 第二十三章亚述军国主义的灾难性后果（公元前605—前522年）／169 第二十四章希腊文明（约公元前750—前507年）／178 第二十五章开启精神生活的新里程（约公元前600—前480年）／189 第二十六章第一波斯帝国（约公元前550—前330年）／198 第二十七章第一波斯帝国与希腊世界的对抗（公元前499—前330年）／205 第二十八章希腊文明的文化成就（公元前478—前338年）／210 第二十九章亚历山大征服第一波斯帝国的政治后果（公元前329—前221年）／216 第三十章希腊文明的发展与传播（公元前334—前221年）／222 第三十一章中国的战国时代（公元前506—前221年）／230 第三十二章中国的百家争鸣（公元前506—前221年）／237 第三十三章印度文明（约公元前600—前200年）／242 第三十四章争夺地中海西部地区霸权的斗争（约公元前600—前221年）／250 第三十五章中国的秦帝国和西汉帝国（公元前221—公元9年）／264 第三十六章地中海地区，西南亚与印度（公元前221—公元48年）／273 第三十七章中华、贵霜、安息与罗马诸帝国（公元前31—公元220年）／295 第三十八章 旧大陆文明中心诸宗教与哲学的相互影响（公元前334—约公元220年）／309 第三十九章中美洲文明与安第斯文明（约公元前400—公元300年）／326 第四十章旧大陆文明中心的西端（220—395年）／331 第四十一章印度文明（约224—490年）／341 第四十二章4—5世纪来自欧亚大草原的匈奴冲击波／345 第四十三章罗马帝国与波斯帝国（395—628年）／350 第四十四章西方基督教世界（395—634年）／360 第四十五章基督教会的建立与分裂（312—657年）／368 第四十六章印度文明（490—647年）／377 第四十七章 中国的政治分裂与她对佛教的容纳（220—589年）／381 第四十八章中美洲文明与安第斯文明（约300—900年）／388 第四十九章先知及政治家穆罕默德（约570—632年）／392 第五十章伊斯兰教国家的扩张（633—750年）／398 第五十一章东罗马帝国的复兴（628—726年）／404 第五十二章西方基督教世界（634—756年）／409 第五十三章东亚（589—763年）／414 第五十四章伊斯兰教世界（750—945年）／418 第五十五章拜占庭文明（726—927／928年）／425 第五十六章西方基督教世界（756—911年）／430 第五十七章斯堪的纳维亚人的崛起（793—1000年）／435 第五十八章印度与东南亚（647—1202年）／440 第五十九章东亚（763—1126年）／447 第六十章中美洲文明与安第斯文明（约900—1428年）／455 …… 译名索引 地图

编辑推荐

《人类与大地母亲:一部叙事体世界历史(套装共2册)》凝聚了作者一生学术思想的精华，具有很高的学术参考价值。它不仅为读者提供了广泛的历史资料，而且提供了独特的历史视角。

作者简介

《人类与大地母亲:一部叙事体世界历史(套装共2册)》为汤因比的最后一部著作，是一部从全球角度对世界历史进行全景式考察、具有很强可读性的编年体史学著作。作者以抒情诗般的优美笔调，展示了人类与其生存环境的相互关系，描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程，系统介绍了上自50万年前下迄20世纪70年代世界各时期、各区域的文明类型。

图书封面

---

 人类与大地母亲下载 更多精彩书评

---