亚鲁王（全2册）

章节摘录

插图：两年之后在黄老金的“学业”即将结束之际，黄老金把师父请到了家中，杀了一头一百多斤重的猪来款待师父，并给师父留下了两只后腿的猪肉。第二天黄老金扛着两腿猪肉送师父回家，师父觉得黄老金很懂人情，让妻子杀鸡招待他。黄老金临回家时，师父叮嘱他下次再背一些干鱼来。一个星期以后，黄老金再次背着一百多斤的干鱼，送到了师父家。所有的师兄弟都到齐了。饭后师父对其他师兄弟说，你们吃好了就到外面去，我要和黄老金喝酒。师兄弟们出去后，师父对黄老金说，今天我要为你举行出师仪式了，你怕脏吗？黄老金说，我不怕。师父说，我知道你是很聪明的，现在就把你的酒碗端过来。黄老金把酒碗端过去，师父吐了很浓的痰在黄老金的酒碗里，说这酒脏得很，你就不喝了吧！黄老金端了酒碗，两眼一闭，把一碗漂浮有浓痰的酒一口吞下肚。师父见状说，黄老金你可以出师了！你以后在葬礼上唱诵《亚鲁王》，要是忘记了某些细节，你要立刻想起我，这样你会把忘记的细节给补唱回来。出师之后，你自己独立主持葬礼，当听到三阵鼓鸣完之后，你用宝剑绕你身上三圈，在地上划一个圆圈把自己圈住，再把宝剑扛在肩上。这样，在你唱诵的时候灵魂就不会随着声音飘散了，黄老金一生带了不少徒弟，最终一个也没能出师。他深感遗憾的是自己一生唱诵《亚鲁王》，到了如今，离回家（死亡）的日子已经不远了，却连个传人都没有。黄老金一生听过近百名东郎的唱诵，他认为唱诵《亚鲁王》最为全面的还是自己。2009年7月，搜集整理工作组第一次与黄老金见面时，时年93岁的黄老金身体还很硬朗，赤裸着上身在水井边晒着太阳洗衣服。搜集整理工作组的访谈录音就在水井边上进行。第一次听到黄老金唱诵的声音，除了感觉神秘之外，工作组没有听懂内容；而黄老金本人也难以言清自己在唱什么，无论借助苗语或汉语来请他解说，都无法和他沟通。2009年9月，搜集整理工作组第二次在室外对黄老金进行了一个下午的录音，还是听不懂他唱诵的内容。工作组问黄老金，你唱诵的史诗里有战争的内容吗？黄老金自己没有回答。陪同他的四儿子解答说，没有战争的内容。到此，工作组几乎放弃对黄老金的录音和搜集整理的工作计划。

内容概要

《亚鲁王》是一部长篇苗族英雄史诗，所传唱的是西部方言区苗人的迁徙与创世的历史，清晰地呈现出苗族——这个古老民族的由来与变迁的全过程，活生生见证了中华民族在上古时代相互融合的曲折进程。

史诗开篇宏大，具有创世意味。诗歌结构流畅大气，程式规范庄重，节奏张弛分明，远古气息浓烈，历史信息密集，大量有待破解的文化信号更显示出它的神秘和价值。这部口述的诗化的民族史，还是苗民族精神与生活的历史经典，是其民族文化所达到的历史高峰的令人叹为观止的见证。故其意义远远超出文学本身。是继藏族史诗《格萨尔王传》、蒙族史诗《江格尔》和汉族史诗《黑暗传》搜集整理完成之后，又一部横空出世的民族长篇英雄史诗。

编者余未人是当地有名的文化学者和作家，余未人及其团队长期作业于田间，收集整理民间歌师的传唱，并用汉苗两种语言记录下来。它的发现是当代文化遗产抢救的重大收获。

一、一部横空出世的长篇苗族英雄史诗

《亚鲁王》是继藏族史诗《格萨尔王传》、蒙族史诗《江格尔》和汉族史诗《黑暗传》搜集整理完成之后，又一部横空出世的民族长篇英雄史诗。

二、民间文学、人类学、民族学领域的又一重大的研究成果

《亚鲁王》开篇宏大，具有创世意味。史诗历史信息密集，大量有待破解的文化信号更显示出它的研究价值。这部口述的诗化的民族史，是苗民族精神与生活的历史经典，是苗族文化所达到的历史高峰的见证，其学术意义远远超出文学本身。

书籍目录

《史诗部分》

序言

发现《亚鲁王》

追念苗族英雄亚鲁王

东郎简介

亚鲁世族谱系

汉文意译部分

第一章 远古英雄争霸

第二章 重建王国大业

苗文部分

第一章

第三章

附录：

贵州省紫云苗族布依族自治县宗地乡山脚村苗语语音系统罾

后记

追逐一个梦想

尊重《亚鲁王》史诗的口头传统——史诗整理札记

《图版部分》

东郎

工作照

环境

丧葬

停灵

做客

砍马

开路

编辑推荐

《苗族英雄史诗:亚鲁王(套装共2册)》是由中华书局出版的。

作者简介

《亚鲁王》是一部长篇的苗族英雄史诗，所传唱的是贵州西部方言区苗人的迁徙与创世的历史。史诗开篇宏大，具有创世意味。史诗结构流畅大气，程式规范庄重，节奏张弛分明，远古气息浓烈，历史信息密集，大量有待破解的文化信号更显示出它的神秘和价值。编者余未人和杨正江是当地有名的文化学者和作家，他们及其团队长期作业于田间，收集整理民间歌师的传唱，并用汉苗两种语言记录下来，它的发现是当代文化遗产抢救的重大收获。

图书封面

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