世系谱牒与族群认同

章节摘录

版权页：插图：有的人对国民身份看得重，有的人却看得轻；同一个人心目中，国民身份占多大分量，也会随时间而有所改变。20世纪后期的历史充分证明，国家和民族国家绝不是一成不变的，它们是可立可废的。与许多欧洲民族相比，美利坚民族更是一个脆弱的和历史不长的结构。”由于科学技术的飞速发展及跨国公司的普遍出现，一些美国国民对于国民身份的认同已经被严重忽略，对此亨廷顿分析道：“所有的社会的存在都面临着一次又一次的威胁，并最终屈从于它们。但是也有一些社会尽管受到这样的威胁，却能够遏制和扭转衰落的过程，重新焕发出活力和特性，从而推迟其衰亡。”他进一步借用贝内迪克特·安德森所说：“国家是一种想象出来的群体，更具体地说，是一种存在于记忆之中的群体，一种具有想象得到的历史的群体，由它的历史的记忆予以界定。没有哪一个国家是没有自己国家的历史的，这历史珍藏在国民的共同记忆之中，人们记得本国历史上的盛衰荣辱，它经历过的战争和敌人，它有过的英雄和坏人。”够由此亨廷顿认为：“美国人应当重新发扬盎格鲁一新教的文化、传统和价值观，因为正是它们三个半世纪以来为这里的各人种、民族和宗教信仰的人所接受，成为他们自由、团结、实力、繁荣以及作为世界上向善力量道义领导者的地位的源泉。”

内容概要

张全海，男，1973年生于安徽省怀宁县，本科毕业于安徽大学历史系，后在中学当过老师，硕士毕业后在企业工作，在中国人民大学获得博士学位后留校工作。喜欢探秘猎奇，爱好传统文化，在中国武术史、武科考试研究方面已有一定的成果。自1997年始执笔续修本族宗谱之后，一直关注谱牒之学。

书籍目录

1绪论：集十年之功汇成一帙
1．1 选题背景及意义
1．2 概念的界定与研究现状评述
1．3 研究方法与论文框架
1．4 创新、不足与展望
2世系谱牒与民族认同的建构——以满洲(族)为例
2．1 背景：华夷之辨与大一统
2．1．1 阎崇年的案例
2．1．2 雍正与《大义觉迷录》
2．2 过程：祖源传说与谱系的构建
2．2．1 族源传说的编织
2．2．2 满洲谱系的构建
2．3 变迁：从满洲到满族
2．3．1 满洲认同的危机
2．3．2 谱牒在民族认同重建过程中的角色
3族谱：维系宗族认同的根脉——义门陈氏的千年实践
3．1 累世同居共财的义门宗族
3．1．1 宋代义门宗族简况
3．1．2 宋代学者们的探索
3．2 江州义门陈氏的同居共爨与“奉文改谱”
3．2．1 义门陈氏及其族谱
3．2．2 “奉文改谱”的困惑
3．3 “奉诏分庄”与族裔认同历程
3．3．1 “奉诏分庄”的经过
3．3．2 义门族裔的认同历程
4移民，寻根，修谱——朝鲜半岛的“游子情”
4．1 朝鲜半岛历史上的中国移民
4．2 移民及其后裔的怀祖、寻根与修谱
4．2．1 移民们追怀祖先谱系
4．2?2 移民后裔的寻根与修谱
4．3 韩籍华裔的寻根之旅
4．3．1 韩籍华裔的现代寻根之旅
4．3．2 谱牒之于移民心理认同价值的浮现
5余论：谱牒还有什么意义
参考文献
后记

编辑推荐

《世系谱牒与族群认同》是由中国出版集团，世界图书出版公司共同出版的。

作者简介

《世系谱牒与族群认同》是一个冷门科目，而族群认同则是国际学术界普遍关注的热门话题，《世系谱牒与族群认同》作者从张全海博士自己参与修谱活动的经历出发，经过多年的学术思考，将这两个问题结合起来加以审视，为谱牒学研究打开了新的视阈。作者以民族(满洲)、宗族(义门陈氏)和移民(古代中国向朝鲜半岛的移民)三个族群作为研究对象，考察了世系谱牒在族群认同过程中的角色问题。

图书封面

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