四川省凉山彝族社会调查资料选辑

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出版社:民族出版社
出版日期:2009-5
ISBN:9787105087884
页数:371页

章节摘录

  普雄县瓦曲曲乡社会调查  四川民族调查组瓦曲曲小组  第一章一般情况  一、地理位置  瓦曲曲乡属于普雄县申果庄区,位于直普拉达河谷北部。西边经马姑山与普雄河谷相邻,东边经连扎古洪山脉和连扎洛河谷相连,北边经过申果庄乡和沙苦乡就是大凉山地区的南北分水岭,南边是直普拉达河谷。在地理位置上属于凉山的中心地区。  包括瓦曲曲乡在内的申果庄地区都是山区。直普拉达河谷纵贯瓦曲曲乡,但是直普拉达河及其支流的河谷狭窄,平坝很小。本乡位于高山环绕中接近河谷的低山地带,地势比四周山区稍平缓。  这一带是在最近几十年内才完全从森林中开发出来的。目前森林已全部被破坏,仅留下少数零星林地。本乡最北端的哈诺莫泽村村名,即被烧光了的森林地区的意思。解放前,本乡绝大部分土地已被开成轮歇地。  解放前瓦曲曲乡有小路东通美姑县的连扎洛,经牛牛坝可通往雷波;西经普雄河谷通往越西;北经洛古拉达去呷洛;向南顺直普拉达河谷直通昭觉。但都要翻山越岭,山路曲折狭窄,经过的河流没有桥梁,每到雨季,河水暴涨,山路泥泞滑陡,交通极不方便。更重要的是凉山地区的各家支分割,与相邻的家支常打冤家,通往汉区或凉山边缘地区要经过一个或几个其他家支的地区,必须寻找“保头”才能通过,因此这一带受汉区或凉山边缘地区的影响较小。  全县南北约十五华里,东西二十多华里,目前有四百多户居民。  二、本乡在阿侯家统治地区的地位  解放前,瓦曲曲乡是黑彝阿侯家的统治地区,为了说明它在阿侯家统治地区的地位,所以也简略地介绍阿侯家的分布和迁徙。  阿侯家分布在美姑县的西北、普雄县的东部和北部、甘洛县南端和昭觉县的北端,是一片相连的地区。其中有少数阿陆家、苏呷家和海乃家的黑彝,他们与阿侯家黑彝都有姻亲关系。美姑县的衣吉拉达、侯布列拖和普雄的申果庄这三个相连的地区是阿侯家势力范围的中心区,瓦曲曲乡就在这个中心区之中。  阿侯家最初居住在马边县的木合拉达,逐渐西迁至美姑县的衣吉拉达,后来又向西南迁徙。十六代人以前,阿侯家分为两大支,阿居拉马支往南向美姑昭觉方向迁徙,与阿陆家、马家共同打走了沙马土司以后,又排挤了阿陆家和马家;阿居侯俄支向西迁徙。阿居侯俄的儿子普古以后又分成三个大支,十三代人以前,普古的幼子阿孜这一支首先向西北方向迁徙,现在多住在普雄境内的诺古拉达、中普雄、下普雄和甘洛县的南端;普古的次子阿枝这一支下边人户较多的有两个支,即十代以前的阿枝的曾孙尔呷哄车和尔呷布吉二人的后代,哄车支现多分布在美姑县的连扎洛地区,布吉支分布在从直普拉达往西直达普雄河谷;普古的长子结孜的后代从九代人以前的阿次拉咱开始也向西迁徙,现分布在洪溪和普雄境内。瓦曲曲乡的黑彝主要是阿侯普古结孜支下边的阿次拉咱支和阿侯普古阿枝下边的尔阿布吉支。  阿侯家由于西边的河谷较宽阔,土质和气候都较高山区好,因而不断往西扩张,一直到普雄和甘洛县南端。在那一带地区,先是勿雷家和果基家打走了原来居住在那里的彭伙土司,之后又被阿侯家占领。瓦曲曲乡就是历史上阿侯家西迁途中的一个重要据点。瓦曲曲乡曾是黑彝然夫家居住,但尚未完全开发的地区,至今黑彝比较集中的力觉村还称为“然夫力觉”。阿侯家从洪溪南迁连扎洛以后,在距今十代和九代人的时候,结孜支下边的拉咱支和阿枝支下边的布吉支西迁瓦曲曲乡,赶走了然夫家,并由此经申果庄迁往上普雄和中普雄。解放前夕瓦曲曲乡的布吉支黑彝曾互相约定全部西迁,后因不久即解放而未完全迁走。这一带黑彝中间也流行着“人生在东方,向西方发展”的话。  由此可见,瓦曲曲乡在阿侯家西迁的过程中占有重要的地位。  三、本地区的社会特点  申果庄区是凉山的腹心地区,历来比较少受外来的影响或干扰;它又是凉山许多黑彝家支中少数强大家支之一阿侯家的中心地区。我们的调查结果表明,这个地区的占有娃子状况和经营土地方式,确实更多地保留着凉山彝族奴隶社会的固有面貌,它是研究凉山彝族奴隶社会固有面貌的典型地区之一。  申果庄区所保留的凉山彝族奴隶社会的固有特点,主要表现在黑彝占有娃子状况和土地经营方式这两个重要方面。黑彝占有娃子状况的突出特点是瓦加的数量远多于曲诺(对呷西的占有,一般都不多),就整个地区的情况来说是如此;再就黑彝个体家庭占有娃子的状况来看也是这样。如瓦曲曲乡黑彝奴隶主阿侯木铁是本地区占有娃子最多的大奴隶主。他所占有的83户娃子中,瓦加占绝大多数,有76户;而曲诺则只有7户,而且是在上一代才上升的,距现在只有三四十年,以前这一户黑彝不占有曲诺。至于本地区的黑彝奴隶主阿侯甲孜兄弟,占有63户半瓦加,他们的祖先就从未占有过曲诺这一等级。申果庄区黑彝奴隶主阿侯洽尔兹所占有的25户娃子中,瓦加有20户,曲诺只有5户,且摇摇欲坠,如果不解放,就要被降为瓦加了。阿侯洽别拉铁占有的l0户娃子全是瓦加。  本地区的白彝(曲诺、瓦加)主要有沙马曲比家、木出家、姐觉家、吉瓦家、马黑家、海来家、阿木斯土家、沙马石衣家、景古家、伙作家10个家支。他们多原为沙马、海乃、姐觉、补约等土司、土目所属曲诺。原来的主子被黑彝阿侯家、阿陆家、甘家等打败南逃后,他们流落在黑彝阿侯家势力范围内沦为瓦加。如吉瓦家在其他地区多为曲诺,而在阿侯家占统治地位的申果庄区多为瓦加。历经逃亡斗争,在近两三代才有少数升为曲诺。又如姐觉家共有七百多户,遍布凉山各地,在边缘区,曲诺比瓦加多,接近中心区,曲诺减少,到了腹心地区申果庄区及其附近地区将近两百户完全是瓦加。瓦曲曲乡瓦曲曲村姐觉约格、姐觉磨合(奴隶主)等叔侄兄弟十余户求为曲诺不得,逃投下普雄地区黑彝勿雷家得升为曲诺,后被其原主子阿侯阿坡全部绑回,加以镣铐,责以要挟升为曲诺和逃亡之罪,并将姐觉、约格打死,其余不敢复求为曲诺,才被释放。  这些迹象表明:在凉山黑彝各家支中,人数众多、势力强大的阿侯家,在其所统治的凉山腹心地区申果庄及其附近地区,原来是没有比瓦加较多一些自由的曲诺这一个被统治等级存在的,即使有少数外来的曲诺,也多被下降为瓦加。近两三代以来,由于瓦加的反抗斗争(主要形式是逃亡)和外界的一些影响,瓦加中才有很少数得上升为曲诺;这些上升的曲诺,其地位并不稳固,主子找借口就可使其下降。而呷西上升为瓦加则很容易,所以这里的瓦加就特别多了。由此可见,凉山腹心地区申果庄区所保留的固有面貌的重要特点之一是:这里原来没有曲诺这一个被统治等级,它在这里出现是后来的事。  这里黑彝经营土地有娃子耕作和出租两种方式。在娃子耕作地中,有些曾一度出租,后来又收回用娃子耕作。如黑彝奴隶主阿侯木铁、阿侯石贴、阿侯达耶等就是这样。土地经营方式的特点是娃子耕作地的土地面积和收入量都大于出租地。瓦曲曲乡16个自然村20户黑彝(16户奴隶主,4户劳动者),都是娃子耕作地的面积和收人大于出租地的面积和收入。申果庄乡黑彝奴隶主阿侯洽尔兹、阿侯洽别拉铁、阿侯兹古也都是娃子耕作地的面积和收入大于出租地的面积和收入;而劳动者阿侯舍比的土地则全是娃子耕作地,没有出租地。在1947年前,阿侯木铁、阿侯洽尔兹的娃子耕作地比民改前还大,后来才把一部分离家远的娃子耕作地改为出租。所以使用娃子耕作是这里黑彝固有的经营土地的主要方式。  瓦加每年在主子的娃子耕作地上自带工具和耕牛服无偿劳役50~60天,而曲诺一般只有20~30天,有些只有15天。这里黑彝占有的瓦加多,和它所经营的娃子耕作地多是相一致的。黑彝奴隶主的生活主要是建立在对人口比重最大、人身自由权利很少的瓦加和毫无人身自由权利的呷西这两个等级的剥削上,主要是通过娃子耕作地的经营方式进行剥削。至于具有比瓦加较多一些人身自由的曲诺等级在这个地区并不占主要地位。  第二章人身占有状况  黑彝等级是彝族的贵族,它可以占有其他各等级人户,不论这些人户是什么阶级。在曲诺和瓦加这两个等级内部,由于血缘上的差别也存在着人身隶属关系,即有家支而且家支代数较长的人户,彝称“曲伙”即彝根,一般认为是较久的彝族或“传统”的彝族,他们可以占有那些没有家支或家支代数很短的人户——彝称“马邀”,即有较近的汉族血统的人户。曲诺等级中除个别的例外(瓦曲曲乡没有这种例外)都是“曲伙”;瓦加等级则包括“曲伙”和“马邀”两种血统。呷西是最低的等级,其中多数是汉人,彝称“朔”或代数很短的汉根人户即“马邀”,他们被黑彝、曲诺、瓦加三个等级占有。

前言

  《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。  《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来,民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步,各方面情况有了不少变化,为了进一步发挥这些历史调查资料的作用,促进各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,并将其列为国家民委重点科研项目。  本次修订再版,在尊重史实,基本保持原貌,统一体例、版式的总原则下,主要是订正错误,并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。另外,原书中统计数据存在的问题较多,但因无资料可查核,部分只能保持原貌,仅供参考。《崩龙族社会历史调查》、《新疆牧区社会历史调查》不再单独出版。新增《吉林省朝鲜族社会历史调查》、《土家族社会历史调查》、《四川木里藏族自治县藏族纳西族社会历史调查》、《广东海南少数民族社会历史调查资料汇编》4本。修订本合计为86种147本。

书籍目录

普雄县瓦曲曲乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 人身占有状况  第三章 土地占有状况和土地经营方式普雄县瓦吉木乡社会调查  第一章 等级和等级关系  第二章 家支美姑县巴普区社会调查  第一章 一般情况  第二章 社会生产力 第三章 土地关系  第四章 冤家纠纷  第五章 婚姻与家庭美姑县九口乡社会调查  第一章 黑彝家支及其关系  第二章 白彝家支的来源、分布  第三章  白彝各家支的社会地位和瓦加取得家支的过程昭觉县城南乡社会调查  第一章 社会生产力  第二章 土地关系昭觉县四开乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 土地关系  第三章 等级、阶级及其关系  第四章客户布拖县则洛乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 等级和等级关系  第三章 土地问题  第四章 家支甘洛县阿尔乡社会调查  第一章 冤家纠纷  第二章 甘洛县买卖娃子的情况雷波县拉里沟乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 等级、阶级与等级关系  第三章 土地关系雷波县叭哈乡狮子村(彝汉杂居区)社会调查  第一章 狮子村概况  第二章 社会生产力的若干特点  第三章 等级问题的若干特点  第四章 土地问题的若干特点昭觉县滥坝乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 等级、阶级及其关系  第三章 土地问题与租佃关系  第四章 婚姻与家庭昭觉县好谷乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 等级、阶级及其关系  第三章 土地问题  第四章 等级及其升降变化  第五章 客户与贸易布拖县特木里乡土司情况甘洛县斯补、宜地两乡社会调查  第一章 一般情况  第二章 等级与等级关系  第三章 土地关系昭觉县竹核乡笔摩苏尼调查后记修订后记

作者简介

《四川省凉山彝族社会调查资料选辑》内容为:《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来,民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步,各方面情况有了不少变化,为了进一步发挥这些历史调查资料的作用,促进各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,并将其列为国家民委重点科研项目。

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精彩短评 (总计1条)

  •     那时候有没有统一的调研方法与主题?他们是怎样进行的调查?
 

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