晚清的裙带政治

章节摘录

　　“五一”放假，几人相约，出京城，向东去，至遵化，游清东陵。清王朝的皇家陵园有多处，关外有“盛京三陵”，埋的是努尔哈赤、皇太极等入关前的列祖列宗。入关后历十帝，分葬两处：遵化清东陵、易县清西陵。清东陵埋有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五帝，以及五帝名下的一百三十多位皇后、嫔妃、贵人、常在、答应、福晋，其中包括慈禧，还有十几位格格、阿哥。另外还埋有一位重要人物孝庄文皇后，她是上述所有这些人的长辈。这些人物，贯穿了清王朝从入关初创，到中兴鼎盛，再到败落衰亡的全过程。　　游清东陵，追怀清王朝入关创业之初，必看孝庄文皇后的昭西陵。孝庄文皇后是皇太极之妃、顺治帝的亲生母亲、康熙大帝的亲祖母。她是一位了不起的女性，清室入关后能把天下打下来、支撑住，并把江山坐稳，很快走向盛世，她是个关键人物，发挥了关键作用。史家比较一致的看法，她有三大功劳：一、驾驭住小叔子多尔衮，依靠他领兵入关打下了中原天下；二、扶持六岁的幼子顺治帝坐稳了天下；三、顺治出天花早逝，又扶持八岁的孙子康熙帝登基继承大统。康熙帝十岁丧母，由祖母孝庄文皇后一手扶养教诲，终成大器，把大清王朝推向了鼎盛。孝庄文皇后如此大功大德，但在浩大的清东陵众多帝、后陵园中，昭西陵却是一座“局外之陵”。清东陵在昌瑞山南麓用一道四十里长墙围成一个大圈子，名为风水墙，所有帝王后妃们的陵寝都在墙圈以内，唯独把孝庄文皇后一个人孤零零地葬在了风水墙外。　　出了风水墙大红门向东一拐，有一条窄窄的便道通往昭西陵。它与墙圈内的乾隆裕陵、慈禧太后定东陵等处的热闹景象不同，这是一座孤独的陵园，“门前冷落车马稀”，没有几个游人来。看来，人的习性就是哪里热门往哪里去，活人看活人这样，活人看死人也这样，很难改。神道上有个碑亭，碑已破碎成乱石，互相挤卡在一起，有些已散落在地。据说有一年冬天一个牧羊人在碑亭中生火取暖，引起火灾，将亭和碑烧成这样，一直未修复。进三座门，院内迎面一个废墟，这是在一次地震中被震塌的一座殿宇，房屋已拆去，只剩房基。废墟后面的正殿还在，但香火冷落。在清东陵，孝庄文皇后的辈分最高，子孙们都在风水墙内热热闹闹、济济一堂，却让她这位老长辈一个人冷冷清清在大门外看大门，谁看了谁都觉得不可理解，这是为什么？　　关于昭西陵的这个奇特位置，众说纷纭，但都难圆其说，已成为清史“疑案”之一。核心的说法是“下嫁”说，即所谓孝庄文皇后下嫁给了小叔子多尔衮，不成体统，使皇族子孙“颜面尽失”，使臣民们感到“羞愤”。因此，她死后落得个“进退两难”的悲凉结局。进，无颜再去盛京昭陵与皇太极同穴埋葬；退，清东陵风水墙内没有她的位置，免得玷污子孙。孝庄文皇后死于1688年，享年75岁。她死后三百多年来，“下嫁”之说盛传不衰，她身后由此遭到严厉的“道德谴责”，这一切，“野史竭力渲染，正史无法回避，专家各持己见，世人莫衷一是”。今天再想去廓清“下嫁”说是真是假已不可能了。假也罢，真也罢，这个“疑案”本身已成为无法抹去、又无法修改的历史。问题已不在于它的真假，而在于这种舆论本身，它说明了什么？

书籍目录

孤独的陵园
多尔衮身后是非
儿子与位子
雍正与术士
我所知道的乾隆与和亲王
当文人遭遇皇帝
驯心
论八旗子弟
我认识纪晓岚
洪亮吉遣戍案
王鸿绪的密折
“清廉”的庸吏——曹振镛
“冲冠一怒为红颜”
我爱傅山
我心目中的郑板桥
“难得糊涂”漫考
关于金冬心
禁诗与戒诗
谒台湾郑成功祠
细雨仙霞关
一个绍兴师爷的贫富观
想到了孙之獬
倾听历史的声音
清末大员对外情的愚昧
晚清的裙带政治
谋官术与做官术
从兰儿到慈禧
清末文人看香港
“六不”钦差叶名琛
香港与太平天国
如果太平天国不失败
曾·左·李
曾氏语录
他这一辈子
李二先生非汉奸
器识与命运
为谭嗣同一辩
意气书生（节选）
张之洞不上军机处台阶
梁鼎芬糊涂一世
吴汝纶论中西医优劣
赫德与《辛丑条约》
李莲英有所畏
伪造合影
造火柴的笑话
容闳及其环球航海轶事
杨乃武案
跪拜礼
人之初（节选）

作者简介

《晚清的裙带政治》是一本历史知识读物，由何满子等人所著，书中收入了朱增泉、金性尧、二月河、启功等人对晚清历史的解读。《晚清的裙带政治》主要内容包括：孤独的陵园、多尔衮身后是非、儿子与位子、雍正与术士、我所知道的乾隆与和亲王、当文人遭遇皇帝等。

图书封面

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