中国书院的故事

章节摘录

　　（二）南宋书院：成就光荣与梦想　　1127年，宋室南渡，历史进入南宋时期。南宋使书院发展到成熟期和高峰期：奠定了书院探究学术的品格；确立了书院教育规程，以及书院的研究、讲学、藏书、刻书、祭祀、学田六大基本规制，形成了书院的招生、教师招聘、教学、考课等一整套行之有效的方法。可以说，正是南宋时期，成就了中国古代书院的光荣与梦想。　　1.离乱悲歌，书院担道义　　南宋书院的发展高峰是在一种很特殊的环境下形成的。　　在中国所有大一统的朝代中，宋朝疆域少，而且四境不安。尤其是到南宋仅仅偏安江南一隅，北有金兵压境，西南有大理尚未归顺，内部有钟相、杨么起义，社会动荡不安，偏安一隅的政府，满足于江南的富庶，沉溺于秦淮的风月，“直把杭州作汴州”。这时的统治者无意于收复失地，只求稳定目前的统治局面；他们继承了北宋重视文人，尊崇儒学的基本政策，并且希望找到一种思想或者理论来匡安人心，这一政策为书院的发展繁荣创造了有利的政治条件。　　南宋时期，印刷术的发达也为南宋书院的大发展提供了重要条件。印刷术的革新进步，使得书籍可以大量印刷，而且成本降低，乡村子弟有了读书的机会，乡村书院因之涌现。相对于州县学复杂的批复程序来说，乡村书院的创立则要简单得多，只要有乡贤愿意提供田合，有心张扬本土学风，就可以创建书院。如此一来，民间力量办学成为可能，当然也就给了书院繁盛的机会。　　再者，官学腐败与科举弊端是催生南宋书院发达的关键原因。自汉唐以来，官学一直是儒家理论的传播机构，是主要的养士之所。但是，官学养士却养出了大量醉心举业、不明儒道的追名逐利之辈。对于当时的官学及科举之弊，庆元年间的皇亲赵汝遇有一段精辟的描述，他说：“中兴以来，建太学于行都，行贡举于诸郡，然奔竞之风盛，而忠信之俗微。亦惟荣辱升沉不由学校，德行道艺取决糊名，工雕艺之文，无进修之志，视庠序为传舍，目师儒如路人。”朱熹也说：“所谓太学者，但为声利之场，而掌其教者，不过取其善为科举之文……其奔趋辐辏而来者，不过为解额之滥，合选之私而已。师生相视漠然如行路之人，间相与言，亦未尝闻之以德行道艺之实。” 　　……

书籍目录

第一部分 书院成长轨迹
　一、唐书院一一呱呱坠地，开创新篇
　二、五代十国书院一一潜德幽光，后必大兴
　三 两宋书院一一发展成熟，空前辉煌
　四、元书院一一顺势而为，向北发展
　五、明书院一一一波三折，大起大落
　六、清书院一一夕阳无限好，只是近黄員
第二部分　书院名人寻踪
　一、集贤十八学士
　二、泰山书院里的宋初三先生
　三、濂溪先生周敦颐
　四、理学泰斗“二程”
　五、南宋“东南三贤”
　六、元代南吴北许二先生
　七、一“心” “致良知”的王守仁
　八、东林先生顾宪成
　九、证人书院黄宗羲
　十、颜元与漳南书院
　……
第三部分　书院名院集萃
后记

作者简介

《中国书院的故事》内容简介：著名史学家侯外庐指出：“在历史上，书院是研究和传播儒学的文化教育机构。但它有别于官立学校，多半具有民间色彩，因而也比较容易普及。书院虽肇端于中唐之后，然至宋方盛。宋代书院的兴盛，为理学的出现准备了必要的条件，而理学浸盛又反过来促进了书院的发展。”（《岳麓书院一千零一十周年纪念文集》第一辑•序言，湖南人民出版社1986年版）事实的确如此，书院是我国古代特有的一种教育机构和学术研究场所，不仅对传播中华文明、推进世界文明向前发展作出了重大的贡献，还对我国教育、藏书、建筑、学术等文化事业的进步，对民俗民风的培植以及思维习惯与伦常观念的养成等都起到了巨大的作用。

图书封面

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