长衫旗袍里的"民国范儿"

章节摘录

袁世凯导演的政治婚姻    在中国历史上，联姻一直是政治人物笼络对手、羁縻部属的惯用手法。这种披着温情外衣的外交工具长期以来屡试不爽，深得历朝历代官僚政客的青睐。在清末民初的政治舞台上，袁世凯就是这方面的一位高手，他亲手导演了一起起政治婚姻，其中的主角既有他的部下、亲属，也有他的亲生儿女。    北洋集团中，袁世凯最得力的助手是人称“北洋三杰”的王士珍、段祺瑞和冯国璋。此三人中，王士珍为人淡泊不问政事，故袁世凯主要依靠段祺瑞和冯国璋，而段、冯两位的婚姻就是由袁一手操办的，其中段祺瑞夫人还是袁的养女。    段祺瑞其人可谓中国近代史上的风云人物，他出身将门，天津武备学堂毕业后留学德国，后随袁到小站练兵。段在前清时期就担任过江北提督和湖广总督（署理）等要职，民国后几度出任陆军总长、内阁总理，纵横政坛数十年。    1900年，段祺瑞原配在济南病故，袁世凯便把自己的养女张佩蘅许给了段祺瑞。张家与袁家是姻亲，张佩蘅的祖父是前清江西巡抚张芾，父亲早亡，因袁世凯夫人于氏只有袁克定一个儿子，于是便将张佩蘅收为养女。张在袁府很受尊崇，上上下下都称她大小姐。据曾在段祺瑞公馆做事的王楚卿回忆：“张夫人名叫张佩蘅，张家和袁世凯是世交。……段祺瑞断弦以后，便由袁世凯主婚，把张佩蘅嫁给了段祺瑞，从此袁段二人除了多年的袍泽关系之外，无形中又成了亲戚。”袁静雪也在《我的父亲袁世凯》中说：“我父亲和我娘还把这个女儿（指张佩蘅）认做是自己的大女儿，后来我们也就把她叫做大姐。其后经我父亲介绍，嫁给了段祺瑞。在她过门之后，虽然她的母亲也跟了过去，但认我家为娘家，来往是极其密切的。她每次回到我们家，对我父亲和我娘，仍然是爸爸、娘的叫的很亲热，我们也把段祺瑞叫做姐夫。”    后来袁家和段家还曾再度联姻，段祺瑞和张佩蘅的女儿段式巽嫁给了袁世凯的侄孙袁家鼐。袁家鼐早故，段式巽一直随父亲生活，晚年曾任上海文史馆馆员，1990年代初去世，当然此系后话了。    民国成立后，段祺瑞留守中枢掌管军务，而冯国璋则率部南下镇压“二次革命”。1913年底，冯国璋攻陷南京后被任命为江苏都督，成为北洋系首屈一指的地方实力派人物，在长江中下游一带呼风唤雨。袁世凯最担心手握重兵的冯国璋尾大不掉，便竭尽笼络之能事，恰好冯的原配去世，日理万机的袁大总统便放下国事亲自做媒，将跟随了自己十几年的女家庭教师周道如介绍给冯国璋。一位是满腹经纶的美貌才女，一位是威风凛凛的大将军，此事自然一拍即合。虽然袁世凯意在“和亲”，但婚后冯、周二人却恩爱和谐相濡以沫，几年后周道如因病去世，悲痛欲绝的冯国璋专门为爱妻举办了一场隆重的葬礼。袁世凯利用手中的权力成就了一桩美满姻缘，也算是做了一件善事。    “二次革命”被镇压后，袁世凯有了帝制自为的居心。为了获得副总统黎元洪的支持，他又玩起了“和亲”的老把戏，提出与黎家换亲，以黎之女黎绍芳嫁袁的九子袁克久，以袁之女嫁黎元洪长子黎绍基。黎元洪夫人对此极不情愿，据黎长女黎绍芬在《黎元洪事略》中介绍：“1914年春，袁世凯请我们一家到他家作客。袁世凯把他的儿子、女儿都叫出来，见我父亲。袁说：‘我们两家要交换，你给我一个女儿做儿妇，我也给你一个。’……我母坚决不愿意，他们多年的和睦夫妻，竟因此失和，一月之内互不理睬。不久袁家来要八字合婚，我父向我母询问，她闭口不谈，后来还是由婶母口中探听出来的八字。订婚时，我母不出来招待亲友宾客，后经众人一再劝解，才勉强出来应付。”黎夫人虽勉强同意女儿的婚事，但却坚决不同意袁世凯女儿嫁进黎家：“袁世凯的女儿要做我的媳妇，我这个婆太太吃不消。”    黎绍芳和袁克久订婚时年龄很小，长大后对自己的婚姻不满，念书也没精神，在南开大学预科读了一年就退学了。黎绍芳曾找父亲商量退婚，却遭黎元洪坚决拒绝。黎绍芳由此长期郁郁寡欢，家人让她去国外散散心，她也没心思，后来竟然发展成精神疾病。黎元洪与夫人去世后，黎绍芳和袁克久结婚，婚后仅一年多，袁克久就纳了妾，而黎绍芳则被送进了疯人院，直到新中国成立后才病故。    据袁静雪回忆，袁世凯甚至还想把她嫁给退位的末代皇帝溥仪，她在文章中说：“关于我父亲是怎样向清室提出来的，我们事先都不知道。他向清室提出以后，有一天，大哥向我半认真、半开玩笑地说：‘三妹，我把你送到宫里去当娘娘好不好？’我听了大为不满，哭闹起来，一直闹到我父亲的面前。”袁世凯为女儿提亲时，已经是民国年间了，他之所以如此，可能是想借此缓和一下与清室的矛盾。这件事情最后没了下文，据袁静雪分析，可能是“清室不肯‘俯就’，也可能是由于我的积极反抗”。    毫无疑问，这些婚姻的背后都隐藏着政治和权术的影子。至于袁氏的真正目的，可以说是司马昭之心，在此也就无须赘言了。P3-6

前言

常常感念那个叫“民国”的时代。    之所以如此，是因为我们与它有着太多的关联。我们的祖辈甚至父辈就曾生活在那个年代，那些长衫旗袍的身影里就有我们熟稔的亲人——家里藏有一张老照片，身着淡雅旗袍的年轻女性是姥姥，而年近八旬的老母亲当时还是一个蹒跚学步的小姑娘，依偎在姥姥身旁。这幅温馨的画面是我接受到的关于民国最初的启蒙。    这是中国历史上最为多元化的一个时代，在“三千年未有之变局”的余音里，中西、新旧的各种文化、思想、理念、现象如潮水般涌来，涤荡着人们的内心与外在，也造就了性情多元的民国先贤。这种多元的文化就是陈丹青所说的“民国范儿”吧？    对“民国范儿”的理解见仁见智，或曰风情，或日风尚，或日趣味。但不管如何，都有一个不变的内核，那就是独立和自由，也就是陈寅恪所说的“独立之精神，自由之思想”。而这恰恰是“民国范儿”的魅力之所在。    正是基于这样一种价值取向，民国先辈们才能在那样一个烽火不绝的乱世里，活得如此纯粹、率真、干净、从容。当然，这份恬淡和宁静今天看来似乎已成为一种久远的情怀了。    有则典故，大家一定熟悉。    国学大师刘文典潜心研究庄子，出版了十卷本的《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。有人问起刘氏治庄子的得失，他的回答也自成一体：“《庄子》我是不懂的喽，也没有人懂。”言外之意不言自明。    但让刘文典名扬天下的还不是他的学问和自傲，而是他主持安徽大学校务时与蒋中正的那场著名对骂。安徽大学当时发生学潮，蒋极为不满，怒责刘文典：“尔事前不能制止，事后纵任学生胡作非为，是安徽教育界之大耻。”刘当面顶撞：“你是总司令，就应该带好你的兵。我是大学校长，学校的事由我来管。”最后两人索性拍桌大骂，一个说“你是学阀”，一个回“你是军阀”，周围的人瞠目结舌。    故事有多种版本，情节大同小异。其实这些都不重要，关键是如此人物，如此事情’，如此风骨，今后还会再现吗？    在一个阳光和煦的午后，读了这样一段文字：“他们像传说一样过去了。每一个都是夺目的，都是惨伤的。这是一种宿命，谁也无法藏匿或逃避。他们像瑰丽却肃杀的秋景，搅碎了人生如梦的愁肠。”    文字是章诒和的，也道出了我的心声。    王凯    2011年5月

媒体关注与评论

我经常在想，民国这样一个乱世，为什么会涌现这么多可钦可佩的人物，发生这么多可歌可泣的故事？使得我们生活在太平盛世的人们有时甚至不知好歹地怀念和嫉妒起那个时代来。——资深出版人、电子工业出版社人文图书事业部主任李影透过这些舒服、流畅、淡然的文字，我们触摸到了一个时代的背影，一个有趣的民国。长衫旗袍里的那些人和事，虽已坠落在历史深处，却一刻也不曾从我们的心底逝去。——法制日报社《法治周末》编辑邬蕾如此精约、好看的文字，勾勒出民国年间的那些人那些事，像回放的一个个电影短片。从这里可以品人、可以明史、可以知事、可以记言，正可谓亦史亦文亦故事，宜读宜赏宜收藏。——《团结报》文史周刊编辑陈晓燕

后记

那个叫做“民国”的时代已走进了历史，只留下一个淡淡的背影，我们再也没有机会去一窥它的正面了。    夜深人静的时候，独自一人梳理那些渐行渐远的如烟往事，手起笔落间总有二种余韵未尽的怅然。对于书中涉及的那些曾在民国历史上声名远播的人物，我仅仅是勾勒了一个简单、粗浅的线条，他们身上鲜活的故事、深邃的思想以及浪漫的情怀还远远没有挖掘出来，当然更谈不上其他了——常常为此遗憾不已，却也无可奈何。    该说的已然说尽，不必也无须多言了。一切是非、曲直、褒贬、善恶、美丑、真伪，全凭诸位读者朋友的慧眼评判。    其实最想表达的还是谢意。    感谢本书的每一位阅读者。    感谢广西师大出版社的汤文辉先生和李琳女士。    感谢我年迈的父母，感谢我的妻子、女儿和家人。    感谢所有给我帮助的朋友们。    没有他们的激励、辛劳与爱，就没有这本小书的诞生。    最后，将这些琐碎的文字献给远在天国的民国先贤们，愿他们的灵魂永远安息。    2011年7月

内容概要

王凯，专栏作家、文史撰稿人，主要从事民国史的探究与写作，著有《民国的背影 那些人那些事》。

书籍目录

《长衫旗袍里的“民国范儿”》诉说的是一段尚未凝固的历史，一个不一样的民国。

这是一个色彩斑斓的时代，这是一个特立独行的时代，这是一个包容开放的时代，这是一个坦然率真的时代，这是一个典雅从容的时代，更是一个有脊梁有气节有风骨的时代，当然也是一个饱受战祸和灾难摧残的时代。在这个时代里，文人有文人的范儿，武夫有武夫的范儿，名媛有名媛的范儿，市民有市民的范儿，艺人有艺人的范儿，政客有政客的范儿。各种元素纷纷出场，或时尚，或传统，或智慧，或愚昧，或高尚，或卑鄙，或光明，或黑暗，构成了一个多元的民国，一个如今已然绝迹了的民国。

本书以细腻灵巧的笔触，温暖简洁的语言，将那些曾经鲜活的人物和细节一一复活，带我们走进了那个并未远去的世界，那段余温尚存的岁月。

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王凯所著的《长衫旗袍里的“民国范儿”》讲述了在“三千年未有之变局”下，民国诞生了，作为现代中国的开端，它的开放包容造就了中国又一个百家争鸣的时代，塑造了一代人物的个性、品格和风骨。这种多元的文化、丰富的个性就是陈丹青所说的“民国范儿”吧。

作者简介

王凯所著的《长衫旗袍里的“民国范儿”》诉说的是一段尚未凝固的历史，一个不一样的民国。

这是一个色彩斑斓的时代，这是一个特立独行的时代，这是一个包容开放的时代，这是一个坦然率真的时代，这是一个典雅从容的时代，更是一个有脊梁有气节有风骨的时代，当然也是一个饱受战祸和灾难摧残的时代。在这个时代里，文人有文人的范儿，武夫有武夫的范儿，名媛有名媛的范儿，市民有市民的范儿，艺人有艺人的范儿，政客有政客的范儿。各种元素纷纷出场，或时尚，或传统，或智慧，或愚昧，或高尚，或卑鄙，或光明，或黑暗，构成了一个多元的民国，一个如今已然绝迹了的民国。

《长衫旗袍里的“民国范儿”》以细腻灵巧的笔触，温暖简洁的语言，将那些曾经鲜活的人物和细节一一复活，带我们走进了那个并未远去的世界，那段余温尚存的岁月。

图书封面

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