止水集

章节摘录

　　秦末劳役繁重、烽火遍地，百姓离乡背井、妻离子散，导致了陈胜、吴广大起义；紧接着“楚汉之争”；汉朝建立后又面临吕氏篡位、匈奴入侵等内外矛盾。经过文景之治，到了汉武帝时，形势渐趋平稳，国力逐步增强，解决长期威胁中原的匈奴之患，才能成为现实，于是，派出大量军队出征边陲。无论是将军还是士兵，都会面对离别的境遇，每次战争的准备，前方兵役加上后方劳役，皆有数十万之众。因为战争频繁以及修筑宫殿、皇陵等浩大工程的需要，成千上万个家庭，都出现了“爷娘妻子走相送”的告别情景，无数个壮丁抛妻别子，外出服役（兵役、劳役、差役等）。所以，汉初的时代背景，造就了这种特定历史条件下所产生的相思文化。此外，还有因爱情与友情而离别的相思背景。“修相思”铭蟠螭镜之出土器物仅见《六安出土铜镜》图34，传世器物除表一外，瑞典高本汉《早期中国铜镜》F5、F12皆为此类镜，另在日本梅原末治《汉以前的古镜研究》的书中亦见踪迹。《淮南子·叙》：“以父讳长，故其所著诸长字皆日修。”李学勤《缀古集》第164页载：“‘修相思’即‘长相思’，系避淮南王刘长（前196至前174）的名讳。”　　2、缠绕式四螭四凤镜（图1-2）　　从纹饰分类看，可认为是属于缠绕式蟠螭镜。从铭文内容看，皆属于相思文化的范畴。司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝（刘彻）陈皇后（阿娇）时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。”两者对照，镜铭用词与汉赋内容有同属一个时代的文风。此类镜有一定存世量。中国国家博物馆有4面，直径在10.5 ～11.3 厘米；陈学斌藏1面，直径10.5 厘米，重量112克；张宏林藏1面，直径11.0厘米，重量125克；湖南长沙、上海福泉山、浙江安吉皆有出土器物。

前言

　　铜镜是我国最具特色的历史文物，其起源早，传流长，分布尤为广袤，而且对周边国家、地区有深远影响，兼有艺术价值与学术意义。铜镜见于著录，始于北宋晚期的《宣和博古图录》一书，但当时仅作为铜器的一个品类，和钟鼎彝器等并列，这种情形延续下来，直到近代。清朝学者虽有专书，如梁诗正的《西清古鉴》，钱坫的《浣花拜石轩镜铭集录》，梁廷的《藤花亭镜谱》，以及后来罗振玉的《古镜图录》，梁上椿的《岩窟藏镜》等，从学科来说，一般仍认为从属于铜器研究。一些对此有贡献的外国学者，如日本的富冈谦藏、梅原末治，瑞典的高本汉等，也视之为铜器研究的组成部分。　　建国以后，随着考古事业与工程建设的迅速发展，铜镜大量发现，这方面的研究才得到蓬勃发展，确可比喻为“小邦蔚为大国”。试看《中国考古学文献目录（1900-1949）》，铜镜只是处在“美术考古”项中，条数甚少，到了《中国考古学文献目录（1949-1966）》，便已列为“考古学专论”的子目。特别是从改革开放三十年来，铜镜研究长足迈进，出现了许多有份量的图录和论著，逐渐形成了专门的学者队伍。　　上海王纲怀先生是近年铜镜研究领域中成果非常卓著的一位。他是我们清华大学的校友，1964年毕业于土木建筑系，在工程设计、环境保护等方面殊多建树，而于退休后对铜镜情有独钟，自2003年起发表了一系列论作，在学术界引起广泛的注意和好评。王纲怀先生是中国文物学会青铜器专业委员会的理事，我有机会与之切磋，对其学识风度得以认识。现在他将近著论文汇集成编，题为《止水集——王纲怀铜镜研究论集》出版，让我写几句话，自然不容推辞。　　我认为，王纲怀先生这部论文集的内涵丰富，涉及铜镜研究的多角度、多方面，如果结合作者已经问世的几种铜镜专著同读，更足以概见他在研究中取得的成就，对其学术工作的特殊取向更能有所了解。

书籍目录

序(李学勤)西汉铭文镜  一、西汉早期铭文镜  二、西汉早中期草叶铭文镜  三、西汉中晚期圈带铭文镜  四、西汉中晚期重圈铭文镜  五、西汉中晚期其他铭文镜西汉镜农政铭考释——文景之治重视农政为“雄汉”打下了坚实基础  一、农政镜铭  二、命名刍议  三、农政略考莽式铭文镜  一、总述  二、尚方铭莽式镜  三、新有铭莽式镜  四、新兴铭莽式镜  五、王氏铭莽式镜  六、其他铭莽式镜  七、结语新莽镜单于举土铭释考——证实西汉末新莽与匈奴之间的一段和平历史新莽镜单于举土铭续考两汉儒家思想铭文镜  一、西汉早中期-忠信以为高铭文镜  二、西汉中晚期-居必忠必信铭文镜  三、西汉末至新莽-贤者戒己仁为右铭文镜  四、新莽-幸逢时年获嘉德铭文镜  五、新莽至东汉早期一岁考五德商羽声铭文镜  六、东汉中期-柰言之纪孝为右铭文镜  七、东汉晚期-敬奉贤良铭文镜两汉镜铭中的酒文化汉镜十二地支与唐镜十二生肖  一、概述  二、汉镜十二地支  三、唐镜十二生肖  四、唐镜生肖品种研讨汉唐铜镜寄相思  一、时代背景  二、汉初镜铭  三、唐初镜铭日本正仓院藏镜  一、概述  二、献物帐考  三、镜例  四、古尺考订从中日出土同模唐镜说起——为日本奈良高松塬古坟发掘35周年而作  一、存世概况  二、镜种特征  三、定名刍议蟠龙纹海兽葡萄镜的由来与演变  一、由来  二、剖析  三、演变  四、结语唐代迦陵频伽镜及其文化传承  一、存世器物  二、名称由来  三、时代背景  四、文化传承唐镜与唐诗中的蓬莱仙境  一、概述  二、镜例  三、源考  四、命名  五、唐诗  六、传承唐镜中的鹦鹉唐代双鹦鹉镜唐镜与唐诗中的鸳鸯  一、概说  二、赏镜  三、品诗唐镜与唐诗中的舞马闰七月铭南唐镜纪年考释南唐建州团龙团凤镜考——兼说南唐镜文化与茶文化的结合点  一、龙凤团镜  二、历史沿革  三、镜种刍议  四、钱监铸镜  五、镜史拾零  六、龙凤团茶铜禁时期钱监铸镜  一、铜禁概况  二、钱监铸镜南宋诗词镜曲江风度藻耀千秋——《千秋金鉴录》青史流芳考  一、引言  二、镜考  三、铭释  四、流芳  五、结语【附】千秋金鉴录  亲贤 第一章  远佞 第二章  敬天 第三章  勤民 第四章  明礼乐 第五章  慎刑赏 第六章  治府兵 第七章  选卫将 第八章  齐家 第九章  修身 第十章唐镜尺度考——兼考日本奈良古尺  一、概述  二、唐镜尺度  三、奈良古尺有柄和镜尺度考  一、概述  二、直径  三、柄长  四、柄宽  五、厚度  六、结语

作者简介

《止水集:王纲怀铜镜研究论集》内容简介：铜镜是我国最具特色的历史文物，其起源早，传流长，分布尤为广袤，而且对周边国家、地区有深远影响，兼有艺术价值与学术意义。铜镜见于著录，始于北宋晚期的《宣和博古图录》一书，但当时仅作为铜器的一个品类，和钟鼎彝器等并列，这种情形延续下来，直到近代。清朝学者虽有专书，如梁诗正的《西清古鉴》，钱坫的《浣花拜石轩镜铭集录》，梁廷的《藤花亭镜谱》，以及后来罗振玉的《古镜图录》，梁上椿的《岩窟藏镜》等，从学科来说，一般仍认为从属于铜器研究。一些对此有贡献的外国学者，如日本的富冈谦藏、梅原末治，瑞典的高本汉等，也视之为铜器研究的组成部分。

建国以后，随着考古事业与工程建设的迅速发展，铜镜大量发现，这方面的研究才得到蓬勃发展，确可比喻为“小邦蔚为大国”。试看《中国考古学文献目录（1900-1949）》，铜镜只是处在“美术考古”项中，条数甚少，到了《中国考古学文献目录（1949-1966）》，便已列为“考古学专论”的子目。特别是从改革开放三十年来，铜镜研究长足迈进，出现了许多有份量的图录和论著，逐渐形成了专门的学者队伍。

图书封面

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