青原志略

章节摘录

版权页：   罗文恭罗洪先赏自雨亭，更新之，今又荒矣。石壁“养吾”字，盖刘将孙字尚友，元代庐陵人，着有（养吾斋集）三十二卷所书，须溪刘辰翁，字会孟，号须溪，庐陵人，宋末文学家，富民族气节子也。“朱陵”二字，张鳖山安福人，正德进士，官御史。宰王朱宸濠谋反，鳌山曾协助王守仁勤王书。“回风亭”，曾皋字直卿，庐陵人，万历进士，官至太仆寺少卿书。忠简之后世居值夏，曾皋太仆亦居值夏，自号养全，开明德堂讲学，寿近百岁，人以为仙，郭象字子玄，晋代玄学家所谓顺理尽年而已矣。观前为康王庙，大樟围四丈，荫庇遮蔽千人，有里主庙。近年伐木作船者，以其神灵，故不敢动。 西华山六祖庵、碧林庵、回龙庵 山顶与青又庵相接，有中埠小衍，万松郁然，是为白庵。《广深密经》尊白净即庵摩罗识，又译作无垢识、清净识，真如之别名为九识第九识，前八识为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识，内外凡由白业善业，清白无垢之谓也修。虚室生白语出（庄子·人间世），意为室虚而纯白独生，暗室以阳光为白也。相传六祖曾过此，故与梅冈、小南华皆塑卢祖像惠能俗姓卢，人呼为六祖庵。风幡一过印宗法师于广州法性寺讲《涅盘经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，惠能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”，四劈壁窠，界格，便于书写或篆刻书，正表此乎？崇祯庚辰公元1640年，惟一修之。有御赐《般若经》，为赵孟俯，元代画家笔。愚者索视之，青纸泥银，书无款跋，乃六百卷中第二百三十七卷也。修多罗梵语，华译为契经，指经中长行之文判《般若》《大品般若经》之省称为空宗，奘师玄奘约为《心经》，收以密咒六百卷，岂出此哉？或云方山、石人、莲社庐山慧远所创各有《般若》经卷，虞伯生虞集，字伯生，元代学者跋，亦未得见也。白竺案外即西华山，庙踞其巅，有九皇真武殿、华盖崇元宫。隆庆王申明穆宗六年，公元1572年，泰和王鸣臣撰碑，印丘张恒集仙诗与和者为《西华遗集》云。其下亦名回龙庵，张渡之下沙也。碧林庵在大樟庙右半里，旧傅康昕孝子读书处，今有僧古帆重兴之。隔张渡溪岸为麻州，有水月庵，建于万历中。旁为刘先之光沛松菊之庐。

内容概要

作者：（明代）方以智 校注：张永义

书籍目录

校注前言
卷首
序文、发凡
卷一
山水道场
卷二
僧传
卷三
书院
卷四
碑铭
卷五
序、说
卷六
记
卷七
疏引
卷八
书
卷九
诗
卷十
诗
卷十一
诗
卷十二
杂记
卷十三
杂记
附录
《青原志略》成书考

编辑推荐

《青原志略》由华夏出版社出版。

作者简介

《青原志略》是“中国传统：经典与解释”系列的一种，共十三卷，旧题“释大然撰，施闰章补辑”，今改称方以智撰。其属于地方志，但其意义并不限于一山一水。纂修者方以智（1611—1671），字密之，安徽桐城人。早年以文字耸动文坛，中年大难，被迫剃发为僧。晚年冼尽铅华，住持一方。其人身后虽寂寂无闻，但在当时却倍受推崇。青原山文化历史悠久，宗教文化遗产尤其积累深厚，而山志则是存载这一文化遗产的极其宝贵的历史文献。原书扉页无编著者姓名，内容目次为序三、发凡、山水道场、僧传、书院、碑铭、序说、游记纪事、疏引、书、诗、杂记等十三卷，每卷由一人编撰、一人校订，同署名于卷首。共计十二人参与，其中笑峰门人、药地门人出力尤多。

图书封面

---

 青原志略下载

---