土司政治与族群历史

章节摘录

版权页：插图：（1）五卷本章回小说《平南传》《平南传》是清代以来在都柳江上游地区广为流传的一部地方小说，叙述的是烂土长官司张氏始祖张均公率领部将征讨黔地苗蛮，建立世袭土司衙门的传奇故事。现存民间的《平南传》有两种版本，分别是民国二十六年石印本和2001年新编点校本（由张嘉森据民国石印本点注修改而成）。此外，贵州省图书馆地方文献部也藏有《平南传》的民国石印本，与民间流传的同出一源。（2）张氏土司家族历代先祖祭文和家谱三都县大河镇巴艾寨张氏族人收藏的《张氏祖宗纪念残本》及《张氏先祖祭文》抄本，最初辑录年代不详，由书末日期可知至迟在清光绪十九年间有过一次整理辑录。其中收录了明代以来土司家族主要先祖的祭文材料，主要描述土司家族先辈行迹。张氏土司家谱现存有嘉庆十二年《张氏族谱》（民国元年张家冲张先泽抄本）、民国《张氏族宗谱》、民国《张氏家谱》（鼠场祠分修谱）及黄平县重安镇《上马台张氏家谱》等谱牒，此外在1996年合族新修的《张均公族系宗谱》汇集了历修《张氏家谱》的谱序、行迹及各种散轶碑文，也提供了有关土司家族活动的重要线索。（3）清乾隆以来历修吴氏家谱三都地区吴氏人分布广泛，自清乾隆以来一直有编纂简谱的传统。新修《洪武迁黔吴氏宗谱》及《中华吴氏迁黔宗谱》是1980年以来三都县退休老人吴育平依据各种旧谱编修而成的宗谱，汇集了本地各个吴氏家族的各类祖先传说故事，也不乏现代吴氏人对先祖故事的新诠释。参照新谱和现存各类吴氏旧谱材料，本文将以吴氏个案重点分析现存乾隆以来分布于本地各个村寨的吴氏家谱和口述传说中祖先故事的变化，它们典型地反映了本来自成体系的各支吴氏历史受到土司历史影响的过程。

内容概要

陈贤波，1980年生，广东澄海人。2008年6月毕业于中山大学，获历史学博士学位。现为广东省社会科学院历史研究所助理研究员。研究兴趣为明清社会经济史。

书籍目录

丛书总序走向历史现场陈春声

第一章绪言

一、研究区域与缘起

二、民族史的区域视角

三、资料的运用

四、章节安排

上编土司政治与地方秩序

第二章烂土长官司张氏与早期地方社会

一、从置卫到开省：明前期贵州军政形势

二、张氏土司与明初地方势力转变

三、请兵讨苗乱：”播凯之乱”前后

第三章土司家族纷争与普安舍析分

一、明清交替与土司动向

二、六姓合约与普安土舍

三、纷争历史的改造和传写

第四章上下的挑战与土司政治崩解

一、剿抚生苗与开通都江

二、新的秩序：三脚州同和土司威权的变化

三、走向末路：咸同乱事前后

下编族群历史与文化认同

第五章小说故事与土司祖先

一、《平南传》的版本和故事布局

二、“杨公手赐《平蛮传》”：小说的发现和刊行

三、整合家族谱系：小说的运用

第六章部将历史与贼苗污名

一、追寻部将历史：吴氏个案

二、被驱逐的造反者：绕家人的历史与现实

第七章结语

征引文献及书目

后记

编辑推荐

《土司政治与群族历史:明代以后贵州都柳江上游地区研究》：历史·田野丛书

作者简介

都柳江上游土司政治与族群历史的演变，是明以后王朝国家边政制度在贵州地方社会的逐步推行和西南诸省开发的缩影。贯穿于当地独特的历史和社会文化过程的两条脉络，一是土司的存废及支撑土司政治基础的土地控制和催科纳赋的阶序结构的变化，二是当地不同族群阶层在不同时代里对王朝/国家正统性文化的认同和追求。明初中央王朝向贵州黔中交通线以南溪谷山地的渗透,促成了具有卫所背景的烂土司张氏政权在都柳江上游建立起来。土司张氏取代了元代以来当地“蛮官”统治的局面，也在当地培植出新的政治经济秩序。透过不断圈占土地，确立以土司为中心的地权关系，土司张氏将土著民纳入催科纳役范围而逐步形成“土民（苗夷）—部将（苗头）—土司”的阶序结构。这贯穿于明代至清初土司沿都柳江支流自南往北的扩张过程中。这项研究，或可增进我们把握民族地区政治过程与文化特质的发生发展的渊源脉络和趋向，更具整体性地理解历史上的西南开发既有力地促进国家整合，又不断在族群历史和文化观念上强化族群分歧的辩证关系。

图书封面

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