人类的猿性

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出版社:上海科学技术文献出版社
出版日期:2007-4
ISBN:9787543931855
作者:弗朗斯·德·瓦尔
页数:156页

内容概要

世界最重要的灵长类动物学家之一,是动物研究中冲突行为领域的创始人。也是第一位说明猿类如何解决冲突、合作与互相安慰的科学家。他出生在荷兰,现在是艾莫雷大学的心理系教授。

书籍目录

致谢第一章 家庭中的猿性第二章 权力:人类血统中的马基雅弗利主义第三章 性欲:爱神中的灵长目第四章 暴力:从战争到和平第五章 善良:具有道德情感的动物第六章 猿猴的两极性:保持平衡

作者简介

弗朗斯·德·瓦尔发现人类的侵略性、权力欲望和父权家长制的趋向归结于黑猩猩,而另外一方面,人类的爱好和平、平等主义和雌性权制的品行则因归于倭黑猩猩。通过将人性中最具有煽动性的方面——权力、性欲暴行、善意和道德——与猩猩的行为进行比较,作者为我们认识人性的现实与生物的二重性提供了一个新的视角。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计8条)

  •     一个好主题 可惜写得结构不清晰观点散乱用例太随意总的来说发散得厉害翻译得也是虎头蛇尾太应付了事真没想到这样的译作也好意思付印浪费了一个不错的主题忍不住写上一评
  •     1. 霍布斯的政治理论有个基础,即人类有个“自然状态”(后洛克、卢梭发扬),自由无序不安全,由其缺陷导致人人追求摆脱自然状态而让渡权利给一个更高的权威,这就是自上而下的政府的合法性来源。但是猿类有严格的等级制,而人类又是由猿类进化而来,所以人类并没有像霍布斯所说的混乱无序的“自然状态”,那政府的合法性来源就也站不住脚了。当然,其实大家都知道是假设,don't care2. 人类从与黑猩猩、矮黑猩猩告别以来,繁衍了约25万代,而细菌完成这么长的谱系只需要9年时间。3. 克隆人的基因缺陷累计的风险,让克隆人的优势也不是那么大。以后应该是克隆人和非克隆人和平相处,犹如本国人和外国混血的区别吧4. 如果一些以为是非此即彼的数字信号一样的量其实是连续不断的模拟信号一样的量,如性向中并不是男-女,而是中间有一系列的选择5. 遵从旧俗可能有利因为那是经自然选择后留下来的,纵使不知道其理由
  •     本书最大的亮点我认为是它不只限于讲猿,而是经常将猿和人做横向比较,将猿类社会和人类社会做横向比较,并时不时拿流行的政客作为例子,颇为生动。就像《全球通史》的作者强调的一样,读史不是仅仅为了了解一段历史,而是要鉴今;同样地,研究猿类不是为了仅仅阐述生物多样性,而是反射到人类自身,在个人主义泛滥的时候,告诉人们合作,同情,利他主义的重要性。

精彩短评 (总计44条)

  •     : Q98/2212-1
  •     和稀泥的演化论;有趣的第一手资料。
  •     VeryGood!!.................................................
  •     我去动物园都觉得凉飕飕的~
  •     也许人类离动物的距离并没有我们自己想象得那么远。很有趣的书,从人类两个近亲身上,看到了两种截然不同的性格,也看到了人类的两种可能。善与恶的基因,是同时存在的。
  •     其实,人类也不过是一种猿猴,它们有的我们都有,反过来也差不多。
  •     作者逗死了
  •     三分之—弃…
  •     作者在人类及两个最亲近的灵长类物种(黑猩猩和倭黑猩猩)之间发现了惊人的关系,从而对人类做出了独特的解读,研究结论既引人入胜又令人吃惊,从动物的行为中揭示出人类自身的性质。这本书为我们认识人性的现实与生物的二重性提供了一个新的视角,人类自我反思的一面镜子。
  •     自文艺复兴和启蒙运动以来的历史是人类崇拜理性、崇拜科技、崇拜自我的时代,轻易相信凭着既定的方式就正在走向幸福和进步,却对幸福和进步之所以可能的前提根据太缺少反思,从而加剧了现代性的诸多问题和危机。人类太需要从自我崇拜转向自我反思、自我批判了!瓦尔的这本书就是人类自我反思的一面镜子。人类不是自以为只有自己才有意识,才有语言,才是价值主体,才懂爱和自由,才……吗?当瓦尔告诉我们这些事情也可以被其他物种所分有的时候,我们是不是可以学会以一种更平等的眼光来看待其他物种,看待自己与大地母亲、宇宙母亲的关系呢?是不是可以从唯我独尊的人类中心主义中摆脱出来,更睿智的反思人类自身的局限性,从而学会怎样重建人与自然的和谐关系呢?很欣赏本书标题——明明讲的是类人猿,却没有叫“猿类的人性”,而是叫“人类的猿性”——绝!
  •     万物归宗 深受启发
  •     翻译什么的实在是不能吐槽了 hybird
  •     比黑猩猩的政治翻译的差太多了 其实德瓦尔笔头不错的
  •     观察猿,讲了一些与人类共性——性、权力、暴力、移情;对认识处于社会之中的人很有帮助
  •     人类只是智力水平高些。人类与动物的不同,大概只有一点,人可以选择不育。
  •     可惜了累在译者手上
  •     通过对黑猩猩倭黑猩猩的观察,了解人类与其他猿类相同与异同之处,进一步引发对人性本质的思考
  •     Our Inner Ape: A Leading Primatologist Explains Why We Are Who We Are by Frans De Waal.: Riverhead Trade. |简化后看得比较清楚些。
  •     看完这本书我才知道,猩猩群体里还有一种性情与黑猩猩截然不同的群体,叫倭黑猩猩。较之黑猩猩的残暴,它们彼此间充满合作性,温情而敏感,友善而富有爱心。书中举了一个倭黑猩猩帮助受伤的小鸟的例子,极端地反映了这种群体的善良的一面。按照书中的观点,倭黑猩猩的基因应该是利他主义的。作为人类的近亲,正当我们为黑猩猩的残暴而感到人类本质上就是一个野蛮的群体,从而深感羞愧之后,倭黑猩猩的出现似乎把人类本性的研究从黑暗的地狱推到了光明的天堂,这个群体之于人类本性的意义是不言而喻的令人欣慰。道金斯在《自私的基因》一书论尽了基因的自私性,而德瓦尔在《人类的猿性》一书则论尽了人类本性的善良和合作。还有不同的是,前者通过不怎么精确的实验数据和各种生物群体行为作为论据进行论证,并让读者把这种论证的结果自行应用到人类身上;而后者仅是通过人类的近亲之一倭黑猩猩的行为主动进行人类本性的研究。前者有一定的实验数据,但是研究范围扩展到很多与人类毫不相干的群体,而后者仅仅是研究人类的近亲,但也仅限于行为的本身,没有数理上精确性。合作性和利他性是两个完全不同的感念。看完这本书,我感到倭黑猩猩更大程度上体现的是利他性而不是合作性,一个例子是某只倭黑猩猩会抚养完全不属于她的孩子,而不会通过适当的方式与其他倭黑猩猩共同抚养,这种抚养消耗大量的精力,对抚养一方来说,她需要分出一部分本该是留给自己后代的精力来照顾那个没有血缘关系的孩子,那么她的孩子夭折的概率就更大。甚至,由于抚养方没有把精力集中到某一个孩子身上,那么不论是她的孩子还是她收养的孩子,都得不到足够的精力,那么两者则都很可能夭折。正确的策略应该是集中精力抚养一个孩子,另一个让其自身自灭,这样至少能保证其中一个能存活下去。倭黑猩猩这种善良的天性被人称颂,但在群体发展和进化的角度上说,却并不值得称道。如果倭黑猩猩是利他的,那么当一只倭黑猩猩给另一只抓后背的时候,它没有希望对方也会抓它后背,对方也没有义务去抓它后背。那么就存在一个悖论,当一只倭黑猩猩需要别人帮它抓后背的时候,它不采用简单而直接的方式——抓对方的后背,从而寄希望于对方的回报——它会如何表达呢?任何复杂而间接的表达方式,对于这样一个小要求来说,都不符合常理。我可以把倭黑猩猩的利他性理解为为什么“友善”的倭黑猩猩的数量要远远少于“残暴”的黑猩猩的数量的原因,因为这种个体群体都毫无获益的利他对于进化不利,倭黑猩猩正在被自然淘汰。“所有利他主义者都是伪善的人”。
  •     翻译者不懂查字典……
  •     翻译得惨不忍睹,不过内容很好,以后有机会一定要读原版的
  •     虽然我不同意人类和猴子同宗,但这本书,确实是一本非常有趣,而且知识丰富的书。推荐!
  •     结构比较乱,层次不够鲜明。
  •     辩论“人之初性本善还是性本恶”都该来看看这本书
  •     值得关注.
  •     至今还没看呢
  •     人与动物最大的区别是:人类是不定期发情的。
  •     看猿性,知人性
  •     看了一些,还蛮有趣的。。。不过译者有四人有点担心翻译质量。。。
  •     又是一本经多人群译,而又成未经足够校订、融合的有趣的书. 想看的人一定要看原本,看几个人的合译就象吃怪味豆,连做读书笔记的兴致都没了。 所以,搞到原本的人,麻烦记得借我再看一遍:)
  •     人与黑猩猩、倭黑猩猩有很多相似、可类比之处,作者的另一本书《黑猩猩的政治》有丰富的实例佐证。
  •     真希望自己也能养一只猩猩!
  •     看的好麻烦
  •     猴类倾向于支持赢家,因此,居于支配地位的成员不但很少遭遇反抗,社群还会给予协助。
  •     这书是去年买的,但今年7月才看。在我读的进化学方面的书里,这本书算中等吧,还可以,能读下去。(声明:本人不是专门研究这个学科的。)
  •     人性本善or人性本恶?翻译我就呵呵了
  •     书写得不好,结构不清晰,知识散乱,用例随意.翻译得也是虎头蛇尾,应付了事.不过不能否认这是个好主题
  •     喜欢这类书,reading
  •     让我对于人类重新有了些许乐观
  •     你妹的,好端端的书被你们一群人翻得狗屁不通。五星给作者,扣两星都是因为你们这帮蹩脚翻译
  •     作者是个会讲故事的人,但是译者名字应该加上谷歌翻译吧
  •     自私、诉诸暴力是本性,善良、渴求秩序也是本性。如果非要说人性是什么,可能给的答案恐怕也就是不确定性。另外,翻译是在是太烂了,估计原著更精彩吧。
  •     翻译极差,垃圾级。脱离灵长类学专业的部分有点扯
  •     通过对灵长类的研究,来窥探人性的善良和残暴
 

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