溪口古村落经济社会变迁研究

章节摘录

　　一位姓李的得道风水高人在路过溪口码头时，见“水口”两岸各有一小屿突出，形似两只神龟相向卧于“水口”两岸，一时拍手称奇，认为这里是一个难得的风水宝地，并留下了“双龟在水口，富贵岁代有”的点评。另外，溪水两岸的滩坡，随着岁月的流逝和湍急溪水的不断冲刷，逐渐在此形成一块冲积平原（山间盆地），为这里的农业生产奠定了物质基础。于是，溪口古先民们面向溪水，沿山坡而居。这种背靠山峦、面向溪水的形势，正是堪舆理论的“形势宗”所追求的一种“天地之势”。溪口古村落冈阜起伏，溪水环抱，干湿相宜，是一个符合古代风水观念，适宜人类居住的“风水宝地”，溪口古村落的戴氏祖先正是看中了这块风水宝地，才定居于此，垦殖繁衍。这一切也让溪口戴氏后人深为其祖先的慧眼而倍感骄傲和自豪。　　2。溪口古村落选址特点.村落选址中的理想模式是多种因素复杂的相互作用和影响的结果。其中，不仅包含自然条件、传统宗法观念和文化习俗上的要求，而且也包括对于社会、经济、防御、生产及地域环境等多方面因素的考虑。纵观溪口古村落的地形、地貌可以发现。溪口古村落先民在村址选址过程中有如下五个方面的特点，即“五个选择”。　　（1）注重人居环境的选择　　中国古代先民对人居环境的选择，主要是在人们对传统的风水理论、宗法制度、人伦观念和民俗意识的感知和把握的基点上，是综合自然环境、社会文化等诸多因素形成的对地形、方向、区位以及布局分析的结果。　　……

前言

　　有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法，这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说，文化为群体生活提供规范、方式与环境，文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。　　在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。　　中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。　　中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。

内容概要

　　王景新，男，汉族，湖北省荆门市沙洋县人。浙江师范大学农村研究中心研究员、主任，区域经济学省重点学科负责人，国务院批准享受政府特殊津贴专家。兼任中国农业经济法研究会常务理事，中国农村合作经济管理学会理事，中国（海南）改革发展研究院学术委员，浙江省农业经济学会副会长，浙江中国乡村社会史研究会副会长。研究领域村域经济转型发展，土地经济学，合作经济学。主持省部以上课题2。余项，出版专著10余部，发表论文100多篇。　　廖星成，男，1963年5月生，湖北省洪湖市人，毕业于武汉大学经济学系。1985年3月参加工作，中共党员。长期从事农村基层工作。现为浙江师范大学农村研究院中心兼职副研究员。曾任华中科技大学乡村治理研究中心兼职研究员，湖南省社科院农村研究中心特约研究员，长江大学经济学院兼职研究员，香港中文大学短期访问学者，美国国务院教育与文化国际交流事务委员会短期交流访问学者。从1991年开始，陆续在《农民日报》、《湖北日报》、《荆州纵橫》、《乡镇论坛》、《中国改革》等报刊上发表有关”三农”问题文章。

书籍目录

第一章  溪口古村落的起源与历史变迁  一、溪口古村落的地理位置与地理环境    （一）古村落的地理位置    （二）古村落的地理环境  二、溪口古村落的文化背景与建制沿革    （一）古村落的文化背景    （二）古村落建制沿革  三、溪口古村落居民的迁徙历史与族氏形成    （一）合溪戴氏的形成与发展    （二）合溪李氏的形成与发展第二章  溪口古村落选址规划与空间布局  一、溪口古村落的选址    （一）传统“风水”理论对古村落选址的影响    （二）溪口古村落基址选择  二、溪口古村落的规划    （一）古村落生存空间的规划    （二）古村落伦理空间的规划    （三）古村落安全防御的规划    （四）古村落环境保护的规划  三、古村落的布局    （一）溪口古村落的整体布局    （二）溪口古村落民居布局特点第三章  溪口古村落的宗族社会与耕读文化  一、古村落的宗族社会    （一）宗族社会的形成与发展    （二）古村落的主要宗族形态  二、古村落的耕读文化    （一）耕读文化的起源    （二）科举制度与耕读文化的形成    （三）溪口古村落的耕读文化特点  三、溪口戴氏与永嘉学派    （一）永嘉学派    （二）溪口戴氏与永嘉学派的渊源  四、古村落的社会文化精英    （一）戴氏精英人物    （二）李氏精英人物第四章  溪口古村落的建筑特色与人文景观  一、古村落的建筑风格    （一）古村落的建筑形制    （二）古村落的建筑风格    （三）宗法制度对古村落建筑的影响  二、古村落的建筑类型    （一）礼制建筑    （二）民居建筑    （三）书院建筑    （四）其他建筑  三、古村落的人文景观第五章  溪口古村落的土地制度变迁  一、溪口古村落近现代土地制度及变迁    （一）民国时期的土地所有制    （二）新中国初期的农民土地所有制    （三）人民公社前后的土地集体所有制    （四）农村土地家庭承包责任制    （五）农村宅基地有偿使用  二、古村落的田赋、地租和土地契约    （一）田赋    （二）地租    （三）土地契约第六章  溪口古村落经济发展与变迁  一、溪口古村落农业经济概况    （一）溪口古村落的农业资源    （二）溪口古村落的农业人口与劳动力资源    （三）溪口古村落的生产工具    （四）古村落的农业生产  二、溪口古村落集体经济    （一）溪口古村落集体经济的类型    （二）集体经济中的收入分配  三、溪口古村落的农户经济    （一）农户经济的特点    （二）溪口古村落农户经济的形成和发展第七章  溪口古村落社会与文化变迁  一、古村落的社会组织形式与变革    （一）民国以前村落行政组织的演变    （二）民国时期村落行政组织形式的演变    （三）新中国成立以后组织形式的演变  二、古村落家庭人口结构形式与变迁    （一）家庭    （二）人口    （三）职业构成  三、古村落民俗特色及其演变    （一）喜庆丧葬民俗    （二）岁时节令第八章  溪口古村落的保护与开发  一、古村落的景观现状    （一）宗祠    （二）民宅    （三）书院    （四）其他建筑    （五）景点景观  二、古村落的保护开发价值与困难    （一）古村落的保护开发价值    （二）古村落的保护与开发面临的困难  三、古村落的保护开发原则和步骤    （一）开发与保护的原则    （二）开发与保护的规划    （三）开发与保护的步骤参考文献后记

作者简介

《溪口古村落经济社会变迁研究》：从2007年开始，我们陆续对这些古村落开展研究，《溪口古村落经济社会变迁研究》就是其中之一。贯穿于浙江永嘉县境的楠溪江流域是个难得的独立文化圈，至今仍然有30多个古村落较为完整地保留着历史风貌。

作者在查阅和研读了大量历史文献的基础上，对溪口古村落的起源、村落选址与规划、空间布局、建筑特色以及人文景观等方面进行了比较全面的考证和描述。同时以有关历史文献、宗谱和散落民间的契约文书为依据，对溪口古村落的土地制演变、农业经济发展与变迁、宗族社会和耕读文化的演化等进行了分类研究。并对溪口古村落的古建筑和景观的保护开发价值与策略提出了建议。

图书封面

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