谈美书简

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出版社:天津教育出版社
出版日期:2011-1
ISBN:9787530962503
作者:朱光潜
页数:182页

章节摘录

版权页:插图:二、从现实生活出发还是从抽象概念出发?名家导读本篇文章主要论述美学的认识论问题。作者认为,对于全部美学问题的认识,必须建立在这样一个基点上,即从现实生活出发而不是从抽象同发。因为美“并不是起于抽象概念,而是起于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽……以及劳动生产之类日常生活实践中极平凡卑微的事物”,所以“现实生活经验和文艺修养是研究美学所必备的基本条件。”朋友们:在我接到心向美学的朋友们来信中,经常出现的问题是究竟怎样才算美,“美的本质”是什么?提问“怎样才算美”的朋友们未免有些谦虚。实际上这些朋友们每天都在接触到一些美的和丑的事物,在情感上都有不同程度的感受甚至激动。例如一个年轻小伙子碰见一位他觉得中意的姑娘,他能没有一点美的感受吗?一个正派人在天安门事件中看见正反两派人物的激烈斗争,不也是多少能感觉到美的确实是美,丑的确实是丑吗?在这种场合放过火热的斗争而追问美的本质是什么,丑的本质是什么,不是有点文不对题吗?一个人如果不是白痴,对于具体的美和丑都有认识,这种认识不一定马上就对,但在不断地体验现实生活和加强文艺修养中,它会逐渐由错误到正确,由浅到深,这正是审美教育的发展过程。而现在有些人放弃亲身接触过和感受过的事物不管,而去追问什么美的本质这个极端抽象的概念,我敢说他们会永远抓不着所谓“美的本质”。法国人往往把“美”叫做“我不知道它是什么”(Jenesaisquoi)。可不是吗?柏拉图说的是一套,亚里士多德说的又是一套;康德说的是一套,黑格尔说的又是一套。从马克思主义立场来看,他们都可一分为二,各有对和不对的两方面。事情本来很复杂,你能把它简单化成一个“美的定义”吗?就算你找到“美的定义”了,你就能据此来解决一切文艺方面的实际问题吗?这问题也涉及文艺创作和欣赏中的一系列问题,以后还要谈到,现在只谈研究美学是要从现实生活中的具体的事例出发,还是从抽象概念出发?引起我先谈这个问题的是一位老朋友的来信。这位朋友在五十年代美学讨论中和我打过一些交道。他去年写过一篇题为《美的定义及其解说》的近万言长文,承他不弃,来信要我提意见。他的问题在现在一般中青年美学研究工作者中有普遍意义,所以趁这次机会来公开作复。请先读他的“美的定义”:美是符合人类社会生活向前发展的历史规律及相应的理想的那些事物的,以其相关的自然性为必要条件,而以其相关的社会性(在有阶级的社会时期主要被阶级性所规定)为决定因素。矛盾统一起来的内在好本质之外部形象特征,诉诸一定人们感受上的一种客观价值。既是客观规律,又是主观理想;既是内在好本质,又是外部形象特征;既是自然性,又是社会性;既是一定人们感受,又是客观价值。定义把这一大堆抽象概念拼凑在一起,仿佛主观和客观的矛盾就统一起来了。这种玩弄积木式的拼凑倒也煞费苦心,可是解决了什么问题呢?难道根据这样拼凑起来的楼阁,就可以进行文艺创作、欣赏和批评了吗?

媒体关注与评论

《谈美书简》是为了满足初学美学的青年人的需要,试图模仿他自己较为流行的著作《谈美——给青年的十三封信》的体例而作,基本上是对他当时的一些美学思想的通俗叙述。其中对当时学风的针砭显示出朱光潜老而犹健。  ——王攸欣《谈美书简》是作者在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理,也是“给来信未复的朋友们”,尤其是青年朋友们的一次回复。  ——李明生

内容概要

朱光潜(1897-1986),中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。安徽桐城人。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习,后肄业于香港大学文学院。学生时代出版的《给青年的十二封信》,确立了其美学家的地位。1925年出国留学,先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学,法国巴黎大学、斯特拉斯堡大学,获文学硕士、博士学位。1933年回国,先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。并任中华全国美学学会名誉会长。历任全国政协委员、常委,民盟中央委员,中国美学学会会长、名誉会长,中国作协顾问,中国社科院学部委员。

朱光潜主要编著有 《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》等,并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学》、维柯的《新科学》等。

书籍目录

一、代前言:怎样学美学?二、从现实生活出发还是从抽象概念出发?三、谈人四、关于马克思主义与美学的一些误解五、艺术是一种生产劳动六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区七、从生理学观点谈美与美感八、形象思维与文艺的思想性九、文学作为语文艺术的独特地位十、浪漫主义和现实主义十一、典型环境中的典型人物十二、审美范畴中的悲剧性和喜剧性十三、结束语:“还须弦外有余音”    附录  谈美(节选)开场话一、我们对于一棵古松的三种态度二、“当局者迷,旁观者清”三、“子非鱼,安知鱼之乐?”四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘五、“记得绿罗裙,处处怜芳草”六、“灵魂在杰作中的冒险”七、“情人眼底出西施”八、“依样画葫芦”九、“大人者不失其赤子之心”十、空中楼阁采撷我的智慧果—《谈美书简》读有感必考知识点自测

编辑推荐

《谈美书简(分级阅读版)》:学生不读课外读物,已成为中学语文教育的一个人问题。除了应试教育把学生压得无时间读书以外,阅读指导不得法,也是一个原因。许多朋友为此作了再种努力。“分级阅读”概念的提出,以及相应读本的编写,也是一个尝试,希望能够课外阅读和学生的生命成长之间找到一个连接点,给孩子带来阅读的愉悦,并从中体味到生命的快乐和意义。它的真正效果,还需要读者阅读实践的检验。

作者简介

《谈美书简(2011最新修订版)》是朱光潜在82岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理,也是对青年们有关美学方面问题的一个回复。全书由13封书信结集而成。书中,朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨,同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释,是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。全书采用书信体的形式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。在书中,朱光潜还以亲身的经验谈到了许多治学为人的道理。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《谈美书简》朱光潜 著天津教育出版社这本书是朱光潜先生在他82岁高龄时写就的,主要目的是回答一些有志学习美学的青年的很多提问,为他们的学习研究指明道路。朱光潜在年轻的时候,也就是新中国成立之前,就写过一本叫做《谈美》的小书。相比《谈美书简》我更喜欢的是《谈美》。正如朱光潜老先生自己也坦承别人对《谈美书简》的批评:缺乏过去的那种亲切感和深入浅出的文笔了;偶尔不免有“高头讲章”的气味,不大好懂,有时甚至老气横秋,发点脾气。更重要的是,《谈美书简》整本书,超过一半的内容是在讲马克思主义,剩下的一半的一半又在讲青年学者应当怎么研究美学。这些对我来说都不大适合,因为我只是想了解一下美学、提高一下自己的欣赏能力而已。所以我得出的结论是,这本书不适合我们这种“门外汉”阅读。还是好好读读《谈美》吧。

精彩短评 (总计6条)

  •     书不错,慢慢看.....
  •     理论性很强,跟我想象的不一样
  •     好看,就是岁啦点完整些就好啦
  •     书未有细读!从目录的内容看还好!只是没有注意到这本是分级阅读版!
  •     指导新进入门的研究美学的菜鸟。
  •     我本来是要买谈美的,百科上面说谈美和谈美书简都有十三封信,于是本人以为是一样的,发现不一样的时候追悔莫及......还好这本书除了谈美书简之外还附带谈美中的十封信,已经够了。另外送了一个卡农的光盘,还没看过。
 

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