章太炎晚年学术思想研究

章节摘录

总叙弟ｄì子ｚǐ规ɡｕī，圣ｓｈèｎɡ人ｒéｎ训ｘùｎ。首ｓｈǒｕ孝ｘｉàｏ悌ｔì，次ｃì谨ｊǐｎ信ｘìｎ。泛ｆàｎ爱àｉ众ｚｈòｎɡ，而éｒ亲ｑīｎ仁ｒéｎ。有ｙǒｕ余ｙú力ｌì，则ｚé学ｘｕé文ｗéｎ。入则孝父ｆù母ｍǔ呼ｈū，应ｙìｎɡ勿ｗù缓ｈｕǎｎ；父ｆù母ｍǔ命ｍìｎɡ，行ｘíｎɡ勿ｗù懒ｌǎｎ。父ｆù母ｍǔ教ｊｉàｏ，须ｘū敬ｊìｎɡ听ｔīｎɡ；父ｆù母ｍǔ责ｚé，须ｘū顺ｓｈùｎ承ｃｈéｎɡ。冬ｄōｎɡ则ｚé温ｗēｎ，夏ｘｉà则ｚé凊ｑìｎｇ；晨ｃｈéｎ则ｚé省ｘǐｎɡ，昏ｈūｎ则ｚé定ｄìｎɡ。出ｃｈū必ｂì告ɡàｏ，反ｆǎｎ必ｂì面ｍｉàｎ；居ｊū有ｙǒｕ常ｃｈáｎɡ，业ｙè无ｗú变ｂｉàｎ。事ｓｈì虽ｓｕī小ｘｉǎｏ，勿ｗù擅ｓｈàｎ为ｗéｉ；苟ɡǒｕ擅ｓｈàｎ为ｗéｉ，子ｚǐ道ｄàｏ亏ｋūｉ。物ｗù虽ｓｕī小ｘｉǎｏ，勿ｗù私ｓī藏ｃáｎɡ；苟ɡǒｕ私ｓī藏ｃáｎɡ，亲ｑīｎ心ｘīｎ伤ｓｈāｎɡ。亲ｑīｎ所ｓｕǒ好ｈàｏ，力ｌì为ｗèｉ具ｊù；亲ｑīｎ所ｓｕǒ恶ｗù，谨ｊǐｎ为ｗèｉ去ｑù。身ｓｈēｎ有ｙǒｕ伤ｓｈāｎɡ，贻ｙí亲ｑīｎ忧ｙōｕ；德ｄé有ｙǒｕ伤ｓｈāｎɡ，贻ｙí亲ｑīｎ羞ｘｉū。亲ｑīｎ爱àｉ我ｗǒ，孝ｘｉàｏ何ｈé难ｎáｎ？亲ｑīｎ恶ｗù我ｗǒ，孝ｘｉàｏ方ｆāｎɡ贤ｘｉáｎ。亲ｑīｎ有ｙǒｕ过ɡｕò，谏ｊｉàｎ使ｓｈǐ更ɡēｎɡ；怡ｙí吾ｗú色ｓè，柔ｒóｕ吾ｗú声ｓｈēｎɡ。谏ｊｉàｎ不ｂú入ｒù，悦ｙｕè复ｆù谏ｊｉàｎ；号ｈáｏ泣ｑì随ｓｕí，挞ｔà无ｗú怨ｙｕàｎ。亲ｑīｎ有ｙǒｕ疾ｊí，药ｙàｏ先ｘｉāｎ尝ｃｈáｎɡ；昼ｚｈòｕ夜ｙè侍ｓｈì，不ｂù离ｌí床ｃｈｕáｎɡ。丧ｓāｎɡ三ｓāｎ年ｎｉáｎ，常ｃｈáｎɡ悲ｂēｉ咽ｙè；居ｊū处ｃｈù变ｂｉàｎ，酒ｊｉǔ肉ｒòｕ绝ｊｕé。丧ｓāｎɡ尽ｊìｎ礼ｌǐ，祭ｊì尽ｊìｎ诚ｃｈéｎɡ；事ｓｈì死ｓǐ者ｚｈě，如ｒú事ｓｈì生ｓｈēｎɡ。出则弟兄ｘｉōｎɡ道ｄàｏ友ｙǒｕ，弟ｄì道ｄàｏ恭ɡōｎɡ；兄ｘｉōｎɡ弟ｄì睦ｍù，孝ｘｉàｏ在ｚàｉ中ｚｈōｎɡ。财ｃáｉ物ｗù轻ｑīｎɡ，怨ｙｕàｎ何ｈé生ｓｈēｎɡ？言ｙáｎ语ｙǔ忍ｒěｎ，忿ｆèｎ自ｚì泯ｍǐｎ。或ｈｕò饮ｙǐｎ食ｓｈí，或ｈｕò坐ｚｕò走ｚǒｕ；长ｚｈǎｎɡ者ｚｈě先ｘｉāｎ，幼ｙòｕ者ｚｈě后ｈòｕ。长ｚｈǎｎɡ呼ｈū人ｒéｎ，即ｊí代ｄàｉ叫ｊｉàｏ；人ｒéｎ不ｂú在ｚàｉ，己ｊǐ即ｊí到ｄàｏ。称ｃｈēｎɡ尊ｚūｎ长ｚｈǎｎɡ，勿ｗù呼ｈū名ｍíｎɡ；对ｄｕì尊ｚūｎ长ｚｈǎｎɡ，勿ｗù见ｘｉàｎ能ｎéｎɡ。路ｌù遇ｙù长ｚｈǎｎɡ，疾ｊí趋ｑū揖ｙī；长ｚｈǎｎɡ无ｗú言ｙáｎ，退ｔｕì恭ɡōｎɡ立ｌì。骑ｑí下ｘｉà马ｍǎ，乘ｃｈéｎɡ下ｘｉà车ｃｈē；过ɡｕò犹ｙóｕ待ｄàｉ，百ｂǎｉ步ｂù余ｙú。长ｚｈǎｎɡ者ｚｈě立ｌì，幼ｙòｕ勿ｗù坐ｚｕò；长ｚｈǎｎɡ者ｚｈě坐ｚｕò，命ｍìｎɡ乃ｎǎｉ坐ｚｕò。尊ｚūｎ长ｚｈǎｎɡ前ｑｉáｎ，声ｓｈēｎɡ要ｙàｏ低ｄī；低ｄī不ｂù闻ｗéｎ，却ｑｕè非ｆēｉ宜ｙí。进ｊìｎ必ｂì趋ｑū，退ｔｕì必ｂì迟ｃｈí；问ｗèｎ起ｑǐ对ｄｕì，视ｓｈì勿ｗù移ｙí。事ｓｈì诸ｚｈū父ｆù，如ｒú事ｓｈì父ｆù；事ｓｈì诸ｚｈū兄ｘｉōｎɡ，如ｒú事ｓｈì兄ｘｉōｎɡ。总叙弟ｄì子ｚǐ①规ɡｕī②，圣ｓｈèｎɡ人ｒéｎ训ｘùｎ。首ｓｈǒｕ孝ｘｉàｏ悌ｔì③，次ｃì谨ｊǐｎ④信ｘìｎ。泛ｆàｎ爱àｉ众ｚｈòｎɡ，而éｒ亲ｑīｎ仁ｒéｎ⑤。有ｙǒｕ余ｙú力ｌì，则ｚé学ｘｕé文ｗéｎ⑥。重点字词①弟子：这里指学生或孩子，泛指凡是想要学习古圣先贤文化的人都可以称为“弟子”。②规：规矩，行动的准则。③悌：敬爱哥哥，引申为顺从长上。这里应理解为“友爱”。④谨：谨慎，小心。⑤仁：有仁德的人。⑥文：艺文，典章文献。泛指一切学问。语句翻译《弟子规》是一本行为准则，是根据圣人孔子的教诲编成的。在生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟；其次要小心谨慎，诚实，守信用。同时我们还要博爱大众，亲近有仁德的人。在努力学习做人的同时还有多余的时间和精力，就要去学习更多有益的文化知识。故事链接海神妈祖在台湾海峡，有一座美丽的岛屿——湄洲岛，岛上的湄洲祖庙里供奉着世界闻名的“海神”——妈祖。相传妈祖出生在北宋，原名叫林默。林默的家乡在福建，她的父亲和哥哥有一次出海遇到了海难，哥哥从此就再也没有回来。后来，林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧，就经常冒着危险去救助那些过往的船只。她在惊涛骇(ｈàｉ)浪中拯救过众多渔舟商船，并且立下誓言永不嫁人。由于操劳过度，她在二十八岁时就去世了。后人为了纪念她，在沿海专门修建了祠堂（人们祭祀祖先或先贤的场所，祠，cí），并称她为“海神妈祖”。董遇“三余”东汉末年，有个很有学问的人叫董遇，他是汉献帝的侍讲官，对《左传》《老子》等经典著作很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做些小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦（指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜，zīzī）地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”“为什么要书读百遍呢？”有人问。“书读百遍，其义自见。你读了一百遍书，难道还不能理解书中的意思吗？”董遇回答说。“我们哪里会有这么多时间呢？”又有人问。董遇笑着说：“可以利用三余来读呀！冬天，是一年中最空余的时间；夜间，是一天中最空余的时间；阴雨天，是平时最空余的时间。你们只要好好利用这三余，怎么会没有时间读书呢？”古文今用圣贤所立的规范是什么呢？那就是如何从家庭做起，从自身做起。首先要孝敬父母，兄弟姐妹和睦。其次还要真诚、小心谨慎。然后进一步去爱护帮助一切大众，还有不断地充实自己的文化知识。这对我们现代人来说，同样具有规范教育意义。

媒体关注与评论

励志版名著之所以广受欢迎，一是因为它强调了阅读的本义，代表了素质阅读的高水平；二是因为它的真情实感，显示出一种真诚的力量！——北大教授，当代文学教研室主任 陈晓明在浩如烟海的名著出版物中，励志版名著异军突起、广受欢迎，证明了在市场化的今天质量仍是第一位的。望励志版名著的出版能改变名著阅读出版滥而无序的局面。——中国当代文学研究会副会长、著名评论家 孟繁华好阅读，决定一个人的成长。励志版名著，关注学生的素质成长，符合其开启民智、昌明教育的宗旨，使名著回归人生成长导师的本意，是值得肯定的有价值的事情。——中国出版工作者协会主席、出版署原署长 于友先

内容概要

李毓秀，字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇人，是清朝初期著名的学者和教育家。他平生只考中过秀才。
虽然他在科举道路上没有成功，但是在《大学》《中庸》的研究领域里面还是颇有才学的。后来他创办了一所学校，取名敦复斋。他的课讲得很好，吸引了不少的学生前来听课，也因此被尊称为李夫子，后来更被推崇为清朝早期杰出的教育家。
李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名为《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

书籍目录

第一章 导论

第二章 章太炎1922年的国学讲演

第三章 章太炎与古史辨派

第四章 章太炎与1930年代的读经思潮

第五章 章太炎与民国时期的诸子学论争

第六章 朱希祖对章太炎学术思想之诠释——以《章太炎先生之史学》为中心的探讨

结论

附录一 章太炎晚年之“求是”与“致用”论探析

附录二 章太炎晚年史学思想略论

参考文献

后记

编辑推荐

《最新课标必读名著•励志版•无障碍阅读系列:弟子规(彩插版)》3个阅读要点：《弟子规》读起来朗朗上口，我们需准确地诵读每句话，理解每句话的意思，直至做到可以背诵下来为止。《弟子规》里最重要的意义在于“孝”与“信”，我们不仅需要去理解，更需要去践行，不断提升自己为人处世的修养。《弟子规》蕴含的文化礼仪博大精深，但同时也不免有一些封建礼教迂腐的东西。阅读时联系自己的实际生活，“取其精华，去其糟粕”，有选择性地去学习其中能给我们一些教诲的知识。2个知识要点：能够准确理解每句话的意思，记住重点词的解释，认识生僻字。可以将重点语句的启迪意义或链接的小故事，结合自己的感受引用到学习与生活中去。1个成长要点：《弟子规》中包含着“孝”“悌”“谨”“信”“仁”的深刻理念。其中“孝与信”是《最新课标必读名著•励志版•无障碍阅读系列:弟子规(彩插版)》传递给我们最重要的做人准则，我们要成就大事，必先学会做人。首先“百善孝为先”，做一个孝顺父母的人，内心才会充满感恩。其次“人无信则不立”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那就意味着人生有了缺失。所以，学习《弟子规》中的精华，努力去践行“孝与信”，学会如何做人。

作者简介

《智慧熊•无障碍阅读系列:弟子规(彩插版)》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。根据《论语》“学而篇”第六条：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵的形式编纂而成。全书分为五个部分，具体列述了弟子在家、出外、待人、接物以及学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁对其进行了修订改编，并改名《弟子规》。中国文化五千年源远流长，从古时起中国就作为一个强国屹立于世界强林之中。“礼仪之邦”这个辉煌称号一直是中国独有的标志，而其中《弟子规》作为一本传世经典，不仅仅影响着古人，同时也影响着现代人；它不仅仅是一本启蒙读物，同时也是所有人规范行为的经典读本。

《弟子规》从居家、外出、待人、接物、学习五个方面教育儿童应该养成良好的习惯和品行。全书文字通俗易懂，韵律优美，内容符合中国传统伦理和道德，因此自清代以来，几乎没有哪种启蒙读物能与之相比。所以诵读学习《弟子规》，对学生成长有着深远的影响，而且它影响的不仅仅是一个学生，一个家庭，而是整个社会。当然，我们也应该看到《弟子规》中某些词句带有封建礼教迂腐的色彩，已经不再适应现代社会的发展，因此我们要“取其精华，去其糟粕”，去选择学习其中“孝与信”的主旨，这才是最重要的。

图书封面

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