《文人园林建筑》章节试读

《文人园林建筑》的笔记-第9页

魏晋南北朝。庄园。政治避风港。富裕的隐退生活。选择自然景观，还未出现人工山水。
南宋。荒野开始被人工山水取代。隐逸之地变为聚会欢乐之地。模拟自然山水的开始。
唐。诗画高度发达时期。文人园林的诗意与画意特征大抵奠基于此。文人画的诞生，南宗创造的一种水墨淡彩的风格，以唐代的王维庐鸿郑虔为鼻祖，一扫六朝一郎艳冶之风，趋于淡雅
北宋。建筑体量大，精雅而不华丽。社会安定，浮华之风。造园艺术活跃。“中隐”倾向
两宋个时期，假山形态更丰富，处理更精巧，孤置石已应用普遍。
元，文人地位大跌，仕途不顺，专于趣艺。【狮子林】
明，朝廷限制造园，皇权统治残酷，文官退休时大多很年轻，退休后造园活动兴盛。苏州无锡金陵上海常熟扬州杭州是他们退隐集中之地。
清，建筑化，多皇家雍容华贵之气而少文人园林的高雅情趣。大量运用廊子。小空间堆出山林般的气势。人工雕琢多。

《文人园林建筑》的笔记-第5页

山水画在魏晋时期诞生。晋朝顾恺之作《云霁望五老峰图》《云台山图》开山水画先河南北朝时宗炳，王微，隋朝展子虔，传及唐之王维，庐鸿及李思训，山水画日渐成熟

《文人园林建筑》的笔记-第6页

宗炳“卧以游之”的观点。他认为山水画比之自然山水，景色更为集中，更为理想，可把天下美景浓缩。这种思想对中国园林的营造造成很大的影响

《文人园林建筑》的笔记-第4页

早期隐士的山林生活是十分困苦的。
晋末最著名的隐士陶潜是真正的隐士，他的事迹成为其后千余年文人的楷模。
晋代的乱世同样使一些世家大族纷纷走上避世的退隐山林的道路。这些拥有土地金钱的贵族使隐居的方式产生了重大的变化。如著名的山水诗人谢灵运，是晋至六朝时最大氏族谢氏的成员。他在仙都赋中提出了“岩栖”“山居”“丘园”“城傍”四种隐居方式，这些都不是深山野处，而是经过精心选择的优美自然地区，这样既能享有城市社会的文明又能享受大自然的乐趣，这与陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清苦生活不能同日而语。