台湾建筑史

章节摘录

版权页：   插图：   彰化孔庙晚于台南孔庙，其建筑用材及做工却优于台南，反映了18世纪台湾官建庙宇的最高水平。最前面的照壁、泮池与登瀛桥于20世纪日治初期因拓路而遭拆除，下马碑被移至棂星门内一侧。彰化孔庙的建筑颇为讲究，特别是大成殿采用歇山重檐，四面走马廊，殿身三开间，副阶一圈环绕。架内为“三通五瓜”栋架，所用瓜筒硕大，副阶的木雕极为精美，柱础为青石，与白石所雕龙柱对比明显。殿前站台围以石栏，台前设九阶，中置蟒龙御路。大成殿原不设格扇，为“敞堂”式，内外连为一气。台基以砖砌出万字盘长及寿字纹，装饰至为典雅，为台湾建筑史上罕见之例。大成殿的屋顶构造出现“飞椽”，及檐口有两层桷木，亦为台湾仅存的孤例，此种做法可能为福州方面的影响。 另外，崇圣祠的栋架属于潮州派，其瓜筒呈圆球形，二棋之间省却斗，推断应出自潮派或漳派匠师之手。考虑彰化城内诸如元清观正殿及威惠宫皆有潮、漳建筑特征，可能雍正初年创建孔庙时，为匠师竞技的产物，也是台湾最早出现“匠艺拼场”的实例。彰化孔庙大成殿内仍保存数方清代皇帝所赐的巨匾，其中最早的为雍正帝御笔“生民未有”，其次为乾隆帝的“与天地参”，字体雄浑，为弥足珍贵的文物。 台北五股西云寺（1752年） 五股西云寺位于台北盆地西边观音山麓，可以俯瞰淡水河，是一处形势风光绝佳之地，古时也称狮头岭，初建于清乾隆十七年（1752年），由当时客家移民所捐建，主祀观音菩萨，寺后有泉水涌出，被称为灵泉。建筑格局较为简单，装饰亦不多，具朴素之美。它只有一座主殿，左右各一列护室，略如一座农村三合院民宅。 西云寺创建时期的台北盆地西边多由客家移民开圳垦拓。乾隆年间的观音山有两座重要的佛寺，山腰上者为内岩，称为凌云禅寺，山脚下者为外岩，即西云寺。寺的环境清幽，吸引僧人驻留。但至道光年间，被闽粤械斗波及，客家人退至桃园台地的中坜、龙潭附近，西云寺渐渐没落，并逐渐转为闽人所崇祀的佛寺。 西云寺建筑风格与稍后清道光初年淡水鄞山寺相近，其屋顶坡度较陡，燕尾脊起翘亦大，皆闽西客家建筑的特征。特别是大木斗棋，多用简洁的“一斗三升”补问，通梁用料硕大，木雕有疏朗作风，此皆表现出闽西及粤东客家建筑的特色。 彰化圣王庙威惠宫（1761年） 台湾中部彰化沿海鹿港多泉州移民，然而内陆的彰化及八卦山东麓南投却多漳州移民，县洽彰化市区则漳、泉、客家并存共居。城内西门附近的开漳圣王庙威惠宫即为漳州移民的守护神庙，始建于清乾隆二十六年（1761年），但不久毁于陈周全之役，至清嘉庆十七年（1807年）重建，现物仍保持嘉庆年的原貌，深具研究价值。 威惠宫坐东朝西，面宽三开间，包括前殿、正殿与后殿，属于典型的三殿式庙宇，左右无护室，与台南祀典武庙相同，在侧巷可以望见连绵起伏的山墙，颇为壮丽。威惠宫不但木结构特色很多，前殿八字墙系以质优的花岗石所雕成，左青龙右白虎，造型栩栩如生。

内容概要

李乾朗

1949年生于台湾淡水，毕业于中国文化大学都市设计系。自1972年起，积极于台湾各地田野调查，研究台湾古建筑。1974年出版第一本专著《金门民居建筑》，1979年出版《台湾建筑史》，从而建立起在台湾建筑研究界的学术声望，成为台湾建筑史研究第一人。

近年主要主持古迹调查与维护的计划，并持续进行教学与研究工作。主要著作有《台湾建筑史》、《台湾近代建筑》、《台湾建筑阅览》、《古迹入门》、《台湾古迹建筑图解事典》、《台湾古建筑二十讲》、《巨匠神工》等。

书籍目录

【目录】

第1章　史前时期的台湾建筑 1

第1节　考古出土推测的古建筑 2

南岛语族的建筑 / 2

聚落选址 / 9

第2节 原住民诸族的建筑 10

原住民建筑的特色 / 11

原住民建筑的外在影响因素 / 20

第3节 平埔族的建筑 21

17世纪的平埔族聚落 / 21

平埔族善用竹材 / 22

从清代文献中所见的原住民建筑 / 24

第2章　17世纪荷兰与西班牙殖民时期的建筑 27

第1节 荷兰人在大员的建设 28

澎湖风柜尾的红毛城 / 28

荷兰人建设大员市街 / 29

荷兰人建造小堡拱卫大员市区 / 34

荷兰人所用的建材 / 36

第2节　荷兰人在台湾北部的建筑 37

古地图描绘的荷兰时期台湾北部的建筑 / 37

淡水红毛城的创建 / 37

西洋城堡的设计原则 / 40

第3章　18世纪的台湾建筑 43

第1节 18世纪的台湾建筑背景 44

垦拓的竞争与筑城 / 45

第2节　匠派风格差异浮现 51

精致化的建筑装饰 / 53

第3节　建筑实例 54

台南水仙宫7（1715年） / 54

凤山县旧城（1722年） / 55

新庄妈祖慈佑宫（1731年） / 59

彰化关帝庙（1734年） / 60

台南三山国王庙（1742年） / 60

彰化孔子庙（1745年） / 61

台北五股西云寺（1752年） / 62

彰化圣王庙威惠宫（1761年） / 63

彰化元清观（1763年） / 64

凤山龙山寺（1764年） / 65

淡水福佑宫（1796年） / 66

第4章　19世纪的台湾建筑 69

第1节 19世纪的台湾聚落与城镇 70

行政区划分趋细，社会外弛内张 / 70

泉人聚落多呈线性，漳客聚落多呈网式 / 72

分类械斗与筑城风潮 / 75

第2节　19世纪台湾的宅第 80

漳泉客的居住文化 / 80

地方豪强崛起，兴建大宅第 / 82

第3节　19世纪台湾的园林发展 88

人工堆砌园林假山 / 88

道光朝为台湾园林的高峰期 / 91

第4节　19世纪台湾四大名园 95

台湾园林建筑的设计特色 / 99

第5节　19世纪台湾的教化事业 101

筱云山庄的藏书轩 / 101

第6节　19世纪的台湾寺庙 102

玄色审美观的兴起 / 102

第7节　19世纪末台湾近代建筑的曙光 104

近代建筑之滥觞 / 104

横跨两世纪的宣教师洋楼 / 110

刘铭传新政时期的军事、交通及商务建筑 / 112

台北机器局为现代化的重要宣言 / 114

第8节　清代建筑实例 116

屏东六堆天后宫（1803年） / 117

宜兰昭应宫（1807年） / 118

高雄凤山凤仪书院（1814年） / 119

台北艋舺清水岩（1817年） / 120

淡水鄞山寺（1823年） / 121

彰化马兴陈益源大宅（1859年） / 122

台中雾峰林宅（1862年） / 124

桃园大溪李腾芳举人宅第（1865年） / 126

台中丰原吕宅筱云山庄（1866年） / 128

屏东万金天主堂（1869年） / 130

彰化节孝祠（1873年） / 133

台中潭子摘星山庄（1875年） / 134

高雄打狗旗后炮台（1876年） / 136

淡水牛津理学堂大书院（1882年） / 137

台北府天后宫（1888年） / 139

新庄广福宫（1888年） / 140

彰化永靖陈宅余三馆（1891年） / 141

第5章 20世纪前半叶的台湾建筑 143

第1节　日治时期的建筑 144

盛行新古典主义建筑 / 144

美国的影响浮现 / 146

兴亚式与帝国冠帽式 / 147

第2节　日治时期的主要建筑师 151

日治前期 / 151

日治后期 / 153

第3节　20世纪20年代传统寺庙的复兴 158

第4节　20世纪30年代颇受欢迎的艺术装饰风格 162

水泥的运用与装饰技术 / 163

台湾第一代的洋楼匠师 / 165

第5节　建筑实例 169

台北总督官邸（1901年） / 170

台北西门红楼市场（1908年） / 172

台北水源地唧筒室（1908年） / 174

淡水埔顶牧师楼（1909年） / 175

台南地方法院（1912年） / 175

新竹火车站（1913年） / 177

台中州厅（1913年） / 177

北投温泉公共浴场（1913年） / 177

圆山别庄（1914年） / 179

台湾博物馆（1915年） / 181

台北州厅（1915年） / 182

台南州厅（1916年） / 183

台中火车站（1917年） / 185

台湾总统府（1919年） / 186

淡水妇学堂（1920年） / 187

台北专卖局（1922年） / 187

淡江中学八角塔（1925年） / 188

高雄前金玫瑰圣母堂（1928年） / 190

台北邮局（1929年） / 190

台北放送局（1929年） / 190

淡水礼拜堂（1932年） / 191

台北土地银行（1933年） / 192

台湾司法大厦（1934年） / 193

台北公会堂（1936年） / 194

台北第三高女（1937年） / 194

台北电话局（1937年） / 195

台北台湾银行总行（1938年） / 195

高雄市役所（1939年） / 196

台北市役所（1940年） / 197

高雄火车站（1941年） / 198

第6章　20世纪后半叶的台湾建筑 201

第1节　战后的新镇规划 202

第2节　二战之后影响台湾的建筑思潮 203

第3节　20世纪60年代的建筑 205

第4节　20世纪70年代的古迹保存运动 208

国际化与科技化的省思，以及乡土意识的萌芽 / 209

林安泰古厝建筑从专业角度简介 / 210

林安泰古厝保存失败却成为保存运动之滥觞 / 211

第5节　受到乡土自觉运动影响的垦丁青年活动中心 212

第6节　近代建筑的修护与再利用 213

闲置空间再利用蔚为风潮 / 214

第7章　21世纪初的台湾建筑 219

第1节　台北101大楼造型的渊源 220

第2节　高科技建筑与地域文化传统的契合 222

第3节　跟上世界主流思想的都市设计 224

第4节　当代建筑的代言者 225

融入东方哲学的建筑师──李祖原 / 225

追寻根本的建筑师──姚仁喜 / 226

第5节　建筑实例227

南投民和国中与国小（2001年） / 227

南投中台禅寺（2001年） / 229

台北信义计划区人行天桥（2005年） / 230

高速铁路新竹车站（2006年） / 231

台中宁静海办公大楼（2007年） / 232

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《台湾建筑史》内容全面，配有生动形象的建筑图片，对读者了解台湾建筑史有很高的参考价值。

作者简介

《台湾建筑史》内容简介：台湾的建筑史因其独特的地理与历史条件，可以作为小区域的文化史或者艺术史的范畴来研究。《台湾建筑史》作者以时间为轴线，讲述了从史前时期开始，直至21世纪初期台湾建筑的发展变化，并且结合建筑实例，对相应时期建筑的特征做了详尽的分析解读。

图书封面

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