中国古代建筑装饰

章节摘录

　　2.装修的演变与发展　装修的发展沿革，经历了从单纯实用到实用与装饰相结合的发展过程。相应地依附于大木结构的非结构性装修形式十分成熟和发达，主要表现为两种形式，即唐以前的帐幔装修和唐宋以后的小木装修。而小木装修基本上是以帐幔装修为渊源，进而在其基础上发展起来，由此形成了前后两大阶段的不同特色。　　所谓帐幔装修，即汉唐时期以织物分隔、限定和装饰室内空间的基本作法。帐幔装修与其他日常起居家具组合运用，或挂于壁上，或悬于顶上，或张于架上，或包裹梁柱。一旦撤去帷帐装饰，室内就只剩四面空壁。　　汉唐的帐幔装修在宋以后被小木装修所取代，并有新的发展。和唐代相比，宋代建筑的一大进步是木装修水平的提高及其在室内外的广泛应用，室内的木质隔截物、格子门窗以及其他室内外木装修都迅速发展起来，装修形式及棂条花纹的纹样越来越丰富，精细的雕刻也越来越多地运用到装修当中。　　元代时域外文化以空前规模进入内地，其建筑装修是在宋、辽、金北方建筑基础上，吸收了蒙、藏等少数民族的建筑成就而发展起来的。

前言

　　中国是世界公认的文明古国之一。中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古印度建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界六支原生态建筑体系，是人类文明不可或缺的组成部分。　　俄罗斯文学家果戈里说：建筑是历史的纪念碑，是石头的史书，当书籍和文字（因特殊原因）被淹没时，只有建筑还在向人们说话。建筑用什么来说话？是用它特定的建筑语言——建筑的型制、建筑的装修、建筑的雕刻和色彩来表述建造时代的技术水准和人们的精神追求。　　梁思成先生说，中国建筑乃一独立的结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志。并且指出上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想之一部。由是观之，中国古代建筑集中体现了中华民族的思想观念、文化及艺术观。而上述各观点，除体现在建筑的布局、形态、空间、结构、用材上，也必然体现在建筑的装饰，诸如彩画、雕刻、装修等方面。　　中国古代建筑的装修，它所表达的主题都和中华文化倡导的精神密不可分。有些民间公共建筑，如祠堂、会馆、庙宇、书院等，大都有文人画师参与筹划，文庙、武庙、奎阁之类昌文重教的建筑，还会有功名在身的社会名流直接参加营造。科举出身的地方官员任职一方之后，大都会在当地志书上留下“建造”或“重修”某工程的记录。

书籍目录

斗榫合缝木里看花——古代建筑的装修艺术
古代建筑装饰·装修·名词解释
外檐装修
  板门
  隔扇门
  帘架门
  槛窗
  支摘窗
  什锦窗
  其他窗
  楣子
  雀替
  栏杆
内檐装修
  碧纱橱
  罩
  太师壁
  博古架
  木板壁
  天花
  藻井
参考书目文献
品牌的叠加——《中国古代建筑装饰》系列编后

作者简介

《中国古代建筑装饰:装修》内容简介：中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古印度建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界六支原生态建筑体系，是人类文明不可或缺的组成部分。俄罗斯文学家果戈里说：建筑是历史的纪念碑，是石头的史书，当书籍和文字（因特殊原因）被淹没时，只有建筑还在向人们说话。建筑用什么来说话？是用它特定的建筑语言——建筑的型制、建筑的装修、建筑的雕刻和色彩来表述建造时代的技术水准和人们的精神追求。

梁思成先生说，中国建筑乃一独立的结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志。并且指出上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想之一部。由是观之，中国古代建筑集中体现了中华民族的思想观念、文化及艺术观。而上述各观点，除体现在建筑的布局、形态、空间、结构、用材上，也必然体现在建筑的装饰，诸如彩画、雕刻、装修等方面。

图书封面

---

 中国古代建筑装饰下载 更多精彩书评

---