建筑之梦
出版社:山东画报出版社
出版日期:2011-6
ISBN:9787547402535
作者:[美] 弗兰克·劳埃德·赖特
页数:291页
内容概要
弗兰克•劳埃德•赖特（Frank Lloyd Wright，1867—1959），举世公认的20世纪伟大的建筑师、艺术家和思想家，现代建筑的创始人，和勒•柯布西耶、密斯•凡•德•罗、格罗皮乌斯并列为世界四大建筑师，被誉为是当代建筑界的先驱之一。
可以毫不夸张地说，在他之后，美国还没有别的建筑师可以与他相比。路易斯•康、埃罗•沙里宁、凯文•罗歇、贝聿铭、菲利浦•约翰逊都不能与他相比，即使上述这些人加在一起，他们在建筑艺术上所具有的影响，也比不过赖特不寻常的七十二个年头的建筑职业生涯所造成的巨大影响。
——美国著名建筑评论家保罗•戈德伯格（Paul Goldberger）
如果今天是如同文艺复兴的时代，那么赖特就是20世纪的米开朗琪罗。
——国际著名建筑师埃罗•沙里宁（Eero Saarinen）
书籍目录
导言
一 为了建筑
二 为了建筑（二）
三 为了建筑：东京新帝国饭店
四 机器的艺术和工艺
五 拉金公司行政新大楼
六 研究与已完成的建筑
七 日本木刻版画：一种诠释
八 装饰的道德标准
九 广亩城市：一种新的社区规划
十 美国住宅建筑物体系
十一 美国风住宅
十二 国际风格
十三 路易斯•沙利文
十四 建筑师
十五 受奖演说
作者简介
有关弗兰克•劳埃德•赖特的书籍浩如烟海，其中很多都是他所做文章和演讲稿的选本——从作品全集，到有关某些主题的文集和选集，前者让人望而却步，后者则关注范围较窄，或者选材较泛。本书所选十五篇文章来自赖特最有影响力、最发人深省、最具持久魅力——更不必说具有可读性了——的著作，它们是赖特于1900年至20世纪30年代所写的文章，就像他当时的建筑作品一样，在欧洲和美国产生了巨大的反响，影响了现代运动的发展历程。
赖特是20世纪建筑界的浪漫主义者和田园诗人。他的草原风格成为20世纪美国住宅建筑设计的基础。他设计的作品以对本质的深刻理解和以形式与细节的相互烘托为主旨。他看到自然界的结构存在着类似的关系，而将他的作品称为“有机建筑”。
他不同于欧洲的那三位建筑大师——他们忽略空间的中心作用和人的参与欲望，而赖特则在空间中充分考虑到人的存在，考虑建筑与环境的有机结合。他提倡建筑形式多样化，较早地否定了风行世界的国际式方盒子建筑形式，给后来的美国建筑思潮和世界各国的建筑发展以深刻的艺术上的启发。
◇不幸的是，我必须承认，当人们开始像如今这样强调“原创性”的时候，情况反而更糟，因为看上去人们主要就是为了原创而原创，而这所带来的结果根本就不是有机建筑。
◇为了满足居住的需要，人们环境的装饰形式应该被设计得经久耐用，这意味着它们应该绝对低调，不应该引起人们的特别注意；它们应尽可能地远离现实主义趋势，只要保持真实感就好。
◇日本美学的首要原则就是对不重要的因素进行严格的清除，进而达成对真实的强调。要想成功地研习这种奇怪的艺术，第一个先决条件就是先在心中确立这样一个信条，那就是日本艺术家只关心自然的情感。
◇某一天，东方将知道，西方自身不过就是套用公式、进行模仿，而不是一个文化创造者。任何来自于其实验性文明的公式都只不过是一种幌子，或是一种对东方的欺骗。
◇建筑师应该帮助人们认识到：建筑会摧毁一切低俗、虚假和虚荣的东西，它抚慰人们紧张的神经和劳累的心灵，将昨天、今天和明天的高贵理想和更好的目标教给人们。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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好吧，我得承认导言是我认为本书最好看的部分，光是赖特大胆反叛令人咋舌的爱情故事就值得我们记住这个特立独行的美国建筑师了。令我觉得诧异的是，赖特的流水别墅也好，塔里艾森住宅也好，亦或是罗比住宅等等，虽大名鼎鼎却不像设计师一样盛气凌人，反倒是很接地气啊，设计师和建筑就这么神奇地互补了。赖特对于变革是迫切而激进的，但是对于自己的建筑却温柔的很，如此他的傲气也不难理解，并不会让人感到反感了。从那难以理解的字里行间里，我看到的就是深深的批判和变革。赖特对于文艺复兴的批判真是一道猛烈的闪电，全盘的果决的否定让我们这些一惯肯定的人都开始动摇起来。“在哥特式、拜占庭式或近于拜占庭式的罗马式风格成长的所有地方，文艺复兴都是无情的摧残力量，是一种警告、一种对美的真正诅咒。”文艺复兴在近乎偏执的赖特眼里一无是处，虽然显得不够宽容但是就是没来由的厌恶，好吧谁让文艺复兴是“非有机”呢，相反赖特对于日本木刻版画的喜爱之强烈同样比得上对文艺复兴的憎恨，虽然我觉得木刻版画相比中国写意来并不会高明很多，但是，因为木刻版画是有机的，葛饰北斋就必定胜过米开朗基罗。由此可见这本略有晦涩的大师言论无非就是两种鲜明的感情基调。读完整本书搞懂什么是有机你就赢了。不过，就在这本书的背面写着埃罗沙里宁对赖特的评价“如果今天是如同文艺复兴的时代，那么赖特就是20世纪的米开朗琪罗。”在看过了如此一本抨击文艺复兴的语言之后再看到这句评价，这位建筑师是处于什么心态而下此定论真是本书最大的谜团了。值得肯定的是，赖特对于沙利文的师生情真是令人动容，虽然两人因合同不欢而散，但精神上的惺惺相惜是一直持续的。“在他喊我弗兰克之前，我从来没有喜欢过自己的名字，他说这个词时的那种轻柔声响让我觉得它听上去很美妙。”这段话虽然略显肉麻，但也足以说明了这种知遇之恩给赖特带来的帮助与希望，路易斯沙利文成就了赖特，这是毋庸置疑的。 -
笔记（待整理）：1.爱国者赖特所有国家的活力都因为套用公式而非洞察原则，而受到屈辱。特别是，我们这些美国风的建筑师将为使用这种公式付出巨大的代价，这代价就是我们视为民主的那种自由。我热爱自己的祖国，也希望祖国能够爱我。但是我绝不会通过奉承、模仿或来来往往来给予或接受爱意。如果这样，我倒宁愿选择恨。希望在我们国家内，“人人都能种花，那是因为大家都有了种子”，而这种子中又生出原则，它原是移植了我们不要了的东西……这究竟是个怎样的国家！(p.231)2.批评家赖特如今的成功理念对人类世界中的狼、狐狸和老鼠，特别是对寄生虫青睐有加，如今，人们越来越发现这不过是一种虚假的东西，它对“成功者” 的危害与对这种成功的受害者的危害一样大。（p.175）民主需要发展空间，这是非常自然的事。现代城市却反其道而行之。你们这些房地产经纪人一生都在与这种想法背道而驰。你们的事业完成得越好，能分给大家的东西就越少，而你们反而就更成功了。我相信，这种时代已经要过去了。（p.199，但很显然，他的希望落空了，这种现象又重在新现代主义国家上演）在我们国家，对于中等费用房屋问题实际解决方式的主要阻碍就是，我们的人民实际上并不知道怎么生活，他们想象自己的特色就是自己的“品味”、他们的偏见就是他们的爱好。而在生活美学方面，他们的无知就是他们的品德。……偏狭的“文化滞后”现象无法让人、事物或者想法保持简单而自然的本真：那才是真文化的基础。（p.201，“文化滞后”带来更深层的反思，即关于文化进化论的反思。否则这种现象何时会终结？）对于创造来说，模仿只不过是一种形式的自责。它剥夺了创造性的想象力，让人们把石头就简单地看成石头，把钢铁就看作玻璃，把一些表象上的“传统”就当作了真正意义上的传统。（p.219-210）3.教育家赖特就艺术而言，所有的问题中都包含着自身的解决方法，目前人们发现找到这种解决方法的唯一途径非常艰苦——那就是要带有同情心地去探索事物本身，去对其进行分析，去芜存菁，将自身一贯的、本质的美提炼出来。这意味着如实地使判断力趋于理想化。这就是建筑所包含诗意的核心。这才是学校在对年轻的建筑师进行教育的早期应该教授的东西。但是在教授建筑师之前，学校自身必须接受教育。(p.278)4.建筑师赖特建筑和人一样，首先要真诚、要真实，然后还要尽量做到亲切和让人喜欢。无论如何要做到正直。（p.8）“建筑”不是随随便便的艺术练习，不是将事先准备好的计划变成现实。设计计划要像对待有机体一样以三维的方式进行，让那些古怪的透视恣意堕落吧。尽管总觉得设计将偶尔创造出一些透视效果，但我坚信如果我们从真正的有机意义上将其整合，如果所有的比例都保持正确，那么那些古怪的部分就将自生自灭。创造出有价值的建筑的人之中，没有任何一个是按照自己的趣味先设计透视图，然后再按照图纸捏造一个计划的。这样的方法只能产生风景画。透视图可以成为一种证明，但并不能起到什么作用。（p.15，假如这是其遗嘱，那就是一篇被背叛的遗嘱。）真正的建筑应该是：一个房间或者一组房间，在对墙壁的组织安排中得以体现，同时具有高度提升的平面或层级：不光有封闭空间，还要有开孔，但是它们都是在一种和谐的整体结构中得到组合。(p.55)5..牧师赖特无论他的工作出色与否，他都曾经作为一个人工作过，并为他的同行提供了一个可以藉由向上攀登的肩膀。(p.280，其为建筑写的墓志铭，像牧师布道)……
精彩短评 (总计35条)
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悲惨经历什么的 -
在我临行福建前的夜里把它读过一遍，要知道如果打算“懂”真的不是一件容易的事情。
赖特首先为天才，其次才会有他性格的特点。
从前一本«源泉»到这一本书，始终没有离开建筑，离开赖特… -
三天匆匆翻过。其实我对赖特有机建筑那套很不感冒。在我看来，如万神庙般提供仪式般体验才是有价值的建筑。不过他的花边爱情故事倒是挺感人的 -
赖特的书是很值得看的 -
现在看来其实琐碎的话还是很多的 要从中提炼的话。。。还不如直接看他的作品 -
多多了解不同的领域 -
建筑和人一样，首先要真诚，要真实，然后尽可能做到亲切，让人喜欢。 -
翻译得不好，建筑类确实应该读原文的。思想还是很多启发。 -
我一直想做个建筑师 -
赖特是个伟大的艺术家 -
译本太生涩 -
太专业 硬着头皮读，但赖特还是我最喜欢的建筑师 -
我能说我被赖特奇妙的婚姻吸引了么！其实老头的理念更不错~崇尚有机建筑 -
为什么不给送货了~ -
"恩哼~于是我有资格猖狂一下~" -
有机建筑，老子哲学的自觉实践者 -
莱特跌宕起伏的一生，以及他建筑风格的变化，极具戏剧性啊。
我看了河童的《旅行素描本》中帝国饭店的插图和注释，方知地震中帝国饭店并非人们的庇护所，震后内部破败不堪。也不像莱特所述，周围房屋全为废墟，只有帝国饭店没倒，其实周围29栋民房也未倒，河童委婉说“屹立不倒只是莱特美好的愿望罢 -
忍不住再感叹一次：Kindle版仅售八块九毛九啊！ -
迷人的房子 -
大概刷了遍，只看了想看的，看得懂的 -
读了几次读不下去了 感觉也说不出 还是更喜欢 走向新建筑 -
赖特是个伟大的怪老头！ -
非常傲慢又非常可敬，热情令人震惊的布道者，晦涩破碎，有不懂之处，或许思想性值五星 -
书中有干货，但同时有太多句子前后矛盾不知所云了。 -
赖大爷说话有点啰嗦 -
简约个宁静是衡量任何艺术作品真正的价值因素 -
粗略过了一遍，主要看图 -
弗兰克•劳埃德•赖特，“流水别墅”设计者 -
好书，有许多插图 -
扎哈哈迪德说她讨厌自然，假如两者相遇这足够赖特去理论的。 -
赖特是一位真正意义上的美国建筑师，挑战传统，推崇民主，拒绝千篇一律，并且把这些精神的核心都贯彻到了设计中。不论你对其作品喜爱与否，其热忱和人文关怀放眼赖特所处的时代，无出其右者。建议去芝加哥的时候不要错过赖特起家的沙利文事务所，绝对大开眼界。 -
大师养成作品集/// -
下午把赖特著述精选又过了一遍，他文笔一般，加上多为演讲稿，且翻译一般，阅读快感 嗯，真心不多，权当涨姿势了～～
读书小笔记赖特建筑设计思想中最为中心的六条议题:（1）简约和宁静是衡量任何艺术作品真正价值的因素。（2）有多少种（风格的）民族，就应该有多少种（风格的）房子；有多少不同的个人，就应该有多少种变化。（3）一座建筑物看上去应该是从其所在地中自然生成的。（4）颜色与天然形状原貌一样需要那种样式化的过程，以便使其更适合人们的生活习惯。（5）凸显材料的特性，使这些特性深深植根于你的计划当中去。（6）有个性的房屋更容易增值而不是变旧，而追随流行趋势的房屋马上就会过时、变得陈旧而没有价值。 -
为什么关于莱特不能更加深入 -
只有当这种理想的震撼性让我们向着自己渴望成就的方向前行时,我们才真正地开始了生活。