名家集注论语

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出版社:印刷工业出版社
出版日期:2011-10
ISBN:9787514201604
作者:何晏
页数:496页

章节摘录

版权页:   插图:    有孝就有悌,它们是两位一体的。有子从为人立身之本出发,认为一个人最重要的是要有孝悌之心。人知道孝顺父母、敬爱兄长,他就会很明白自己的身份,知道自己在人群中的正确位置,既不会冒犯尊长,更不可能造反作乱了。这样,一个人的仁爱之心就渐渐地培养出来了。 就眼下而言,且不说仁,就单单一个『孝』字就能感受家庭观念在我们这个社会的地位。孝心在我们现在还重要吗?我们怎样尽孝心呢?今天,我们中的许多人都是分散在五湖四海,各自为自己的前程忙碌着。我们有没有在某个没有应酬的夜晚想起远在老家的父母呢?有没有想起他们那爬满皱纹的脸和那颗永远牵挂你的心呢?会不会在梦中被父母的呼唤惊醒,而在午夜时分泪流满面呢?孔子说:『父母在,不远游。游必有方。』现代人不得不为了一份理想的工作而四海漂泊,到异乡去寻找我们的天地和梦想。守候在父母身边尽孝,已经成了一个越来越模糊的梦了。林语堂先生说:『一个自然人必定会爱自己的儿女,但只有受文化熏陶的人,才会孝养父母。『古人常说人生的一大遗憾是『子欲养而亲不待』。当我们事业有点成就后,再转过身来想到父母,这时他们已经垂垂老矣,来日无多了。这是多么让人遗憾和悔恨的事啊:孔子说:『父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧。』让我们一起为伟大的父母祝福吧!这或许是现代人最能表达孝心的方式了。 子日:『巧言令色,鲜矣仁。』包成日:巧言,好其言语。令色,善其颜色。皆欲令人悦之,少能有仁也。张凭日:仁者,人之性也。性有厚薄,故体足者难耳。巧言令色之人,于仁性为少,非为都无其分也,故日鲜矣有仁。王肃日:巧言无实,令色无质。程颐日:知巧言令色之非仁,则知仁矣。朱熹日:巧,好。令,善也。好其言,善其色,致饰于外,务以悦人,则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切,专言鲜,则绝无可知,学者所当深戒也。 注释 令色:面色和善。这里是指为了讨好别人而采取的恭维态度。 译文 孔子说:『言辞巧辩,装出相貌和悦的样子的人,是很少能具有仁心的。』 解读 这一章里孔子批评了当时小人丑恶的嘴脸。当孔子之世,下级的官僚为了讨好上司,都极尽阿谀奉承之能事。 孔子以为那些口若悬河、滔滔不绝的人,是难以具有忠厚仁德之心的。相反地,孔子认为倒是那些一不善言辞,做事坚持原则,一板一眼的人更接近仁。所以他说:『刚毅、木讷、近仁。』『仁』这种极高的道德不是靠言语所能装饰的,而是在日常的学习和生活中身体力行的。

书籍目录

册一 学而第一  〇〇一 为政第二  〇二八 八佾第三  〇五七 里仁第四  〇八六 公冶长第五  一〇八 册二 雍也第六  一四三 述而第七  一八一 泰伯第八  二一七 子罕第九  二四〇 册三 乡党第十  二六六 先进第十一  二八四 颜渊第十二  三一六 子路第十三  三四二 宪问第十四  三六九 册四 卫灵公第十五  三九九 季氏第十六  四二八 阳虎第十七  四四一 微子第十八  四六二 子张第十九  四七三 尧曰第二十  四九一

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《名家集注论语(套装共4册)》以《论语集解义疏》和《论语集注》为底本,参阅诸家学说汇编而成。为了方便现代读者的阅读,除了名家注释之外,还对原文进行了白话注译和解读,并插配了合乎文意的图片,以调节阅读视野。

作者简介

《名家集注论语(套装共4册)》是孔子和孟子是中国古代伟大的思想家,由他们所创立的儒家学说,对中国传统文化的形成和发展,起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书,系孔子、孟子的言论辑录,是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代,儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来,与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》,备受推崇,数百年中被定为科举考试的必备教材,成为对后世有深远影响的儒家经典。

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精彩短评 (总计7条)

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  •     第二册从167页至182共16页有重影。而且是刚刚发现,想换货,可是已经过期了。不知可否单独买第二册?
 

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