《全注全译黄帝内经(上下)》章节试读

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出版社:新世界出版社
出版日期:2008-10
ISBN:9787802289574
作者:张登本
页数:共两册页

《全注全译黄帝内经(上下)》的笔记-素问 - 素问

人到中年,父母身体日渐衰弱,身体各处警钟频响,外面养生保健的路数太多,不敢信,还是相信流传下来的东西,豆瓣上的评分还行的一本书,很厚的两本,很枯燥,不知道能不能坚持,不知道有没有用,仅此纪念一下开读的日子!

《全注全译黄帝内经(上下)》的笔记-素问•四气调神大论篇 第二 - 素问•四气调神大论篇 第二

春季 晚睡早起 ,多到室外散步;夏季 晚睡早起,保持情绪平和不躁;秋天 早睡早起,情志安定平静;冬天 早睡晚起,情志深藏,不让阳气外泄。

《全注全译黄帝内经(上下)》的笔记-書摘 - 書摘

《內經》所以冠以“黃帝”之名,是受漢代托古學風的影響。
內——以次第名焉,不必有深意
經——縱線,法規
西晉皇甫謐(針灸學)以後“內經”專指《黃帝內經》
《素問》之名始見於東漢張仲景
《靈樞》中唐王冰,由《針經》 易名
隋唐以道教為國教,以靈,寶,神,樞命名的書很多
《內經》大部分內容是春秋戰國時代醫學經驗的總結,一部分是東漢後期。成編於漢代,主體部份成編於西漢中晚期,《史記》前99至《七略》前26。
中唐時《素問》面目全非,王冰整理,成24卷。
《靈樞》內容無大損益。
南宋1092年,在高麗國所晉獻的醫書中有《黃帝針經》全本。
《素問》研究者多,《靈樞》少。
病因
病機,疾病發生發展傳變轉歸
病證,機體受損短時間無法恢複
陰陽理論形成於先秦至漢代
五行理論萌芽於西周,形成於春秋戰國至秦漢時期
戰國秦漢時代哲學與社會、自然學科之間尚未分化。
成書當時還有《黃帝外經》,《扁鵲內外經》、《白氏內外經旁篇》,醫林七家,均佚失。
校勘有本校,對校,他校,理校四種。
對《內經》校勘自王冰開始,成績最突出的是北宋林億,高保衡。
《靈樞》在南宋時朝廷曾組織人力反複校正,所以可校之處不如《素問》多。
我國古代的宇宙觀主要有3種,蓋天說,天如鬥笠,地如倒扣的盤子,渾天説,宇宙是渾圓的巨大天球,同為球行形的大地位於宇宙中央,宣夜説,宇宙廣漠無垠。
《內經》主要選擇宣夜説。
經絡的客觀存在已基本成為中外學者的共識。
日本飛鳥時代(6世紀末至710年)《內經》已傳入。
周秦越人(扁鵲)《難經》
西漢淳於意,倉公
魏國張仲景,醫聖,《傷寒雜病論》——《傷寒論》+《金匱要略》
魏國華佗
東漢,《神農本草經》
西晉皇甫謐《針灸甲乙經》
唐代孫思邈,葯王,《備急千金葯方》

《全注全译黄帝内经(上下)》的笔记-素问•生气通天 论篇第三 - 素问•生气通天 论篇第三

人体的阳气,在人大怒的情况下,就会发生意外,导致血气隔绝,进而使得血脉郁结在人体的上部,出现突然气逆昏厥的病症。筋脉如果因而受到损伤,就会痿废,肢体则会随之出现似乎已不受意志支配的情况。所以阴阳平衡的第一遵守,就是止怒

《全注全译黄帝内经(上下)》的笔记-第110页 - 素问.平人气象论篇第十八

囫囵吞枣 看得很辛苦 博大精深 很多看不懂


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