坛经校释

章节摘录

　　又，梁天监元年，智药三藏自西竺国航海而来，将彼土菩提树一株，植此坛畔。亦预志曰：“后一百七十年，有肉身菩萨，于此树下开演上乘，度无量众。真传佛心印之法主也。”师至是祝发受戒。及与四众开示单传之法旨，一如昔谶。　　次年春，师辞众归宝林，印宗与缁白送者千馀人，直至曹溪。时荆州通应律师，与学者数百人，依师而住。师至曹溪宝林，观堂宇湫隘，不足容众，欲广之。遂谒里人陈亚仙曰：“老僧欲就檀越求坐具地，得不？”仙曰：“和尚坐具几许阔？”祖出坐具示之，亚仙唯然。祖以坐具一展，尽罩曹溪四境，四天王现身，坐镇四方。今寺境有天王岭，因兹而名。仙日：“知和尚法力广大，但吾高祖坟墓并坐此地，他日造塔，幸望存留，馀愿尽舍，永为宝坛。然此地乃生龙白象来脉，只可平天，不可平地。”寺后营建，一依其言。　　师游境内，山水胜处，辄憩止，遂成兰若一十三所。今日花果院，隶籍寺门。其宝林道场，亦先是西国智药三藏自南海经曹溪口，掬水而饮，香美，异之。谓其徒曰：“此水与西天之水无别，溪源上必有胜地，堪为兰若。”随流至源上，四顾山水回环，峰峦奇秀，叹曰：“宛如西天宝林山也。”乃谓曹侯村居民曰：“可于此山建一梵刹，一百七十年后，当有无上法宝于此演化，得道者如林，宜号宝林。”时韶州牧侯敬中，以其言具表闻奏。上可其请，赐额为宝林，遂成梵官。盖始于梁天监三年也。　　……

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法海本坛经五十七节目录
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附录
  六祖大师法宝坛经略序
    法海撰
  六祖大师缘起外纪
    法海等集
  曹溪大师别传失撰人
    附：坛经考之一（跋曹溪大师别传）胡适撰
  六祖能禅师碑铭王维撰
  赐谥大鉴禅师碑柳宗元撰
  大鉴禅师碑刘禹锡撰
  六祖坛经序惠昕述
  六祖坛经序郎简述
  六祖大师法宝坛经赞
    契嵩撰
  六祖大师法宝坛经序
    德异撰
  跋宗宝撰
  重锓曹溪原本法宝坛经缘起
    （节录）王起隆撰
后记

作者简介

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

图书封面

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