墨子集诂（上下册）

章节摘录

曹耀湘云：旧敷五伯者，齐桓、日文、宋襄、秦穆、楚庄。又或敷昆吾、大彭、豕韦，以及桓、文。今观《墨子》之说，则数吴、越，不数宋、秦《墨子》是也。又按《孟子》书，谓仲尼之徒不称桓、文，其实《论语》中亦有称桓、文处。五伯之德虽降于王，而功亦有不可没者也。焕镰案：此下当脱举天下之口口口口，必称此五君者句。所染当与不当凡四段，三段皆有此类结语，此段必不独无。《吕览，当染篇》已缺，则其亡也久矣。范吉射染于长柳朔、王胜，闲诂，《治要》「长」作张气。毕云，吕氏春秋》【长】作张，胜作生字。高诱注云：口射曰范献子鞅之子昭子也。张柳朔、王生二人者口射家臣也二论让案：《左哀五年传》：初范氏之臣王生，恶张柳朔二曰诸昭子，使为柏人。此长柳朔、王胜即张柳朔、王生。口览与《左传》同。长柳，古《孙刻本误作》占七复姓书《艺文志》有《长柳占梦》。但据《左传》，则朔、生乃范氏之贤臣，朔并死范氏之难，与此书异，或所闻不同。刘昶云。

后记

先师王驾吾先生学识渊博，著作宏富，于先秦哲学与文学尤有精深的研究，是我国著名的先秦文学专家。先生潜心于《墨子》的研究，起始于上世纪七十年代，以此为晚年精神寄托。先生认为在先秦诸子中，墨子是很有研究价值的。墨子具有进步的政治思想，如他提出的「爱民」利民气不是假借民意，而是反映了人民的愿望民的概念是不含糊的；他提出的「尚贤」主张是彻底的，不仅认为一切官吏，甚至公卿、天子，都必须由人民推举「贤者」担任；另一方面，农夫与工肆之人，祇要是「贤者气便可举为官长。他所说的「天志」，实际上就是民志气认为即使贵为天子，亦不能恣意妄为，得受「天志」的约束。这些进步思想实为当时其它各家所不及。也正由于这些思想与封建统治者的利益格格不入，为他们所深恶痛绝，所以墨学自诸子争鸣之后便难觅踪影。先生又认为墨子为了实践自己的主张而艰苦奋斗的精神，很像治理洪水的夏禹，公而忘私，万难不辞，也是十分可贵、十分感人的。对于他制止侵略以安定民生的业绩，也应该充分肯定。此外，墨子还是一位科学家，对于逻辑、数学、物理等等都有深入研究，在学术发展史上有着突出的地位。

书籍目录

墨子集詁卷一  親士第一  脩身第二  所染第三  法儀第四  七患第五  辭通第六(此文兄《節用下》)  三辯第七墨子集詁卷二  尚賢上第八  尚賢中第九  尚賢下第十墨子集詁卷三  尚同上第十一  尚同中第十二  尚同下第十三墨子集詁卷四  兼愛上第十四  兼受中第十五  兼愛下第十六墨子集詁卷五  非攻上第十七  非攻中第十八  非攻下第十九墨子集詁卷六  節用上第二十  節用中第二十一  節用下第二十二(原《辭過》第六)  節葬上第二十三(闕)  節葬中第二十四(闕)  節葬下第二十五墨子集詁卷七  天志上第二十六  天志中第二十七  天志下第二十八墨子集詁卷八  明鬼上第二十九(闕)  明鬼中第三十(闕)  明鬼下第三十一  非檠上第三十二墨子集詁卷九  非棠中第三十三(闕)  非檠下第一二十四(闕)  非命上第三十五  非命中第三十六  非命下第三十七  非儒上第三十八(闕)  非儒下第三十九墨子集詁卷十(《經上》第四十至《小取》  第四十五，共六篇，皆為墨辯，今另為  一編。《僃城門》第五十二至《襍守》  第七十一，中闕九篇，凡十一篇，皆為  兵家言，亦另為一編。)  耕柱第四十六  貴羲第四十七  公孟第四十八  魯問第四十九  公翰第五十《墨子集詁》後記

编辑推荐

《墨子集诂(繁体竖排版)(套装上下册)》为古文。

作者简介

《墨子集诂(繁体竖排版)(套装上下册)》包括：《墨子集诂(繁体竖排版)(上册)》和《墨子集诂(繁体竖排版)(下册)》。中华文化博大精深，源远流长。在中华民族发展的历史长河中，代有英杰，人才辈出，曾经出现遇许多堪称经典的著作，涉及传统文化的各个方面，包括哲学、政治、经济、军事、历史、文学等各个学科。这些著作不仅在当时产生遇巨大的作用，而且对后世产生了深远的影响，已经成为中华民族文化的瑰宝，其中蕴含的思想智慧已经成为中华民族文化精神的体现。历朝历代的学者俊彦，或身体力行，或著书立说，为了阐释发挥，形成更为丰富的思想文化宝库。

由于年代久远，这些经典连同历朝历代积累下来的注释，对于现代的读者来说，在时代背景和语言叙述方面都存在着不小的距离。随着时代的发展，现代的学人也有义务有责任要为这些经典及其注释加以整理总结，为新时期读者所用。为此，经王元化先生倡议策划，上海市古籍整理出版规划小组特主持并资助出版《中华要籍集释丛书》，以总结二十世纪之前的学术成果，为新千年的文化事业作出贡献。

图书封面

---

 墨子集诂（上下册）下载

---